正文
来稿/【来源：人民网】 自9月24日中共中央政治局召开会议决定对陈良宇同志的问题立案检查，并决定免去其党内一切职务之后，立刻受到全国人民的高度关注，网上引来一片喝彩之声，人心大快()
既然是陈的落马“人心大快”，并且“引来一片喝彩之声”，那么，上海人民把新的希望又寄托在韩正身上是不是就正确了呢？问题显然不应该是这样。回想一下陈良宇2002年刚上台时所说的话，比今天韩正的话要好听得多，什么他要“以蓬勃朝气，昂扬锐气，浩然正气，以求真务实的工作作风，在坚持服务全国的过程中，勇敢地参与国际竞争和合作。”好家伙，这真是“说的比唱的还好听”！结果，到头来他欺骗了“党中央”和上海人民！今天，在他落马我们后再去听这些话，它不就是变成了连狗屎都不如的东西了吗？()
也就是在韩正上台的那一天，一家网站刊登文章说韩正“可能比陈良宇走得更远”，爆出了他用百万元炒股的爆料。这样的事情告诉人们：如果中国人把只有民主制度才可以解决的问题，弄成一个“换马问题”，那么一百年我们也逮不住民主！因此我认为，上海市民在目前的情况下，仅仅放一串鞭炮以示庆贺（26日新闻《陈良宇没有回家就被带离上海：有人放鞭炮庆贺》），进行一番“喝彩”，而不主动站出来要求他们这些“党内资产阶级”（毛泽东语）说清楚事情真相，给上海人民一个交代，就有可能前门趋狼，后门进虎。韩正在位子上可能真的要比陈良宇凶啊！()
已知陈良宇落马事件中涉及到“上海市劳动和社会保障局违规使用社保资金、为一些不法企业主谋取利益、袒护有严重违纪违法问题的身边工作人员、利用职务上的便利为亲属谋取不正当利益等严重违纪问题”。因此，上海市民理应起来理直气壮地站出来维护自己的权益和权利。但是，到今天为止，我们却发现市民中间一点动静也没有啊！这这样的情形就使人不由得想起了案板上的任人宰割的“鱼”，好象是只等着“刀俎”的砍、杀，怎么知道它自己也有着一种“生”的权利呢？也正是在这个深刻，想起了孙中山先生的“人为刀俎，我为鱼肉”的话，才令人鼻酸。可是，如果上海人民有着一种记忆的话，那么就应当回想起40年前的上海人民“炮打陈丕显”的情形，那时的大上海是一番什么景象啊！原来上海人民也有着一段“不甘当奴隶”的光荣“解放史”。和陈良宇这些“不肖的子孙”比较起来，陈丕显是“红小鬼”出身，正儿八经的“老红军、老革命”，但是，当上海人民判定他是“吸上海人民血”的“反革命的吸血鬼”时，你瞧，上海人民是这样行动的？铺天盖地的大字报，比黄浦江潮水还要“高涨”的造反精神，不就是把那个“反动的上海市委”“打了个稀巴烂”吗？如果说这一段历史对于上海人民来说，是真实的话，那么，上海人民远离了这一段真实而又伟大的历史，就是一个值得检讨的问题。在历史上，任何一个民族都有伟大的时候，也可能有遭受屈辱的时刻，关键的问题是民族任如何对待自己的历史，如果他们他们远离了伟大的时刻，而把自己刻意捆绑在屈辱的柱子上，那么一小撮最渺小、最无耻的人物都会骑在他们的头上拉屎拉尿，陈良宇的例子就是如此。()
前一向，许多中文网站开辟了文化大革命40周年的讨论，一些人都发表了高见，但是其中有些人企图“否定”1966年在文化大革命运动中发生的人民“政治解放”的主线索，而在那些运动初期迫害无辜者的圈子里打转转，一直不想着出去，就很不好。殊不知在66运动中人民合法的造反权利是中国民主革命许诺给他们的，因此1966年的政治解放运动是还权利于人民的运动，它的核心是人民对政府享有权利。当这一场伟大的人民运动被邓小平弄权的共产党说成了“社会动乱”时，人民就一劳永逸地丧失了对政府的权利，上海目前出现的陈良宇事件，是共产党内部路线斗争的结果，其实，任何一个大陆省份都坐着不叫陈良宇的陈良宇，不信，你现在去搬动任何一位市委、省委书记的交椅，都会发现底下一窝子可怕的毒蛇盘踞在一起，不时地地吐着芯子的现象。所以，要彻底地解决这些人的问题的首要条件是人民必须获得“政治解放”，当人民还处于被奴役状态时，“廉政”是画饼充饥的东西。()
