两只黄鹂四条腿
大家好，小黄鹂博客开通了。
正文
生男无喜，生女无怒，独不见卫子
这生男生女的歌谣唱了上千年，到了今天依然生生不息。 当初我们中学的校长，惟恐我们的国文底子不够，给我们开讲选修课，讲古代的文人怎样互相通信。 我别的没记住， 只记住了什么弄璋之喜弄瓦之喜。 什么意思呢？就是说古代一些文人为了表明自己的学问，生儿子不能说生儿子，要说弄璋之喜； 生女儿当然也不能说生女儿，要说弄瓦之喜。
后来我又读了一些书， 才知道这是从诗经上转义过来的， 属于文人们精致的淘气。 可我觉得和我们农民也差不多。 我们农民，如果有了点余粮呢，是要经常拿出来晒晒的，惟恐受了潮气发了霉。这些文人呢，大概自以为肚子里装的文很多，不时常拿出来晒晒是要发霉的，即使是日常小事如生男生女，也非得绕几个圈子掉掉书袋， 惟恐人家一不小心当成了白丁，那才遭了冤屈了。
这个读书人的清高是被科举制度惯出来的，但这个惯出来的毛病落了一个后遗症， 直到现在还扭不过来。 对于扭不过头来的文人来说，扭是一道美丽的风景。 所谓“曲径通幽处，禅房花木深”，就是文人扭曲自己情欲的写照。
到了后来，毕竟耐不住寂寞，不说曲径通幽了，直接唱什么“梅以曲为美”。 莲足微摆，纤腰慢扭，红袖儿轻轻挥舞。那个作派，那个腔调，说尽了欲说还休，欲推还就。文人确实自信，自以为掌握了道德和舆论，“性相近习相远仁心在内善恶由己”，这样的风景自然不变不易，亘古永久的。没想到到头来竟成南柯一梦！
生男的玩具是玉璋，生女的玩具是瓦片，千百年来生男生女似有定论，却并不一定。 古代既有卫子夫， 今人怎可让卫子夫专美于前？！今天我们的王千源同学，在数万人面前展示了我们古人的仁者之风，要用她伟大的王道征服藏DU分子， 这是何等的勇气，何等的智慧，何等博大的胸怀啊！
奥运火炬传递到旧金山的时候，在美的很多华人热情高涨，惟恐藏DU分子趁机捣乱并且要挟全世界的爱好和平人士。 由于英法警察发生了一些不该发生的冲突，这些华人对西方的新闻和警察产生了很大的不信任，要用他们自己的声音争取自由和和平。旧金山的评论员因此酸溜溜的说，我们不能让他们争取举动（THEY WANT TO TAKE OVER, BUT THIS IS SF)。--言下之意，这是旧金山，应该按照旧金山的游戏规则进行游戏。--旧金山的游戏规则是什么？旧金山的官员没有说，但是王千源同志显然说出了他们的潜台词，我们要做享尽鹤蚌之争的渔翁！
王千源深悉对手的意图，因此只身作了反间，她要让全世界知道：我们，我们华人，是允许他们藏人说话的；我们，我们华人，是爱藏族同胞的！
噫嘻乎！这是天籁吗？还是青藏高原的亚拉索。 我为之惊讶万分，并且做文为之纪念：生女当如王千源！
最后，我也喊一回口号。
成功了！成功了！！成功了！！！王千源成功了，王千源是真正的战士， 她的战斗不是一个人的战斗，她的后面站着五千年来王恩浩荡的英明伟大。 在那一刻，老子，孙子，孔子， 孟子，汉武帝，曹植，曹操，赵匡胤，毛泽东。。。帝王将相，圣贤豪杰的灵魂在王千源身上附体。 王千源的成功，不但是她个人的成功，还是五千年来中华文明的成功，她终于昂首挺胸地向全世界宣告：哼，别以为小女子就不知道治国，好歹我在家里烹过多少次小鲜的！[1]
[1]我亲爱的各位同胞：
