《红楼梦》精彩评价点评1

第一， 腰斩《姬子》,虚浮朱熹--探春
   
    第56回：
    宝钗笑道: “真真膏粱纨绔之谈.虽是千金小姐,原不知这事,但你们都念过书识字的,竟没看见朱夫子有一篇《不自弃文》不成?”探春笑道:“虽看过,那不过是勉人自励,虚比浮词,那里都真有的?”宝钗道:“朱子都有虚比浮词?那句句都是有的.你才办了两天时事,就利欲熏心,把朱子都看虚浮了.你再出去见了那些利弊大事,越发把孔子也看虚了!”探春笑道:“你这样一个通人,竟没看见子书?当日《姬子》有云:‘登利禄之场,处运筹之界者,窃尧舜之词,背孔孟之道’”。宝钗笑道:“底下一句呢?”探春笑道:“如今只断章取意,念出底下一句,我自己骂我自己不成?”宝钗道:“天下没有不可用的东西, 既可用,便值钱.难为你是个聪敏人,这些正事大节目事竟没经历,也可惜迟了.”李纨笑道:“叫了人家来,不说正事,且你们对讲学问.”宝钗道:“学问中便是正事.此刻于小事上用学问一提,那小事越发作高一层了.不拿学问提着,都流入世俗去了.”
    
    曹雪芹真是妙人， 骂人不着痕迹， 非得让评者去骂。 如今偶也骂够了， 该说的话也差不多说完了， 再换个话题， 说说曹雪芹的微言大义，说说《红楼梦》里的精彩评点。 
    这第一精彩评点属于探春， 一来因为接着前面的批判儒家而说， 二来因为探春现在韩国创业， 咱们给点鼓励， 让海外中国人和中国文化感到生机和希望。 当然最重要的是， 探春这个腰斩姬子确实精彩， 真有快刀斩乱麻的痛快。 
    各位网友， 大家如果读了偶的精致假话篇， 对于孟子闭着眼睛说胡话肯定有一个比较清晰的认识了。 各位肯定同时感到迷惑， 为什么皇帝没有了，我们还在重复几千年骗人的假话呢？
    这是因为我们在腰斩孟子。 全信书， 不如无书， 这个道理是好的， 我们不过不要再象孟子一样闭着眼睛证明伪善的存在就可以了。 既然如此， 我们不妨腰斩孟子， 也来个文不自弃，“废物”利用，在虚假的文化中看到真实。在这方面， 我们必须向探春学习。 
    我们再看看《红楼梦》里怎么写得吧。 再读《红楼梦》第56回， 也许我们就会有一种更新的认识。 是啊， 在《红楼梦》里， 宝钗是最博学的， 连探春也称她为“通人”。 可惜宝钗的通， 仅仅是书读得通， 却没有真正读通书。这句话有点拗口， 但是道理却很简单。 
    各位网友， 我们为什么要读书？如果以前没有想过这个问题， 那么不妨现在想想这个问题。 偶想你们肯定很快找到了答案。 是啊， 读书是为了修身谋利。 如果书束缚了自己， 为何不象宝玉一样把假语扔掉？宝钗书读通了， 却被书束缚住了自己的头脑， 所以她没有读通书， 只是书读得通。 探春则不然， 她腰斩了姬子， 没有被姬子最后一句话的道德说教束缚自己， 做自己想做的事情。自信， 勇敢才有所创新， 有所作为。 
    探春也许没有读透朱熹， 但是她对与朱熹的评价却是一针见血， 一语中的：“虚比浮词”。 是的， 朱熹的话不过是虚比浮词， 他自己都没有做到明明德。如果象他那样一辈子模仿一个书本上的人物， 在实践中必然受到可笑的遭遇，可惜他一辈子也没有明白过来， 还连带着欺骗了几百年的假儒， 真正可笑可悲之人。 根据考证， 《不自弃文》竟然不是朱夫子写的， 因为在他的文集里找不到。那就更痛快了，按他那样迂腐愤激的性格，说实在偶还真怀疑他能说出《不自弃文》的道理。 姬子据说也是捏造的， 曹雪芹也许是一时不察， 也许故意用这样的事情来告诉大家一个简单的道理。 这无须深究， 搞研究那是学究干的事情， 如果他们一辈子以寻找这样的真实为乐趣， 就由他们去吧。 对于广大网友来说， 理它呢？！我们只要明白这样一个道理就行： 圣人的话在些时候不如手纸更实用。 当然喽， 大家都是妙人，不需要偶非得把这样的场合用小说的说法描写出来吧。 
    作为一个普通人来说， 我们实在无需为了一个所谓的后世盛名忘掉利益之事。既要争取利益， 就要忘掉孔孟虚假的道德。 等到累了， 偶们也许可以回过头来坐而论道， 把一生的经历给后辈讲讲。 不管是成功失败， 真话也远比闭上眼睛的说教有道理。 那么孔孟的话有没有用呢？
    有用，我们再回到56回的文字看看。 探春腰斩姬子才会有大胆改革创新，但是宝钗的劝喻却大有道理。 为什么呢？按当时的情况， 探春如果名利心太重， 她的改革肯定会受到巨大的阻力， 受到小人的拨弄而告于流产。 这也是宋朝的历史写照。 所以中国人大可不必为了一点小异而争得头破血流， 那是因为古代只有一个皇帝， 三公九卿的位置实在有限， 所以才为了争宠闹得斯文扫地。 照现在的怀境， 我们大可不必非得在一棵树上吊死， 合作也往往胜过一个更“优秀”的人。 
     To be Continued。。。
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