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大概由于近来我先生和我因为钱的问题进行过多次“商榷”，昨天，我先生走过来对我说：“我打算去捐一百元给日本的救灾。”
我没吱声。我的没言语，九成是代表没意见；还有那一成，是有点不甘的情绪在里头。
终于，我还是心不平则鸣：“好啊，帮助他们支持他们；等他们强了，再去美日演习，再去强占钓鱼岛，再去造原子弹，再去杀人……”
“你怎么这样啊？”先生很惊讶我这副德行。
“我怎么样啊？”
“那种话你也说得出来？”
“不是事实吗？”
“事实不事实的，这种时候，怎么能那么政治呢？”
“我一点也不政治，至少不会比他们更政治。”
我的脸色大概是冷冰冰的，于是先生说：“日本人民多苦难，你就没有一点同情心？”
我恢复沉默，心想，那国人民不苦难？波兰人民不苦难吗？以色列、巴勒斯坦人民不苦难吗？被人家活埋了三十万的中国人民不苦难吗……
“一点基本人性的角度都没有。” 先生还在继续。
这下我忍不住了：“不要跟我讲什么基本人性；那里活埋三十万，那不是基本人性是什么？ 好了，”我一摆手，“咱别讲了，这个问题讲起来比较痛苦。”
我们就真的不讲了。晚饭桌上，天南海北的侃，就是没再提日本地震的事。
第二天去买菜。先去看报纸。拿起来一看，满目是日本大地震的新闻。日本九级超强震已经导致万人死亡，万人失踪；另外，核外泄的危机浩劫在持续扩大；二十万人被紧急撤离；那些可怜的孩子们正在接受核辐射检查……
我觉得触目惊心；心一惊，根本忘了照片上照的是日本，还是月本，还是哪个国家；我只知道那是地球上的某处有人住的地方，许多人住的地方。那里，正经历着空前的灾难；那里和那里的人们需要帮助。
走出书店，就见慈济义工已经在超市外排成两行，手捧赈灾募捐盒向往来的人们募捐 ------ 顺便提一下，一般来说，捐款我个人首选慈济，因为我忘不了当初两岸还未直航的时候，他们为了救一个犯白血病的大陆同胞的生命，如何克服百难，千里送骨髓。我赞美他们的人道爱心和多少年如一日的、卓有成效的人道努力 ------ 我拿出手机来给先生打电话。
“日本赈灾款你捐了没？”我问。
“怎么，你不是不情愿吗？”先生冷嘲。
“不说，那我捐了哈------ 慈济就在那边收钱呢。”我就要挂电话，先生连忙说道：“捐了，捐了，卡刷了一百零五元。”
哦，敢情他刷卡时还慷慨地多刷了五元。
“知道了，谢谢。”
从超市回来，我就上网去查看有关日本灾情的消息报道，看到了不少网友的文章。其中有一篇写道：中国的救援人员已经奔赴日本帮助救灾，希望这一衣带水的两个国家从此相助互惠，和平共处，直到永远。
我打心里赞同。我知道，这已经是牵涉到了政治。但是在这地球上，谈两个国家的关系，特别是中国和日本，不牵涉政治也难。我的心这个时候处在非常宽容和同情的状态里。只要两国真心友好，那钓鱼岛的事，两国能搁置分歧共同开发，公平享受钓鱼岛的资源和利益，也不需要穷追日本赔礼道歉什么了。向前看，只要前面是光明的。
相信坚强的日本人民能够闯过这一关，就像他们以前闯过的许多艰难一样；但愿日本人民尽快恢复平安，重建破碎的一切；也希望核外泄的状况得到及时的和最好的控制。强震以来，已有近70个国家表示伸出援手的意愿，其中不仅包括中国，也包括和日本心结很深的韩国。据报道韩国救援队是最早到达日本的国际救援队。凤凰网民调显示，九成中国网民支持帮助日本。所有这一切，应该是大难当头里最令人欣慰的好事之一了。
最新：福岛核电站三号机大爆炸，让我们祈祷这灾难最大限度缩小，不要波及地球其他地方吧！
欢迎阅读作者长篇小说及散文：
日本很少腐败。值得中国人学习的东西太多。
你丫有什么资格在这作此问话？
仅仅就在五个月前，日本人在钓鱼岛海域撞我渔船，抓走船长并扣押。你这个这么快就忘记了？
打回去重写.
去*改成 .
http://bbs./guns/bbsviewer.php?trd_id=111228
也来说说周处
周处的故事有两个主要版本,”晋书”和”世说新语”.
“晋书•列传”如是说,
处自知为人所恶，乃慨然有改励之志，谓父老曰：“今时和岁丰，何苦而不乐耶？”父老叹曰：“三害未除，何乐之有！”处曰：“何谓也？”答曰：“南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。”处曰：“若此为患，吾能除之。”
所以周处出行之前,已然悔悟思改. 由此再述乡人庆其不归,难以赞美” 幸灾乐祸”.