今日的示威散步已然结束，然余波未平。我就是今天站在两方之中做调停之人，有些逆耳忠言在人前不便多言，如今汝愤气稍停，不得不向你尽述。
今者示威不可谓不雄壮，各位尽兴而归不可谓不快意。然若只知拳脚相加，怒气相向，那是初学者的姿态，也无君子雅量。岂不知"鹬蚌相争，渔翁得利"，恰中了后发制人者的圈套。曹植被逼而赋《七步诗》，至今忧思难忘：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！西Zang既乃我国之领土，岂可随意抛弃抑或给予他人！然步步相逼，只会化友为敌，将原本平和的西Zang各众逼上梁山，从而背水一战，造成不可收拾的严重冲突。试问西Zang与中国和美国孰亲孰远？卧榻之上，岂容他人安睡？亲不记仇，才不致引虎归山，将我们的西Zang向外推去，自给别人。我与西Zang逾亲，则美与西Zang逾远，否则彼必倒戈，则我方身旁插上美之飞地也。
孙子曰：穷寇莫追。亦言：损刚益柔。老子云：上善若水。战略上，攻心为上。天时不如地利，地利不如人和。成大事者，能忍人之不能忍，方为人所不能为。为中华之崛起，此方为用人之时，我们要有容人之度，容人之量。我不是让你消极等待，而是积极备战，消除怒气，头脑才会清晰，思维才能敏捷，决断才会正确，看清局势，方可从容应对。两个拳师相对，聪明的拳师往往后退一步，让对方露出破绽，然后一招知命。愚蠢的拳师一上来便大施拳脚，使出全部看家本领，反而会被对方摸出门路，为敌牵制。如今我们初来美国，立身未稳，如此头脑发热，意气用事，后果不堪设想。岂不闻"棍棒之下无孝子"，拳头威逼之下，别人的满口应承哪里能是真心？因而应该以德治国，以理服人，退避三舍而后发，卧薪尝胆而后能，而非图一时之快，争一朝之胜负。汉武帝的"有为而治"之初用了一招非常厉害的"无为而治"的"推恩令"，表面上遵从各藩属国的意愿，恩泽四方，实则将大国化为无数无法作为的小国，矛盾自解。我们应该努力让道义的天平倾向于自己，把舆论压力留给对手，让他们的拳头打在蜘蛛网上，让其像小丑一般自讨苦吃，何必苦苦相争，反而给自己造成无限烦恼？
知己知彼，百战不殆。我们对他们的观点不甚了解，其实又何尝完全洞悉己方观点？由此可见，在知识领域，我们也没有占据战略上的制高点，并没有比对方高明多少，反而自揭伤疤，在人前落得个不好通融的形象，对树立良好的中国大国风范没有益处。自然，西方主流媒体的报道有失公允，但是反顾自己，难道我们的媒体就完全公正，不偏不倚？正因为不了解，所以才要主动沟通，掌握先机，方能克敌制胜。此外，关于讲英语的事，我有一言相劝。语言是重要的沟通工具，技艺高超者，母语外语都能从容应对，主场客场都可打赢，其实依我看，国人不愿讲英语不是什么了不起的原则问题，不过是学业不精，不愿在人前露丑，却是此地无银三百两。
总之，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。我们修身，齐家，治国，平天下，靠的是大智大慧，岂可因噎废食，因小失大？城门失火，殃及池鱼。西Zang与我们唇齿相依，所以关系处理方面应比美国更小心谨慎才是，美国人是要把我们放在炭火上烘烤啊！切莫让其得了便宜还卖乖！杜克乃修身养性之地，愿诸位今后能够振长策而御宇内，执槁朴而震天下，治大国如烹小鲜，成为经世致用的奇才，而非为五斗米而折腰。
敬，
王千源 .