此前，围绕城市拆迁，上海市出现了不间断的维权活动，这些活动当然很好，但是把维护自己的权利的事情如果不能够最后地提到“政治解放”的“民主”高度上的话，那么，这样的活动即使一个又一个的取得了预期效果，也还是动摇不了中国专制的哪怕一块基石的。因此，就上海目前的情况看，如果我们中国人光有维权的观念，没有想着要使这样的观念上升到公民政治解放的那个台阶上，中国的民主化运动就会功亏一篑。又如果上海市民一致认为运用人民运动的方式要求“政治解放”的行为是“社会动乱”，那么“保持上海的稳定”的观念就可以和韩正的调子现实“和谐”，肯定明天的上海比今天的更黑暗！()
其实，不光上海是这样，目前全国人民基本上是一样的，那就是缺少“我是国家和社会主人公”──这种精神；而在40年前，这种精神曾经因滥觞而造成了大滑坡，现在，我们是在滑坡之后重新呼唤它，以使我们中国的各级政府为人民所“造”，而不是政府“造”人民。陈希同、王宝山、胡长青、成克杰、陈良宇……等人的问题，不是“个人问题”，而是“制度问题”，胡的“党中央”企图用“换人”保“制度”的方式是解决不了问题的。要解决“制度的问题”，人民不直接出场，作壁上观，是根本不行的啊！因此我设想：如果具有光荣运动传统的上海工人阶级象1966年那样地站出来，上海交通大学、复旦大学的学生们象1989年那样的上街游行，上海市民也跟着摇旗呐喊，那么，产生了陈良宇之流的腐败的社会毒瘤就会被彻底铲除，新上海就会在人民的欢呼声中降生！那时，上海的市长就不是北京的一张纸可以任命的。民选的市长就会挺起腰杆，真正代表上海人民行使权力，而只有这样的市长才有能够肩负起我们中国人梦寐以求的“廉政”！最后，让什么邓小平的理论、江泽民的三个代表、胡锦涛的“亲民”这些东西统统见鬼去吧！事实证明这都是产生共产党贪官污吏的温床，21世纪的中国人应该象扔垃圾那样地扔掉它。现在胡的“党中央”要求上海“稳定”，我以为如果“稳定”的基础不是建立在上海人民对上海市政府享有权利的基础之上，“稳定”了的上海充其量也不过是上海人民“稳定”的坟墓！2006-9-27
既然是陈的落马“人心大快”，并且“引来一片喝彩之声”，那么，上海人民把新的希望又寄托在韩正身上是不是就正确了呢？问题显然不应该是这样。回想一下陈良宇2002年刚上台时所说的话，比今天韩正的话要好听得多，什么他要“以蓬勃朝气，昂扬锐气，浩然正气，以求真务实的工作作风，在坚持服务全国的过程中，勇敢地参与国际竞争和合作。”好家伙，这真是“说的比唱的还好听”！结果，到头来他欺骗了“党中央”和上海人民！今天，在他落马我们后再去听这些话，它不就是变成了连狗屎都不如的东西了吗？()
也就是在韩正上台的那一天，一家网站刊登文章说韩正“可能比陈良宇走得更远”，爆出了他用百万元炒股的爆料。这样的事情告诉人们：如果中国人把只有民主制度才可以解决的问题，弄成一个“换马问题”，那么一百年我们也逮不住民主！因此我认为，上海市民在目前的情况下，仅仅放一串鞭炮以示庆贺（26日新闻《陈良宇没有回家就被带离上海：有人放鞭炮庆贺》），进行一番“喝彩”，而不主动站出来要求他们这些“党内资产阶级”（毛泽东语）说清楚事情真相，给上海人民一个交代，就有可能前门趋狼，后门进虎。韩正在位子上可能真的要比陈良宇凶啊！()
已知陈良宇落马事件中涉及到“上海市劳动和社会保障局违规使用社保资金、为一些不法企业主谋取利益、袒护有严重违纪违法问题的身边工作人员、利用职务上的便利为亲属谋取不正当利益等严重违纪问题”。因此，上海市民理应起来理直气壮地站出来维护自己的权益和权利。但是，到今天为止，我们却发现市民中间一点动静也没有啊！这这样的情形就使人不由得想起了案板上的任人宰割的“鱼”，好象是只等着“刀俎”的砍、杀，怎么知道它自己也有着一种“生”的权利呢？也正是在这个深刻，想起了孙中山先生的“人为刀俎，我为鱼肉”的话，才令人鼻酸。可是，如果上海人民有着一种记忆的话，那么就应当回想起40年前的上海人民“炮打陈丕显”的情形，那时的大上海是一番什么景象啊！