但若据此而控某人耍小聪明做小手脚,尚不公平,因为”世说新语•自新”说周处是被鼓动而行,归后” 闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。”
那后一版本有何问题呢? 那么说来” 幸灾乐祸”就值得赞美了吗? 非也. 说人赴险乃阴毒之借刀杀人,是为不仁;而后庆有恩于己者遇难不归,是为不义. 幸灾乐祸的民众,其实确有些卑鄙不人道.
那么某人灵机一动但未必那么灵巧地加些油酱来个”我说新语”又怎讲?
老人回答说：“南山中白额猛虎，长桥下五爪恶蛟，连同你在内就叫三害。”周处听了大怒道：“呔！老家伙！竟把我也看作是祸害！”他仗着自己勇猛，不以为然地说：“若说虎、蛟是害，我立即可去杀死它们！”
庆有恩于己者遇难不归,还是不义.正义之人不会功过不分.堂堂君子不屑幸灾乐祸.
要说可以理解之处,只能是那样的时代,百姓弱势而自知,只能阴暗些了.
可悲的是在其它问题上不乏主人风范的今朝风流人物,死抓着自卑阴暗的心理,更祭出狡辩篡改之法宝,硬生生把别人的天灾诠译成中国人的不痛苦,继而论证这是人道的幸灾乐祸.殊不知,所有卑鄙小人的幸灾乐祸,也都可以解释为建立在某些人,至少他自己的不痛苦之上.
这种狡辩是人性的毒药.君不见各路牛鬼蛇神,如鼻涕虫碰上阴湿雨夜,纷纷聚集此贴麾下.有人爽道,“处处说出了我内心自以为阴暗的狂喜!赞一个!”
嗟乎,比因无知而错更危险悲哀无望的是自以为满腹经伦而振振有词的错.
回到周处的故事,”处遂励志好学，有文思，志存义烈，言必忠信克己。”庆其遇难不归者,后来大概都有反省的时候.一个曾经的恶人尚可能如此,时隔多代的日本国民在灾难中不该得到一些起码的人道尊重?
周处的故事: http://baike.baidu.com/view/561235.htm
有人爽道: http://news.wenxuecity.com/Comments.php?MsgID=1306132
你的贴使我想起了党委书记和团委书记的对话,比谁觉悟高.两口子累不累啊.
别倚老卖老.本小女子不才,小学没毕业,也还要自降身份,说得浅出些好让你们听懂.
Show me what 中国给予日本, after World War II.
继续努力！
顶和赞！
１．你的家人生病痛苦，你是否在内心里也觉得一定是前世造孽，罪有应得?
２．近代中国战患之难若也是天谴，那日寇岂不成了替天行道?
３．假如因为你爷爷杀了人而判你死罪，你是否甘愿受死? 这样的逻辑和封建统治的株连九族有何两样？
看到你的贴有一种骂人的冲动,日本人诚实,勇气?你要么是无知,要么是别有用心.南京大屠杀的亡灵都会咒骂你这个没有脊粱骨的孬种!
1. 中国有天灾，也是许多人为的祸害造成的。说天谴也对。多行不义必自毙，对谁都一样！
2. 现在的日本人，必须承担他们的父辈祖先对中国老百姓犯下的滔天罪行。受到的天灾，一是他们时刻不忘报复的狼子野心和一代代积累的对中国和亚洲亿万无辜生灵犯下无法洗脱的罪恶的一次总报应。
3. 我们必须从他们的报应上，深刻反省自己的过失。学习应对灾难的技术和检查我们的核电站的抗地震设施，以及准备妥当的应急人力物力。
4. 只有对日本万分警惕，不断提高自身的实力，让中国老百姓生活的幸福，对国家心存感激，我们才能应对任何豺狼虎豹和自然灾害。
5. 我们看到日本受到天谴，为曾经驱赶日寇而献身的先辈而欣慰。他们在天之灵可以安息一阵子了：虽然还有许多侵华的余孽以及为侵华而不断提供人力物力的日本老百姓没有得到应有的惩罚，尤其他们的罪恶魁首还逍遥自在；但是今天他们的后人，逃脱不了上天公正的审判。他们将永远生活在辐射的噩梦中。他们只有反省和改过，对中国、亚洲乃至世界所有爱好和平和最求公正的人民一个交代，他们才有可能走出天谴的追捕。
施恩与否, 更多是关于施恩的人自己:你如何看待你与被施恩者的关系, 而不是被施恩者如何看他同你的关系...成全的是你自己的修行.
