翻译的困境

看了庄工的文章，我颇有感触。

据说“爱人”这个词是泊来品， 如果某人一旦要抵制泊来品， 特别是某地的泊来品， 是需要重新造字的。

我幸好不是民族主义者， 否则真的麻烦了。

当然，我不是民族主义者， 并不是等于我不讲民族，也不等同于我不抵制泊来品。

我心目中的民族主义者，是非常纯粹的。林则徐抵制鸦片， 那时的鸦片是泊来品，
但我不认为林则徐是民族主义者。或者说，光知道抵制鸦片， 是不足以证明林则徐是民族主义者。 民族主义者就是这样的一群人，他们在林则徐抵制鸦片的时候说，“你为什么抵制鸦片呢？你要抵制鸦片，就必须抵制红薯，因为红薯也是泊来品”。

民族主义者不但这样说，也这样做。我知道一个非常纯粹的民族主义者，在一个冬天自杀了。为什么呢？因为他听说风是从西伯利亚吹过来的寒流造成的，这个西伯利亚就是外国的地名，西伯利亚的寒流就是泊来品，他既然受了风，就相当于接受了泊来品，这样的事情是违反他作为民族主义者的良心的，所以必须自杀。


我对于自杀的人向来很同情，但我对这个民族主义者的自杀却没有同情。 为什么呢？因为我也受过西伯利亚的风， 我怕他因此责备我不是民族主义者，非得要我制造一个寒流，否则就要和我做同归于尽的共勉。

这就是民族主义者干的事情， 当然有些民族主义者只是要求别人去做。 譬如我不喜欢军国主义，民族主义者就要求我重新造汉字， 因为否则的话，我就不是纯粹的我了，而是伪我。 因为这些民族主义者得要求，我觉得翻译很难， 说话很难。

譬如，英语有一个词叫做lover，我为了把它翻译成汉字，刚好又比较喜欢鲁迅直译的精神， 不能翻译成辣弗尔， 就只能翻译成爱人， 但“爱人”据说是泊来品， 那我怎么办呢？

当然，不是完全没有办法。《论语》我看过一些，知道“仁者爱人”这句话。 如果Lover不能翻译成爱人，大概可以叫做爱者或者仁之人。

那么dear呢？“亲爱”大概也是外来词， 我又不想翻译成点儿， 那只好翻译成 亲亲。


因为这样的创造发明， my dear lover, 就被我翻译成了 我的亲亲仁之人。


哎，创造很容易，翻译很麻烦， 你们说呢？
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