先说明两点：
1． 本文仅仅是随笔而已，是笔者自己思考的一些片段的整理，不是理论阐述；
2． 本文的思考过程，不基于实证主义的科学讨论基础之上。读者不必用实证主义科学理论加以衡量。两者不是同一个认识范畴，关于此问题，笔者计划另文讨论。
佛教讲六道轮回，是说生命体（有情众生）会因为某些原因（业力）在六种不同的存在状态中变迁，更迭，循环，重复。六道中有三道：畜生道（兽道），人道和天人道（不是直接相连的三道，仅为叙述方便），即畜生（除人以外动物）的生存状态，人的生存状态和天人（仙）的生存状态。各道的生存形态，佛经上应有细述，笔者学识浅薄，实难祥表。
观察我们周边的世界，可以明显地看出畜生道存在着明显的渐变序列：从无法区分是动物还是植物的低等生物（如某些海洋生物），到腔肠类动物（如蚯吲，海参，水母等），再到卵生动物，胎生（脊椎类）动物，等等。这些种类的动物，在情感方面也会出现相当明显的等级和层次的差异，例如，马，牛等动物和猿，猴子，海豚等比起其它的动物来，有很明显的情感表达能力。
我们人处于一个什么位置呢，我想，是处于畜生与天人之间的一种“有情”生命体的存在方式，说明白一点，就是：人有畜生道的某些特点；也有天人道的某些特征。
最简单的例子：我们人的生殖繁衍方式，和畜生道有情众生的生殖繁衍方式几乎没有什么差别（不是骂人，是思考一个事实）。此外，活动能力（走，跑，跳，抓，抢，睡），持续生命的方法（吃，只不过花样变化多一些）也与其它的动物没有太大的差别。那差别在哪里呢，差别在于人有思维能力和创造能力；有比畜生丰富得多的情感内容；有用语言和文字表达思想和情感的能力；有幸得闻佛法等等。
学佛的朋友曾经给我讲过天人的生活特点（未经查证佛经），天人已经没有我们所说的距离概念（不必再用腿脚进行空间的位置移动）；天人也不用再靠吃动植物的尸体来维持生命了；天人也有相互的爱慕：眉目传情，心灵交流。而这种心灵的交流，可以达到非常美好的情感享受（比起我们人来不知要美妙多少倍）；天人还能用思维做比我们人类多得多的事。
有没有这种可能呢，按我的思考，可能性是完全存在的（再次声明，不是用实证主义的科学论证方法）。既然我们可以观察到万千不同种类的动物有一个思维，情感演进的变化序列，为什么不会有这种可能性存在：某种智慧的生命形态已经完全脱离了畜生道的生存方式！人类一直自栩为万物之灵，似乎宇宙间（到目前为止）唯有人类是最高等的灵性生物，是否有过分自怜，自爱和妄自尊大的可能呢！用什么可以证明没有比人类更高的智慧生命存在形式了呢！能够仅仅因为我们观察不到就下否定的结论吗！
近几年来，包括最近，不断的有人，叫他们新新人类也好，叫用身体写作的“美女作家”也罢，拼命地要用人类异于畜生道的特有能力和手段---思维，文字，语言，照片，网络，短信等等，来表现自己同于畜生道的某些共同点，在遭到指责和批评时，还满怀冤屈地表白，甚至呐喊，为什么不能怎样怎样，为什么不能描写性。。。。。。等等。其实，冷静地说，不是有谁说一定不能描写什么什么，不能表现什么什么，只是应该明白这些无非是人和很多其它动物都有的一些基本能力而已，实在是没什么好大肆张扬的罢了。
说到底，人是介乎于畜生道和天人道之间的一类众生，有些人的思维，语言，行为方式等更接近畜生道一些；有些则更靠进天人道一些。看看大千世界，各类新闻，传闻，趣闻，现象是千差万别，道理不过如此耳。
