两只黄鹂四条腿
大家好，小黄鹂博客开通了。
正文
《红楼梦》对王熙凤着墨很多，为了叙述方便，我准备按照“一从二令三人木”这个谜语来写--也就是说分成从篇，冷篇和休篇[1]。
历来评论王熙凤的文章很多，他们的观点也大致相同--爱恨交加。 这个“爱”就是爱王熙凤的风流才能，这也是王熙凤能让贾琏言听计从的原因。
所以王熙凤从篇就是讲王熙凤的风流才能。
王熙凤是《红楼梦》里著名的内管家， 她的管理能力和探春的政治能力是作者非常欣赏的，但是红学家历来对她们的评价颇为不同。 探春往往被评为大观园杰出的政治家，王熙凤则被比作大观园里的曹操。
那么她们到底有什么相似和不同的地方呢？我们还是先看看《红楼梦》的描写吧。
非常值得注意的事，作者曹雪芹在描写王熙凤风流人才的时候，和探春有着惊人的类似。
王熙凤的警幻判词是“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才”，探春的警幻判词是“才自精明志自高，生于末世运偏消”。作者一样的赞美她们的才能，感叹她们的命运。
王熙凤和探春出场都是在《红楼梦》第三回--林黛玉抛父入京。在林黛玉看来，探春“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华”， 王熙凤“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻”。
整个《红楼梦》里，对人物眼眉身材进行全面描写的只有他们两个。 非但如此，她们的眼眉身材还有很大的相似点，探春的描写简直就是王熙凤少女时代的翻版，探春远嫁后的样子作者没有写，但除了这个“体格风骚”可能有人质疑以外，其余的描写我觉得大致可以套用到探春身上。前几天文学城新闻直通车讲到几个著名女星的惊人变化，可见女大十八变，探春就算变成王熙凤那样“体格风骚”，恐怕也不是不可能的.
王熙凤和探春一样的争强好胜，王熙凤“自幼假充作男儿教养”， 探春“大凡自己是个男子”。 不得不说， 由于儒家文化对女性的特别“照顾”， 王熙凤和探春这种行为本身就说明了她们的志气不凡，有着明显的女权主义倾向。 黛玉也有男性化的倾向，不同的就是她们读的书多少不同。
从现代的眼光来看，不读书是巨大的缺点。但是王熙凤、探春和黛玉的遭遇比较，读书越多，志气就越弱。
黛玉读的书最多，她的潇湘馆弄得象公子哥儿的书房似的，她也就只能在诗里抒发自己的志向。
探春呢，略读过书，往往还喜欢断章取义[2]。 但是也正是因为这个断章取义，使得她突破了儒家孔孟之道空谈心性的限制。
王熙凤没有读过书，对于这些上不通，但是对于人情世故却看得最清楚。她自己对这些也有着很好的批评，“他们必定把一句话拉长了作两三截儿，咬文咬字，拿着腔儿，哼哼唧唧的，急的我冒火，他们那里知道！先时我们平儿也是这么着，我就问着他：难道必定装蚊子哼哼就是美人了 ”；小红也夸她“只是跟着奶奶，我们也学些眉眼高低，出入上下，大小的事也得见识见识”。
这是《红楼梦》的情节，我们当然不能因此就把读书和人情世故完全对立了起来， 把它当作一个普遍真理。但是《红楼梦》的这个情况确实值得我们思考，教育虽然并不一定导致书呆子气，但是儒家空洞落后的道德说教却确实束缚了人们的头脑和手脚。
所以现在评《红楼梦》的人往往更欣赏贾探春，关键在于她没有完全被书本束缚住。 所以贾宝玉说,整个《大学》只有一句明明德，这是同样的道理啊。
贾探春和王熙凤还有一个类似点。就是向王夫人靠拢，向贾母看齐，在这个前提，甚至连生母和亲婆婆也可以放在后边。 这样的勇气和眼光也是因为她们受儒家“呆孝”的影响比较小，因为这个原因，她们也就更能展现自己的才华。反过来说，黛玉受此影响就比较大，所以只能黯然神伤，无法找到一条出路，造成了《红楼梦》最大的悲剧场面。
而王熙凤和探春呢？在儒家无聊的“礼”教面前，都作了顽强的斗争。探春为此反对赵姨娘的无理要求，为此打王保善家的，反对毫无道理的查抄个人隐私。 王熙凤因此反对贾琏的好色无度，反对贾瑞的无理要求，不支持贾赦的荒唐要求。 同时，这些反抗都对她自己造成了很大的不良影响，这些将在王熙凤的令篇和休篇里面继续展开。
除了这些相似之处，我们再来看看王熙凤的个人风采，看看她怎样让贾琏这个公子哥儿神魂颠倒的。
她的这个特色集中体现在于她待人接物的一面。譬如她刚见林黛玉[3]，要哭就哭，要笑就笑，不但照顾了林黛玉的心情，更要照顾了贾母的心情，这些做作无疑是她赢得贾母喜欢的重大原因。真正的关键在于她几乎把自己的真心情艺术地表达了出来，即使做作，也是真诚地做作，所以贾母这种喜欢热闹有老于世故的人特别喜欢。
再譬如她初见刘姥姥，却很少开口，很少流露自己的感情。 关键就在于她在没有弄清情况下保持了冷静，不轻易得罪人，不轻易上当[4]， 所以也就赢得了周瑞家和刘姥姥家的尊重。
