两只黄鹂四条腿
大家好，小黄鹂博客开通了。
今天跟大家探讨探讨政治。
当然，这里的大家呢，其实不包括所有人。那些喜欢作澳大利亚苍蝇的，我不客气地说，我是不屑于跟他们探讨问题的，没得惹一身躁；那些快快乐乐多情善感莫名其妙的女人类呢，我是不愿跟他们探讨政治问题的，惟恐打扰了人家；那些踏踏实实做事搞研究的呢，我是不敢跟人家探讨政治问题，那是因为不敢用这样的小事麻烦人家。
但是呢，大家知道，政治这个话题范围很广。你不屑不敢不愿跟人家探讨，人家偏要跟你探讨，也是常见的事情。因为这样的原因，讨论政治只好以我为主，立身为本， 下面就是我对政治的简单看法，之所以是（1），就是说这是简单的泛泛而谈，不足以解决当今世界的各种矛盾和问题。
什么是政治呢？作为一个中国人，特别是对中国的历史文化文字有所了解的话，知道“政治”其实是两个字。政就是治理的条款，治就是具体执行方法。 中国古代对“好政治”的形容有那么几个成语，譬如“政通人和， 政治清明”。 司马相如《封禅文》说，“文王改制,爰周郅隆” ，说的是同一个意思。所谓文王改制，就是建立新的“政”体， 政通人和；所谓爰周郅隆，就是这个“政”体实行起来很清明，达到了繁荣昌盛，兴旺发达的社会。
换句话说，从望文生义这个角度来讲，我们中国的政治从来不是什么阴谋诡计。从我们中国的历史来看，好的政治家从来不靠耍阴谋玩诡计摆弄小聪明出名。 譬如著名的政治家管仲商鞅吴起李斯，他们的政治基础就是立法，让老百姓听从政府的法律。 如果老百姓按照法律办事能够得到安定富足的生活，这个法律就是好的“政”；如果执行法律的官吏能够奉公执法，体察民情， 这个就是好的“治”。 这些政治家都在一定时间内实现了国强民富民信之的政治局面，可见中国历史上著名的政治家从来不是靠玩阴谋诡计耍小聪明成功的。
不过呢，中国历史上也出现了一些专门玩阴谋诡计的人，他们也有一些共性，有曾经得意一时，玩得非常火。 譬如说赵高吧， 他就是喜欢玩阴谋诡计的高手， 所谓的“指鹿为马”就是一个典型。
他们的共性是什么呢？就是说，在他们的眼里，政治的本身不在于政治，而在于谁当皇帝。 他们不管民生，不管国富，不管普通人的生存和生计， 只研究谁是真命天子。为了这个“政治”目的，他们发明了很多阴谋诡计，譬如指鹿为马，煽风点火，结党营私，要挟恐吓，混水摸鱼，挂羊头卖狗肉。。。在他们眼里，什么都可以和政治挂钩， 譬如某人放了一个屁，他们也得从中闻到屁的立场和态度，从而说明屁的政治性来。譬如宋江， 只要某好汉承认他的地位，宋江就说这是一个好汉，如果某人对他稍有不顺从呢， 他就要派兵讨伐。
可悲的是，这些人场面闹得再大，没有一个人能够实现政通人和的郅治局面。
中国还有一句俗话，就是说以管窥天下。 这句话虽然不是绝对真理，但也决不是无稽之谈。 在很多时候，一个人的立场确实体现了他所代表集体的行为和意志。 所以当某些人说政治就是阴谋诡计的时候，往往是说他们那个集体给他们带来了这种印象。 也许，这就是他们所以不能成功的原因吧。
然而我坚决不同情。 他们的可悲真是中国大多数人的幸运。
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理论上，政治和权谋是两个部分
实践中，政策要能传达出去，治理要能执行的动，需要权利。如何争得权利或保持权利，离不开战略谋划和战术技巧或称阴谋诡计
不论我们喜欢与否，政治与权谋是紧密相连的
只不过西方以形而上学方式将政策制定，操作执行，权限分配，战略战术等相对分立
而中华的融合文化将其混为一体