漫漫成周路（一）厥初生民 缘结农耕

一 厥初生民 缘结农耕 （注）
 

姬刘继承父亲姬鞠的族长之任时年龄二十八岁。他的模样可以从后来百姓对他性情的描述来形容，那就是长得既孔武也敦厚，形神都是。大名鼎鼎被尊号为“后稷”的姬弃是他的曾祖父。

姬弃不是白白被尊敬的。他是黄帝的玄孙、帝喾的嫡长子，颛顼的孙侄子。这三位可都是五帝之一。他母亲名叫姜嫄，是帝喾的元妃。姜嫄据说是踩了巨人的脚印而神奇地怀了姬弃，十个月后，在稷山（今山西稷山县）生下了弃。孩提时代的弃莫名其妙地就喜欢栽种植物。长大了以后，他每天做的事便是观察水土，制作农具，播种五谷，并开始教四方百姓耕种。当时担任夏朝之主的尧听说了姬弃这么神，便将他招来，举为农师。当了农师后，姬弃英雄更有用武之地了。黄河流域那么大一片沃土被他带动得农耕兴旺，天地变色。第一次见到田野上绿浪起伏一望无际的尧惊喜至极，二话不说便将邰这块地方（今陕西武功县一带）封给了弃。那以后，弃便有了后稷这个尊号，“后”字在古代与“司”（主管，领导）字是同一个字的左右两种写法。

后稷教育出来的庄稼好手就像他播撒下去的种子，是会代代相传的，他以此诠释什么叫做不朽。后稷去世了，精神犹存。他的儿子不窋(zhú)继承了父业。不窋晚年时，太康任夏朝君主。太康是大禹的孙子，德行却和大禹无法同日而语。他在位时，兄弟五人皆懒散荒唐加淫乱。他废弃了农官，不久后也丢失了国家。

乱世里的不窋在丢了官位后被迫逃离夏朝的中心地带，往北跋涉了大约五百里路，来到了北豳（今甘肃庆阳）。这个地方是戎狄部族的聚居地。虽然被泾河支流滋养的黄土沟壑可以种植谷粮和蔬菜，但这些部族似乎更喜欢牛羊、马背和弓箭，还有那马蹄过后黄土飞扬的刺激。可那些吆喝声、马蹄声和弓箭的呼啸声并没有夺去不窋心中那枚从父亲传下来的绿色方舟。他的喜悦总在那谷穗之下。有好几次，骑马的人群从他的田地边上踩踏而过，他直起腰来，拿起锄头，默默地将田垄边散落的土重新整好。

不窋带着一抹不舍辞世，留下了在黄色的塬梁之间倔强延申的片片丰盛绿田，也将他血液中对绿原的执着以及他命中与谷子的缘分传给了他的后代。不窋的儿子鞠便自然而然无缝接轨般地继续着这份生命不息、耕耘不止的家族轨迹，汗水洒遍陇东黄土高原的千丘万壑。

姬刘就这样从父亲手里接过了锄头和种子，它们在姬姓族人那里已经成了无比神圣的宝物。今年，他带领族人开沟引水，加上上天恩赐，阳光充足，谷子长得特别饱满。手抚那一株株羞答答低垂的谷穗，姬刘心田被欢喜充满。

一日，夕阳西下，泾河畔晚风习习，特别的解乏。经过了一天的劳作后，姬刘和家人坐在河畔，吃着谷子做成的面饼，喝着菜羹，觉得香味绕鼻，惬意无比。妻子张氏突然就问了姬刘一句：“你说咱和这谷子是不是有缘哪？总也吃不腻。前天我好心想给那狩猎的几块饼，他们还不要呢。”

姬刘说：“是啊，就是缘分。我就在想这缘分是个啥东西？就是命中注定的东西！”

姬刘的弟弟喝下最后一口菜羹，接过话头：“命中注定，不离不弃！”
 

上集：中篇小说 漫漫成周路 前言，引子
 

注：“厥初生民”意为当初后稷出生时，出自《诗经·大雅·生民》（讲述后稷的故事）