再譬如她对邢柚烟的态度，冷静观察，不因为邢夫人而丧失判断是非的能力[5]。能够坚持自己的主张，已经很了不起了，更可贵的是她不需要非得别人打报告上来就能了解人情世故。
最精彩的一段就是她行权宁国府，大改宁国府一贯偷懒势利的风气，回来朝贾琏撒娇[6][7]。 大家看她说笑做作，恰到好处。既卖弄了自己的本事，却偏偏说得非常的委屈； 既讨好了贾琏，又表示了自己的思念之情； 既让贾琏认识到了她的才能，又偏偏顺便拍了贾琏的马屁。
真地说得比唱得还好听啊。更有趣的就是脂砚斋在这里批道：实有此事，实有此事。可见王熙凤的话真真假假，在笑话之中全是学问。又怎怪得贾琏对她言听计从呢？
连我也不禁羡慕贾琏的好福气了。
[1] “一从二令三人木”大致有两种解释，主要的分歧在于三人木的解释。周春认为“人木”就是休字--拆字法，三属于借用成句；太平闲人认为“三人木”合成一个“来”字。 后人在这两个拆字法的基础上进行了很多的引申，这里不一一引用了。我倾向于前一种解释。
[2]]《红楼梦》回，探春笑道：“如今只断章取意，念出底下一句，我自己骂我自己不成？”
[3]这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下， 因笑道："天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。 只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！"说着，便用帕拭泪。 贾母笑道："我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。"这熙凤听了，忙转悲为喜道："正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了， 又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！"又忙携黛玉之手， 问："妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的， 什么玩的，只管告诉我，丫头老婆们不好了，也只管告诉我。"一面又问婆们： "林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。"
[4]周瑞家的见他说的粗鄙，只管使眼色止他。凤姐看见，笑而不睬，只命平儿把昨儿那包银子拿来，再拿一吊钱来， 都送到刘姥姥的跟前。凤姐乃道："这是二十两银子，暂且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着，就真是怪我了。这钱雇车坐罢。改日无事，只管来逛逛，方是亲戚们的意思。天也晚了，也不虚留你们了，到家里该问好的问个好儿罢。"
[5]凤姐儿冷眼看岫烟心性为人，竟不象邢夫人及他的父母一样，却是温厚可疼的人。因此凤姐儿又怜他家贫命苦，比别的姊妹多疼他些，邢夫人倒不大理论了。
[6]正值凤姐近日多事之时，无片刻闲暇之工，见贾琏远路归来，少不得拨冗接待，房内无外人，便笑道：“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦。小的听见昨日的头起报马来报，说今日大驾归府，略预备了一杯水酒掸尘， 不知赐光谬领否？“
[7]凤姐道： “我那里照管得这些事！见识又浅，口角又笨，心肠又直率，人家给个棒槌，我就认作‘针'。 脸又软，搁不住人给两句好话，心里就慈悲了。况且又没经历过大事，胆子又小，太太略有些不自在，就吓的我连觉也睡不着了。我苦辞了几回，太太又不容辞，倒反说我图受用，不肯习学了。殊不知我是捻着一把汗儿呢。一句也不敢多说，一步也不敢多走。你是知道的，咱们家所有的这些管家奶奶们，那一位是好缠的？错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑说槐的报怨。‘坐山观虎斗'， ‘借剑杀人'，‘引风吹火'，‘站干岸儿'，‘推倒油瓶不扶'，都是全挂子的武艺。况且我年纪轻，头等不压众，怨不得不放我在眼里。更可笑那府里忽然蓉儿媳妇死了，珍大哥又再三再四的在太太跟前跪着讨情，只要请我帮他几日，我是再四推辞，太太断不依，只得从命。依旧被我闹了个马仰人翻，更不成个体统，至今珍大哥哥还抱怨后悔呢。你这一来了，明儿你见了他，好歹描补描补，就说我年纪小， 原没见过世面，谁叫大爷错委他的。”
俺一直不喜欢多看黛玉的生活， 因为深究悲剧主角的生活和命运太沉重了!
儒家最大的问题是不是就在于它对女人的歧视和束缚呢?