写在施玮《虔谦与她的〈亦真园〉》之后

施玮的虔谦评终于脱稿了。
我告诉她，我百感交集；其中，有感恩。
 
施玮从一个角度切入，贴近了我的文心。
 
我的写作聚焦都在哪里？ 圣经里有这么一段诗：
 
谁像耶和华我们的神呢？
他坐在至高之处，
他俯首垂顾天上和地下的事。
他从灰尘中抬举贫寒人，
从粪堆中提拔穷乏人，
使他们和权贵同坐……
 
这些年来，我写作的聚焦，始终在那些贫寒人的身上。因为他们揪我的心，他们的故事也让我感动。《吉女花》、《井源村的传说》和《无房》是其代表。

此外，我也通过不同的时代和地理背景，用文字编织我灵里的纯净世界。《不能讲的故事》、《日月之间的强奸犯》和《佳思地七十七号》应该是这方面最有代表性的三部小说，恰好，它们分别是长篇、中篇和短篇；它们是我构建真、善、美王国的巅峰之作。无论是众多读者，还是专家学者，这三部作品均获得最高的肯定。

第三，就是试图勾勒出中国历史的片片剪影。举例来说，《朴山男孩》、《打碎一尊石膏像》、《阿葱寻妹》是写文革的，《痕》写的是知青时代的故事，《井源村的传说》写的是改革开放时期的故事。
还有一部分小说，写的是一种返璞归真的追求。比如短篇小说《街心舞女》，中篇小说《弃婴玲玲》等等。《商汤的后代》则返璞归真到人和神的关系。
 
近年来，我备尝了文学的孤独。独步至纯至爱的文学“寒舍”，不识时务，远离喧哗，让自己的欲望接受那个王国的大浪淘沙。我越来越觉得写作和为人的天衣无缝。同时，我也热切地呼唤我文字的欣赏者、同感者和知音好友，我一直在期待着。
 
施玮阅读了《亦真园》后，用她非常文学的笔触，把她对我及该书的感想写了出来。她在描述了先前对我的印象后写道：“《亦真园》彻底颠覆了我（对她）的想像！”
施玮在文中写到我“瘦弱”而“极为坚强”；“审判”而“全无恶意”；“冷漠”而又“含情”脉脉；“透彻”而依然“天真”。
 
读了她的评论，我给了她一个大大的拥抱。话没说多少，心海却浪潮滚滚。谢谢你，施玮!

除了感谢施玮的相知和评论、支持外，我也要感谢许多欣赏我文字的海内外同仁……还有数不清的、当年我《不能讲的故事》、《日月之间的强奸犯》的读者们！

这些文字是匆匆写成的。

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《亦真园》链接：
美国南方出版社 （实体书及电子书）：
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