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我走出校门以后，才逐渐知道做农民的好处。
走出校门以后，各种各色的人见了多了，我偶然也会碰上一些问题。农民碰到较多的问题就是谈做人的问题。
譬如我经常看到，两个人前几分钟还谈得起劲，后一分钟就谈出问题来了。不知道大家有没有总结出规律来没有，大家谈得不欢而散的问题大都是形而上的问题。
越是形而下的问题，越是具体的问题，譬如老婆生孩子的问题，吃饭问题，男女问题，很少谈甭的，一般来说总是越谈越欢。 抽象的问题，形而上的问题，却没有那样幸运了。
作为农民最幸运的就是不需要谈论哲学问题， 从而也很少涉及到做人的问题。但偶然有人也和农民谈论哲学问题，谈着谈着就谈不下去了。
但哲学家不说谈不下去了，只说：“要学会做人”。如果另一个哲学家没有听懂这句“做人”的话，那他接着就去舔伤口了。
农民碰到哲学家跟我们谈“做人”的时候，第一要做的事情就是深表同情--靠，敢情你要跟我说你曾经不是人过！
最后我就说了：“你要说就直接说嘛，不说我们怎么知道你不是人过？”
走出校门以后，各种各色的人见了多了，我偶然也会碰上一些问题。农民碰到较多的问题就是谈做人的问题。
譬如我经常看到，两个人前几分钟还谈得起劲，后一分钟就谈出问题来了。不知道大家有没有总结出规律来没有，大家谈得不欢而散的问题大都是形而上的问题。
越是形而下的问题，越是具体的问题，譬如老婆生孩子的问题，吃饭问题，男女问题，很少谈甭的，一般来说总是越谈越欢。 抽象的问题，形而上的问题，却没有那样幸运了。
作为农民最幸运的就是不需要谈论哲学问题， 从而也很少涉及到做人的问题。但偶然有人也和农民谈论哲学问题，谈着谈着就谈不下去了。
但哲学家不说谈不下去了，只说：“要学会做人”。如果另一个哲学家没有听懂这句“做人”的话，那他接着就去舔伤口了。
农民碰到哲学家跟我们谈“做人”的时候，第一要做的事情就是深表同情--靠，敢情你要跟我说你曾经不是人过！
最后我就说了：“你要说就直接说嘛，不说我们怎么知道你不是人过？”
你的第一部小说写得很好。
问候两只黄鹂! :)