关于文化决定论的问题

什么是文化决定论？由谁提出来的？这些都是说不清道不明的事情，所以我们有必要对此进行比较清楚地辩证。

文化决定论这个说法肯定是有问题的。譬如说，中国的文化，不管是喜欢樱桃小嘴也好，喜欢长发飘飘也好，喜欢吃饭还是吃面食，喜欢跳舞喜欢体育也好，喜欢猫狗也好，喜欢颜体柳体也好，诸如此类的东西，肯定没有决定了北大是中国的高等学府，也没有决定谁当了国家主席。在这个时候，制度确实更重要，也就是说，国家的倾向性政策是北大拥有更大吸引力的主要原因。

但是我们要讨论的不是这个。 在很多的时候，文化的影响远远大于政策，下面一一论之。

文化的影响其实大家都明白。 有人就说了，制度制订得再公平， 架不住教育的差别。 如果一个家长不停教育子女勤奋学习，另一个家长只是溺爱孩子，最后的差别就大了。 教育显然是文化的事情。再譬如说，同样进北大的两个人，一个人在学校积极参与社会实践，另一个只是吃喝玩乐，这两个人出来适应社会的能力差别也就大了。在这里，文化的影响显然远大于所谓的制度。

再譬如，春秋后期，诸侯各国的制度基本是一样的，但是因为秦国较能实行尊贤使能的文化，吸引了诸侯各国的人才出谋划策，终于越来越强大，最后统一了中国。 这显然是文化决定的。 相反来说，鲁国实行了所谓的儒家文化，连一个孔子都气得到处游山玩水， 最后被楚灭亡。后人之孙不服气，只好借口说那是因为鲁国君用人不当，没有用了贤人孔孟的缘故。这个没有用贤人的文化到底是谁的文化啊？


再反过来说，如果文化不重要，为什么我们国家几千年的精英知识分子都在喊教化，而不花心思去推翻国家？又为什么即使农民起义起来推翻政府的时候，无一不是打着文化的旗帜？难道说这些精英知识分子这些英雄豪杰，全都错了？如果文化不重要，为什么近现代的那些精英，譬如梁启超陈独秀鲁迅全部提倡新文化而不是主张建立新的制度？

再简单地地说，任何国家的制度都是人定的。 同样属于人，为什么这个国家建立这样的制度，那个国家建立那样的制度？这当然是因为这些国家的文化决定的。同样的制度，是好是坏， 接受还是拒绝，这是由这个国家的人决定的， 而为什么这个国家的人有这样的好恶，到底接受不接受某种制度则显然属于教化的结果。

国家政策的倾向性能够决定是北大还是人大比较吃香，但是文化才是决定着两个学校在社会和国际中的真正影响力。