不是以日本人的好恶为标准．是以中华民族传统美德和做人的基本良知为标准．
[回复评论] 此处省去三个字 评论于：2011-03-15 06:51:50
非否是什么混 帐 逻 辑？支持的就是好人，幸灾乐祸就是坏人？为什么要以日本人的好恶为标准？
不要情绪化。
谢谢各位分享你们的观点看法！我一一拜读，就要启程上班，先问候大家！
日本人必须要忏悔过去的罪过,他们才值得我们同情.
他们怎能不承认南京大屠杀的罪恶?
忘记历史就是背叛，忘记过去就是忘记先辈：对待日本永远都要万分警惕和小心。
中国给予日本的太多了，日本给予中国的只是掠夺和烧杀淫辱。不能一错再错啊！
"凤凰网民调显示，九成中国网民支持帮助日本。" 毕竟还是好人多.
三国晚期，吴国太湖西南岸地区，民间最痛恨的是“三害”。所谓三害，一是指虎，当地有猛虎伤害人畜；二是指蛟，蛟潜藏在河中，时常翻船伤人；三是指一个叫周处（２４０－２９９年）的无赖少年。把一个人与虎蛟并列为“三害”，可知人民对周处痛恶的程度了。 周处是义兴阳羡（今江苏宜兴）人，父亲在外地当官，母亲早死，所以他毫无教养，加上是太守的公子，在乡间横行霸道。他年纪虽小，力气却很大，有一身好武艺。平时在街头巷尾，他总寻衅闹事，打人骂人。人们把他列为三害之一，而他自己却不知道。 有一天 ，周处见桥头坐着几个老人 ，一个个愁眉苦脸，就上前挑衅说：“你们这些老不死的，有什么不高兴的？”老人们说：“这里的三害未除，我们为大众担忧。”周处忙问 ：“什么叫三害 ？”老人回答说：“南山中白额猛虎，长桥下五爪恶蛟，连同你在内就叫三害。”周处听了大怒道：“呔！老家伙！竟把我也看作是祸害！”他仗着自己勇猛，不以为然地说：“若说虎、蛟是害，我立即可去杀死它们！” 于是周处进入南山中，用强弓利箭射杀了猛虎。然后，他又手执宝剑下河，与恶蛟搏斗了三天三夜，在河中漂流了九十里，与蛟一起沉入水中。大家兴高采烈，以为 “三害”都除了。三天后，周处杀死恶蛟归来，看到一片喜庆的场面，才知道家乡人民都盼望他早些死去。他猛然悔悟，决心痛改前非，……
读者看了这个故事会怎样想呢，如果周处被蛟吃掉了，那些幸灾乐祸的人是不是很不人道？很卑鄙？国民素质很差？
－－－转贴－－
１９２３年日本发生关东大地震，中国也展开援助。这次地震损失惨重，死亡14万多人。当时中国非常落后，北洋政府决定对日本进行救助。号召百姓忘却战争前嫌，不再抵制日货，以减轻日本人民负担，利于恢复。北平、天津、成都等城市成立救灾团体，演艺界筹款筹物，梅兰芳还进行了义演。景山公园卖票助赈，连中学生也把零用钱捐出，赈济日灾，红十字会救护队赴日救灾，表现出纯洁的道德感和国际主义、人道主义精神。商人、画家、上海佛教领袖王一亭募捐白米6000担、面粉 2000余包以及各种生活急需品，这是来自国外的首批救灾物资。王一亭被日本人称为“王菩萨”。政府为救济日本此项奇灾，三日曾开特别阁议，其下令拨款与通电全国，劝解义囊。并着由海军李总长，调派军舰两艘，载运粮食急驶往横滨拯救灾民。并电上海总商会召集巨商及慈善机关，设法捐助大批款项汇东急赈。闻总商会已议定派商船十支，载运食物、药品分赴东京、横滨、神户等处接济。而在地震后的混乱中，日本散布 “朝鲜人要举行暴乱”的流言，军队、警察和市民杀害了6000名朝鲜人和600多名中国人。
仅仅五年之后，就是济南惨案，中国外交官在自己的国土上被日本人割舌挖眼。8年之后，就是918，占领了东北。14年之后就是77事变……
－－－－http://bbs.wenxuecity.com/military/733309.html 转贴完－－－
为日本灾民祈祷和支援日本救灾的人是可敬的，他们的人道主义行为和理想是我们追求的。但是，完全没有必要指责幸灾乐祸的人，毕竟，东亚的和平安全问题不是中国的问题，是日本的问题。近百年来日本给中国人们带来那么多的灾难，而前一阵日本仗着美日安全条约频频在钓鱼岛挑衅中国，无论阻挠中国渔民在自己领海捕鱼，扣押船员船长。有人幸灾乐祸，这和周处落水三天后人们的幸灾乐祸是一样的事情。该反省的是日本，而不是幸灾乐祸的人。