二零零八年四月十日写于凌晨
原创文章，严禁剽窃，欢迎转载，注明出处。
这生男生女的歌谣唱了上千年，到了今天依然生生不息。 当初我们中学的校长，惟恐我们的国文底子不够，给我们开讲选修课，讲古代的文人怎样互相通信。 我别的没记住， 只记住了什么弄璋之喜弄瓦之喜。 什么意思呢？就是说古代一些文人为了表明自己的学问，生儿子不能说生儿子，要说弄璋之喜； 生女儿当然也不能说生女儿，要说弄瓦之喜。
后来我又读了一些书， 才知道这是从诗经上转义过来的， 属于文人们精致的淘气。 可我觉得和我们农民也差不多。 我们农民，如果有了点余粮呢，是要经常拿出来晒晒的，惟恐受了潮气发了霉。这些文人呢，大概自以为肚子里装的文很多，不时常拿出来晒晒是要发霉的，即使是日常小事如生男生女，也非得绕几个圈子掉掉书袋， 惟恐人家一不小心当成了白丁，那才遭了冤屈了。
这个读书人的清高是被科举制度惯出来的，但这个惯出来的毛病落了一个后遗症， 直到现在还扭不过来。 对于扭不过头来的文人来说，扭是一道美丽的风景。 所谓“曲径通幽处，禅房花木深”，就是文人扭曲自己情欲的写照。
到了后来，毕竟耐不住寂寞，不说曲径通幽了，直接唱什么“梅以曲为美”。 莲足微摆，纤腰慢扭，红袖儿轻轻挥舞。那个作派，那个腔调，说尽了欲说还休，欲推还就。文人确实自信，自以为掌握了道德和舆论，“性相近习相远仁心在内善恶由己”，这样的风景自然不变不易，亘古永久的。没想到到头来竟成南柯一梦！
生男的玩具是玉璋，生女的玩具是瓦片，千百年来生男生女似有定论，却并不一定。 古代既有卫子夫， 今人怎可让卫子夫专美于前？！今天我们的王千源同学，在数万人面前展示了我们古人的仁者之风，要用她伟大的王道征服藏DU分子， 这是何等的勇气，何等的智慧，何等博大的胸怀啊！
奥运火炬传递到旧金山的时候，在美的很多华人热情高涨，惟恐藏DU分子趁机捣乱并且要挟全世界的爱好和平人士。 由于英法警察发生了一些不该发生的冲突，这些华人对西方的新闻和警察产生了很大的不信任，要用他们自己的声音争取自由和和平。旧金山的评论员因此酸溜溜的说，我们不能让他们争取举动（THEY WANT TO TAKE OVER, BUT THIS IS SF)。--言下之意，这是旧金山，应该按照旧金山的游戏规则进行游戏。--旧金山的游戏规则是什么？旧金山的官员没有说，但是王千源同志显然说出了他们的潜台词，我们要做享尽鹤蚌之争的渔翁！
王千源深悉对手的意图，因此只身作了反间，她要让全世界知道：我们，我们华人，是允许他们藏人说话的；我们，我们华人，是爱藏族同胞的！
噫嘻乎！这是天籁吗？还是青藏高原的亚拉索。 我为之惊讶万分，并且做文为之纪念：生女当如王千源！
最后，我也喊一回口号。
成功了！成功了！！成功了！！！王千源成功了，王千源是真正的战士， 她的战斗不是一个人的战斗，她的后面站着五千年来王恩浩荡的英明伟大。 在那一刻，老子，孙子，孔子， 孟子，汉武帝，曹植，曹操，赵匡胤，毛泽东。。。帝王将相，圣贤豪杰的灵魂在王千源身上附体。 王千源的成功，不但是她个人的成功，还是五千年来中华文明的成功，她终于昂首挺胸地向全世界宣告：哼，别以为小女子就不知道治国，好歹我在家里烹过多少次小鲜的！[1]
[1]我亲爱的各位同胞：
今日的示威散步已然结束，然余波未平。我就是今天站在两方之中做调停之人，有些逆耳忠言在人前不便多言，如今汝愤气稍停，不得不向你尽述。
