2022 (71)
如今的文学城，能对得起文学二字的文章是越来越少了。越来越多的贴都是既无文采，也无知识的吐槽、发泄、宣传、抬杠和怼人，或者有点知识却毫无文采，或者是有点文采却没什么内容，其共同点就是缺少诚心诚意，因此失去了可读性。文笔再好，如果没有真诚都不会让人感动并与之共情，而雪莲的每篇文章都以诚为本，其痛也真，爱也真，行文直白流畅，文字挥洒自如，摆事实，讲道理，即使与之观点不同的人也认同她的文品，真正做到了认认真真写文，踏踏实实做人，可以说她篇篇文章都是言之有物的美文。因为心怀使命感，雪莲每一篇文章都做足了功课，资料详实，论述则观点鲜明，有理有据；写景则生动诙谐，图文并茂。其最大特点就是行文认真，绝不糊弄读者，东北话就是对得起观众。我觉得这才是一个写手对读者最大的尊重。
认识雪莲是从她的《新疆之痛》系列开始的（新疆之痛（上）纷杂动荡的两千年 - 博客 | 文学城 (wenxuecity.com）。这个系列写的恢弘厚重，沉痛悲怆，将新疆复杂的历史与现实用悲悯的文字娓娓道来，给大多数对新疆历史和现实不清不楚的读者上了一堂生动的新疆知识课，就像一个网友说的，这简直就是一部新疆简史。
新疆之痛新疆之外的人很少会感同身受，而生长在新疆的雪莲对此则有切肤之痛，因此对新疆的民族政策之荒谬也批评的鞭辟入里。雪莲的批评不是一味地吐槽，尽显毒舌之能事，而是带着对家乡的深厚的爱，用一个个新疆之外很少有人知道的真实案例揭露这些政策的的荒唐和造成的致命恶果，读来令人震撼。
写文章和做人一样，爱也好，恨也好，都要有所克制，克制也是人的美德之一。雪莲的文章都怀有深厚的感情，情绪是饱满的，可雪莲却让情绪在飞扬中保持克制，并不一味放纵自己的情绪。其实这样的文章比情绪放纵的文章更有感染力。如：
“仰天长叹！世上本无事，庸人自生非。三十年的和平安宁，一朝间前功尽弃，民不聊生。十年文革之后盛行了二、三十年的伤痕文学，描写的只是伤痕而已。新疆长达三十多年的暴乱，那么多条无辜的人命、伤残，以及随时随地的惊恐与无奈：只求平安地活着就好，哪里还想得起人生还有文学。”（《新疆之痛》中）
雪莲对家乡的爱是厚重的，对错误政策的怨也是真实不加掩饰的，可她对家乡没有恨，只有美好的希冀。
“天已远，伤飘泊。留在新疆的，不管自愿还是无奈，都是那里的建设者，在那里撑起了一片天、拓出了一片地。我在愧疚中祈祷，唯愿家乡现世安稳、岁月静好。”
我相信这些话都是雪莲的肺腑之言。
雪莲对文字的掌握是熟练的，用词造句都很准确，她的文章没有华丽词澡的堆积，没有故弄玄虚的“金句”和莫名其妙的小情绪，她的文字只是用来服务于内容的。如果说雪莲的文字有什么特点的话，那可以用一个字来概括，这个字就是飒！
最近雪莲发表的游记《走吧，与的哥聊聊天》里，就见到这种飒，举个栗子：
“国语并不怎么流利，却义重如山。他抢道把车停在最靠近入口的地方，完成任务似的舒了一口气，还剩五分钟。我已提前扫好二维码，按打表迅速点击付帐，一边下车一边感激地用维语夹着汉语对他说：谢谢你，兄弟，开慢点，注意安全！他笑了，脸上展现着成就。我快步走了几步又忍不住回头瞅一眼，他还在那望着，似乎是不放心，见我回头就急忙冲我挥挥手。在他关切的目光中我踏进车站，随后顺畅地通过安检与检票口，及时钻进火车。一声长笛响起，兄弟，咱们是一家人！” 当然，这段不仅飒，还有温度。
