关于易经的一些看法

非常可惜,易经和道德经只能用来解释别人成熟的发明创造.
它们本身并不具有特别的指导意义.

事物的对立面在哪一种文化里都被发现阐述,
但是中国似乎把这种对立绝对化了.

譬如说另一个非常著名的想法:"原子".
中国古代也有人提出过, 但是后来被这种对立的思想
压过了, 直到后来西方的原子论引进以后, 中国现在一些研究人员才发现这个问题.

根本的原因不是头脑聪明不聪明, 而是制度和方法.

中国古代不是没有科学和技术, 也不是不高明, 问题是从来没有平民化, 从来只是供给贵族皇帝把玩的东西. 到了后来, 中国人发明的科学技术往往需要到西方包装一下才引起中国人的重视.

本质的原因在于中国人总是把科技当作人的工具, 人总是凌驾于自然之上. 对中国主流文化来说, 挑战权威远远比研究自然重要.

所以不管你三百六十行,最后的状元都是仕途. 对于中国人来说,似乎只有在人和人的比较中获得胜利, 才是真正的胜利者.

正如你所说, 八卦根本就没有序的概念, 只是一种对立关系的
演示. 你可以顺时针读,也可以逆时针读,甚至你可以跳着读. 一共有多少种读法,就可以找到多少种自然界的对应. 这本身并不说明特别的道理, 除非你强加给它一种道理.

所以从方法来说,先研究自然和问题, 而不是先研究表达方式, 否则你总是在别人的后面解释.

至于制度, 那就是说学术思想的相对独立性. 学术思想和政治思想并非一致, 中国要更多地强调学术思想的独立性, 而不是强调统一.