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搞个人崇拜堪比金家的,你说他怕国家个人主义泛滥,听...
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八十年代是中国49年以后最好的时代,有思想自由舆论自...
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说的是,复杂人性,复杂世界。 喜欢简单也是人性一...
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回复 '小土豆_0130' 的评论 : 胡思乱想,想到啥写啥,...
谢谢前辈的博文。
这个也是我的疑问,我也在找这个链接呢。
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理;“孝”的向上延伸和扩展成为“忠”,整个国家是一个大家族,帝王就是头号大家长——不忠不孝是十恶不赦的重罪,人人得而诛之;
“义”是家族伦理的横向扩展,“四海之内皆兄弟”——结党营私,结党夺权争利,使儒家文化官场的传统文化;
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典,君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人,是永远伟大、光荣和正确,出了问题都是小人(即下级)的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱,上下纵横互为支撑,形成一个不可拆散的完整框架,衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的体系。所以社会公德是不受重视的,自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏,远近,轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸;而强权就是真理,有权有钱就有地位,只要有了地位,对于小人(劳动人民,下级和后辈)就会永远正确。
儒家构建的传统腐败文化的根源就是胜者为王,王者为圣,小人卑贱,败者为寇。
儒家统治的秘诀就是愚民弱民,塞民之口,利用流氓,屠民精英,所以法家和兵家就成了儒家的补充。岳飞之类英雄虽然是国家栋梁,但是有能力的老百姓是君王最大的忌惮,所以岳飞的遇害不是偶然的,秦桧在官场和社会上的亨通是贯穿儒家政治的始终的,当然必要时还有替皇帝背黑锅和骂名的义务。
儒家文化对于公平和正义的蔑视是根子里的,对法律至上是万分敌视的,这就是中华民族全民腐败的根源。