最能展现飒的文章要数最近雪莲写的游记，比如：(走吧，乘着火车转南疆（上） - 博客 | 文学城 (wenxuecity.com)
在写景写人的同时，一个飒爽英姿，幽默厚道的雪莲也跃然纸上。
写景其实并不容易，很容易写的啰嗦，读起来味同嚼蜡。好的写手都很会写景，比如唐静安写景都是寥寥几笔，但对景物的描写暗含深意，直扣主题，给人一种漫画的画面感。而立写景很细致，让人有一种精细画的画面感。雪莲则是另一种风格，就是不拘一格。描写戈壁大漠时，写实为主，不动声色，让读者自己去想象戈壁大漠的荒凉和空旷。
“戈壁”是蒙古语，意为“难生草木的土地”。沿着准噶尔盆地边缘，远处一条无休无止的荒山一直陪着你，光秃秃的，无法用＂一带远山＂这样富有诗意的词语来形容。从荒山脚下铺展出无边无际的荒漠，零星地长着些矮小的骆驼刺，晃动着灰绿、枯黄的枝条，微弱地同风沙、盐碱、干旱抗争着。一口气驶出大半天，单一的景色都没有变化，让人不由得怀疑车是不是真地在动。（见《梦里天山》之北疆戈壁奇迹）
写天池美景时则是另一种笔调，静谧，安详，空灵，带着一股仙气。
"夜晚的天池确实令人心醉神怡，我曾经体验，幸哉。傍晚时分，当人群散去、尘嚣嘈杂落定之后，环卫人员清理完湖边，天池终于恢复了她本来的仙气。这时静静地坐下来，蓝天之下，面对色彩渐暗的湖水，其中的倒影更显迷离、绰约多姿。抬眼望去，云峰雪锁的灵山沉静、安详地守望着一池湖水，四周是布满云杉的峰峦、开满山花的草地。微风习习，鸟儿归鸣，让心灵沉浸于空山幽谷，感受天人合一。道家修仙之地，讲究的就是远离尘世、幽静脱俗的世外之境，人多杂乱的时候，心境跟美景不相匹配，会觉得景物不过如此。"（见《梦里天山》之灵山天池）
写禾木则带着诗情画意。
“这时，一缕淡淡的阳光透过天边的云层照在远处的山顶上，飘带般的白雾稍微少了一点儿，但还是慵懒地绕在山腰上，仿佛很不情愿从睡梦中醒来。村子的上空已经变得明朗了，白云不知什么时候一朵一朵地团在湛蓝的天上，瞅着下面小屋里升上来的袅袅炊烟。”梦里天山（三） 绿山林中的喀纳斯与禾木 - 博客 | 文学城 (wenxuecity.com)
看过雪莲文章的人没人会怀疑她对家乡的热爱。在文学城里很少有人像雪莲那样对自己家乡的历史文化，风土人情，美景美食如数家珍。因为有对家乡浓厚的爱，即使是介绍新疆特色物产和民俗文化的《情系天山》和《依旧天山》系列文章，雪莲也写的激情澎湃。款款深情，让平淡的介绍有了温度和灵气。这正是，山不在高，有仙则名。文不在美，有情则灵。雪莲的文章不仅有情，更有丰厚扎实的历史文化知识，读过皆有收获。毫不夸张地说，雪莲的系列文章犹如一部新疆小百科全书。
我去过新疆，对新疆之大之美是有了解的，但我关于新疆的知识不及雪莲的百分之一，是雪莲的文章让我重新认识了新疆。谢谢雪莲！
同意“林向田”所说。老毛是大跃进造成的饿浮遍野的罪人。
2011年出版的《中国共产党历史》第二卷（1949—1978），第563页在“继续大跃进和国民经济陷入严重困难”标题下行文的最后，写道：据正式统计，1960年全国总人口比上年减少1000万。突出的如河南信阳地区，1960年有9个县死亡率超过100‰，为正常年份的好几倍。
再好的文笔，崇拜杀死几千万中国人的罪人，都不值得点赞！