也谈人性善

人性善是孟子的话，他给善的定义是：

恻隐之心，是非之心，羞耻之心。


如果非得把这个理论套成“人之初，性本善”， 那就是说生下来的孩子都具有恻隐之心，是非之心，羞耻之心。

那么我们的教育是为了什么？是为了把他们教育成不懂“是非之心”，没有“恻隐之心”，丢失”羞耻之心”吗？

所以“人之初，性本善”大致说明了中国的古怪现象，教育程度越高的人，越是傲慢无礼， 越是讲究别人对他们的膜拜，越是喜欢用歧视语言。

大概在中国，受教育就是为了占据道德制高点，就是为了获得随心所欲的自由吧。


我们不妨再用寡妇理论来解释孟子说这句话的原因。从现在的文献可以看出，孟子小时候是非常淘气的，大概也没有少和孩子打架。既没有父亲，又没有兄弟的孟子大概被欺负惯了，偶然有一个大人走过看不过去把他给解脱了，所以他记得很清楚：大人有恻隐之心，有是非之心。大概打他孩子的家长也道了歉，所以人大还有羞耻之心。 所以孟子的人性善的“人”不是我们现在理解的“人”，在孟子当时，“小孩””奴隶”是不算人的。

所以孟子的“人性善”不是刻画“人性”， 二是刻画“人”。 换句话说， 这是孟子关于“人”的看法， 所以孟子的“人性善”充满着对“小孩”和“民”的歧视， 充满着对于“大人物”的拍马和讨好。

所以中国有“做人”的说法，“做人”就意味着拥有政治权利，不做奴隶，不做民。

后来到了宋朝，大概释道学会了向皇帝推销他们的理论，强调他们都是善良的好人，为皇帝着想，于是儒家大怒，开始说和尚道士的坏话。但是宋真宗并不在意谁更好（本来就跟他关系不大）， 所以调解了一句：“儒释道都是一样的，都强调善”。

于是这个人性善就被再次强调了，因为三教合一，又加上了“人之初”这三个字。大概也因此产生了“童心说”，大概也解释了为什么有些人喜欢娈童，喜欢才发育的女子。

这样的孩子好欺骗好对付啊。


所以人性善，就是欺负善良人的学说，变得软弱可欺的学说。