林黛玉的小性子.

说到林黛玉, 人们就条件反射地想到小性子.

于是委婉的人批评一个女孩小性子,就会说她象林黛玉.女孩子听了恐怕还暗自窃喜, 男孩子恐怕也会浮想连篇,因为这听起来似乎是恭维.


批评和恭维在这里变得难以区分, 但是更复杂的是批评和恭维往往还真的是手牵手的两个兄弟(呵呵, 借用水石清华的话).就象小姐这个名词一样, 在宋朝的时候, 小姐就是用来指称歌妓的, 大家庭的女孩一般都用大姐二姐三姐来称呼.经过一个被尊称的时代, "小姐"这个称号终于到现在又还以了本来面目,所以偶们无须疾乎名词的堕落,因为名词表达的本身往往并没有被准确地表达, 就象火不热这句话确实不是狡辩一样.

就象说林黛玉的小性子.
恋爱中的女孩谁不喜欢使小性子呢? 然而男孩子也又有谁不吃女孩子的小性子呢?不但贾宝玉最喜欢的女孩恰恰是最爱使性子的黛玉和晴雯, 连那个一肚子功名富贵的袭人也知道假装生气来吸引宝玉跟她说话.
男孩自以为最喜欢善解人意的女孩, 然而象袭人那样知道自己脾气的往往又被斥之为心机太重, 浑然不如天性爱使性子的黛玉和晴雯来得可爱. 所以男人在这个问题上往往就象叶公好龙那样, 当然也说不清什么是恭维,什么是批评.

在爱情成熟以后, 黛玉其实很少使小性子. 虽然她喜欢引经据典来评价别人,但是在探春反讥以后却没有半点生气. 看起来似乎此时的黛玉比探春更大方, 因为她说探春是一头鹿未必是讥笑探春,而只是在讲述一个笑话.

特别是宝芹来了以后, 黛玉不但没有桃刺, 反而对宝芹亲如姐妹. 而作为姐妹的宝钗却反而恨不服气,在那儿自嘲起来.

所以说小性子并不是黛玉的专利,当然也不是她的缺点.
林黛玉最终的悲剧在于她找不到争取幸福的正当途径,所以她始终只能暗自神伤.

当然她的高傲使偶们在同情的基础上不得不产生由然的敬意: 因为她宁愿选择冷月葬花魂也不愿意改变自己的理想来屈服于那个社会和环境.
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