如果瘟疫流行，幸灾乐祸是很不应该的。但是，日本就有过这样一个731细菌部队专门制造瘟疫毒害中国。这是制造灾害。今天对日本幸灾乐祸的人并没有制造地震，并没有阻挠救援，没有像藏独阻拦奥运火炬那样千方百计阻挠国际救援对去日本救援。有人会问，为什么要老提历史？原因很简单，日本近代屡屡侵略中国，给中国人民造成极大伤害，日本至今在靖国神社里供奉了1130名1874年侵略中国台湾的军人牌位，供奉了13619名甲午战争日本军人牌位，1256名八国联军占领北京被义和团打死的日本军人牌位，4850名一战中占领中国山东和胶州湾的军人牌位，1928年济南事件185个牌位，1931年占领中国东北三省的17176个牌位，1937年至1941年侵略中国的191250个牌位。日本历届政要还有参拜这个神社，不是政教分离了吗？为什么政府政要还要参拜这个神社？这样的民族真的不值得我们去恨，恨他们徒然伤害自己的身体。我们可以去帮助日本人救灾，但我们不应该指责幸灾乐祸的人了。
日本钢铁业伙同澳洲铁矿业也垄断操纵国际铁矿石价格，把中国钢铁业逼得走投无路，几周前中国钢铁业一些工厂被迫停产。这次地震，日本几个钢厂停产了。国际铁矿大鳄忽陷入尴尬境地。日本生产的是中高挡钢铁，估计这次地震海啸可以帮中国钢铁业一些忙。铁矿和价格一升再升，就是日本操控价格的压制中国的恶行，今天日本几个钢厂停产了，能不幸灾乐祸乎？这和庆祝周处落水三天不返是一样的事情。
美军与韩国军演，项庄舞剑，意在沛公。这次地震，美国撤出军演返日救灾，美日韩今年频频联手对中国海域施加军事压力，此一震，又给中国一段和平时光。能不幸灾乐祸乎？这和庆祝周处落水三天不返是一样的事情。
我也有幸灾乐祸之心。我不是对日本人民灾害中的痛苦幸灾乐祸，我幸灾乐祸是因为中国的压力忽然轻了少许。中国人民勤奋发展自己的经济，但受到国际上一些反华势力施加的经济和军事压力，此一震，使得这些压力忽然减轻，能不为中国而乐乎？此乐源于彼灾，确实是因果，确实是幸灾乐祸。我们可以很人道地幸灾乐祸。我们高兴是对中国人的人道。幸灾乐祸据说是政治上不正确的，据说是不人道的。但是，我觉得这是对中国人的人道。因为对中国人不人道的势力忽然减弱了，这是很人道主义的幸灾乐祸。我幸灾乐祸不是建立在日本人的痛苦至上，而是建立在中国人的不痛苦之上。高兴人不痛苦是人道主义。
幸灾乐祸或许有损中日友谊。但是，中国为了中国友谊做得还不够吗？日本侵略中国屠杀了那么多中国人，就是这些在一些人眼中认为国民素质底下的中国人，抚养了日本侵略者战后的遗孤。日本1874年入侵台湾，就要中国赔了款，1895年甲午战争又要中国赔款，1900年八国联军中日军最多，并再次向中国要赔款。后来中日邦交正常化了，那时候日本已经富裕了，中国还很穷，但中国还是放弃了要求日本就侵华战争赔款，够仁至义尽了吧。如果今后中日不能成为朋友，绝对不是这些幸灾乐祸的人导致的，指责对日本地震的幸灾乐祸是本末倒置。对于幸灾乐祸的现象，要反省的是日本。为什么日本要修改教科书，为什么日本要在靖国神社供奉侵华战犯？为什么要和美国一起压制中国？
我们要人道主义，就要把人道主义的宽容给予幸灾乐祸的人，要理解他们为什么幸灾乐祸，而不是指责妖化他们。他们没有制造地震，没有阻挠救灾，只是心里高兴喜形于色，只是因为受到日本欺负今天透了一口气，何罪之有？这种幸灾乐祸和庆祝周处落水三天不返是一样的事情。
周处反省了，成为英雄。日本能反省吗？日本能像周处那样反省侵华罪行吗？日本能像德国那样反省二战罪行吗？日本还会像1923年关东大地震那样成为一条农夫救醒的蛇吗？总之，我们没有理由指责对日本地震幸灾乐祸的人。
不过提示一下，日本地震的同时，我们的云南也发生了地震，因为比日本的震级低，也因为中国不是欧美的同盟国，媒体根本没报道。可是云南的震中不是在海里而是在少数民族同胞的驻地，很多灾民也露天而宿，他们也需要爱心和援助