原来上海人民也有着一段“不甘当奴隶”的光荣“解放史”。和陈良宇这些“不肖的子孙”比较起来，陈丕显是“红小鬼”出身，正儿八经的“老红军、老革命”，但是，当上海人民判定他是“吸上海人民血”的“反革命的吸血鬼”时，你瞧，上海人民是这样行动的？铺天盖地的大字报，比黄浦江潮水还要“高涨”的造反精神，不就是把那个“反动的上海市委”“打了个稀巴烂”吗？如果说这一段历史对于上海人民来说，是真实的话，那么，上海人民远离了这一段真实而又伟大的历史，就是一个值得检讨的问题。在历史上，任何一个民族都有伟大的时候，也可能有遭受屈辱的时刻，关键的问题是民族任如何对待自己的历史，如果他们他们远离了伟大的时刻，而把自己刻意捆绑在屈辱的柱子上，那么一小撮最渺小、最无耻的人物都会骑在他们的头上拉屎拉尿，陈良宇的例子就是如此。()
前一向，许多中文网站开辟了文化大革命40周年的讨论，一些人都发表了高见，但是其中有些人企图“否定”1966年在文化大革命运动中发生的人民“政治解放”的主线索，而在那些运动初期迫害无辜者的圈子里打转转，一直不想着出去，就很不好。殊不知在66运动中人民合法的造反权利是中国民主革命许诺给他们的，因此1966年的政治解放运动是还权利于人民的运动，它的核心是人民对政府享有权利。当这一场伟大的人民运动被邓小平弄权的共产党说成了“社会动乱”时，人民就一劳永逸地丧失了对政府的权利，上海目前出现的陈良宇事件，是共产党内部路线斗争的结果，其实，任何一个大陆省份都坐着不叫陈良宇的陈良宇，不信，你现在去搬动任何一位市委、省委书记的交椅，都会发现底下一窝子可怕的毒蛇盘踞在一起，不时地地吐着芯子的现象。所以，要彻底地解决这些人的问题的首要条件是人民必须获得“政治解放”，当人民还处于被奴役状态时，“廉政”是画饼充饥的东西。()
此前，围绕城市拆迁，上海市出现了不间断的维权活动，这些活动当然很好，但是把维护自己的权利的事情如果不能够最后地提到“政治解放”的“民主”高度上的话，那么，这样的活动即使一个又一个的取得了预期效果，也还是动摇不了中国专制的哪怕一块基石的。因此，就上海目前的情况看，如果我们中国人光有维权的观念，没有想着要使这样的观念上升到公民政治解放的那个台阶上，中国的民主化运动就会功亏一篑。又如果上海市民一致认为运用人民运动的方式要求“政治解放”的行为是“社会动乱”，那么“保持上海的稳定”的观念就可以和韩正的调子现实“和谐”，肯定明天的上海比今天的更黑暗！()
其实，不光上海是这样，目前全国人民基本上是一样的，那就是缺少“我是国家和社会主人公”──这种精神；而在40年前，这种精神曾经因滥觞而造成了大滑坡，现在，我们是在滑坡之后重新呼唤它，以使我们中国的各级政府为人民所“造”，而不是政府“造”人民。陈希同、王宝山、胡长青、成克杰、陈良宇……等人的问题，不是“个人问题”，而是“制度问题”，胡的“党中央”企图用“换人”保“制度”的方式是解决不了问题的。要解决“制度的问题”，人民不直接出场，作壁上观，是根本不行的啊！因此我设想：如果具有光荣运动传统的上海工人阶级象1966年那样地站出来，上海交通大学、复旦大学的学生们象1989年那样的上街游行，上海市民也跟着摇旗呐喊，那么，产生了陈良宇之流的腐败的社会毒瘤就会被彻底铲除，新上海就会在人民的欢呼声中降生！那时，上海的市长就不是北京的一张纸可以任命的。民选的市长就会挺起腰杆，真正代表上海人民行使权力，而只有这样的市长才有能够肩负起我们中国人梦寐以求的“廉政”！最后，让什么邓小平的理论、江泽民的三个代表、胡锦涛的“亲民”这些东西统统见鬼去吧！事实证明这都是产生共产党贪官污吏的温床，21世纪的中国人应该象扔垃圾那样地扔掉它。现在胡的“党中央”要求上海“稳定”，我以为如果“稳定”的基础不是建立在上海人民对上海市政府享有权利的基础之上，“稳定”了的上海充其量也不过是上海人民“稳定”的坟墓！2006-9-27
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