今者示威不可谓不雄壮，各位尽兴而归不可谓不快意。然若只知拳脚相加，怒气相向，那是初学者的姿态，也无君子雅量。岂不知"鹬蚌相争，渔翁得利"，恰中了后发制人者的圈套。曹植被逼而赋《七步诗》，至今忧思难忘：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！西Zang既乃我国之领土，岂可随意抛弃抑或给予他人！然步步相逼，只会化友为敌，将原本平和的西Zang各众逼上梁山，从而背水一战，造成不可收拾的严重冲突。试问西Zang与中国和美国孰亲孰远？卧榻之上，岂容他人安睡？亲不记仇，才不致引虎归山，将我们的西Zang向外推去，自给别人。我与西Zang逾亲，则美与西Zang逾远，否则彼必倒戈，则我方身旁插上美之飞地也。
孙子曰：穷寇莫追。亦言：损刚益柔。老子云：上善若水。战略上，攻心为上。天时不如地利，地利不如人和。成大事者，能忍人之不能忍，方为人所不能为。为中华之崛起，此方为用人之时，我们要有容人之度，容人之量。我不是让你消极等待，而是积极备战，消除怒气，头脑才会清晰，思维才能敏捷，决断才会正确，看清局势，方可从容应对。两个拳师相对，聪明的拳师往往后退一步，让对方露出破绽，然后一招知命。愚蠢的拳师一上来便大施拳脚，使出全部看家本领，反而会被对方摸出门路，为敌牵制。如今我们初来美国，立身未稳，如此头脑发热，意气用事，后果不堪设想。岂不闻"棍棒之下无孝子"，拳头威逼之下，别人的满口应承哪里能是真心？因而应该以德治国，以理服人，退避三舍而后发，卧薪尝胆而后能，而非图一时之快，争一朝之胜负。汉武帝的"有为而治"之初用了一招非常厉害的"无为而治"的"推恩令"，表面上遵从各藩属国的意愿，恩泽四方，实则将大国化为无数无法作为的小国，矛盾自解。我们应该努力让道义的天平倾向于自己，把舆论压力留给对手，让他们的拳头打在蜘蛛网上，让其像小丑一般自讨苦吃，何必苦苦相争，反而给自己造成无限烦恼？
知己知彼，百战不殆。我们对他们的观点不甚了解，其实又何尝完全洞悉己方观点？由此可见，在知识领域，我们也没有占据战略上的制高点，并没有比对方高明多少，反而自揭伤疤，在人前落得个不好通融的形象，对树立良好的中国大国风范没有益处。自然，西方主流媒体的报道有失公允，但是反顾自己，难道我们的媒体就完全公正，不偏不倚？正因为不了解，所以才要主动沟通，掌握先机，方能克敌制胜。此外，关于讲英语的事，我有一言相劝。语言是重要的沟通工具，技艺高超者，母语外语都能从容应对，主场客场都可打赢，其实依我看，国人不愿讲英语不是什么了不起的原则问题，不过是学业不精，不愿在人前露丑，却是此地无银三百两。
总之，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。我们修身，齐家，治国，平天下，靠的是大智大慧，岂可因噎废食，因小失大？城门失火，殃及池鱼。西Zang与我们唇齿相依，所以关系处理方面应比美国更小心谨慎才是，美国人是要把我们放在炭火上烘烤啊！切莫让其得了便宜还卖乖！杜克乃修身养性之地，愿诸位今后能够振长策而御宇内，执槁朴而震天下，治大国如烹小鲜，成为经世致用的奇才，而非为五斗米而折腰。
敬，
王千源 .
二零零八年四月十日写于凌晨
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名声已臭，这辈子想回国从政是没指望了，这么年轻就
自断前程，实在不值
haha,too, too!
One thing I can't understand her is, what is communication in her dictionary?
I had a impression that she is the one who didn't know how to communicate.
haha too!