绕来绕去，文学有了另类灵魂

今天读到诗姐说：我与文学无缘，刚起了同病相怜的情结，突又见土姐评：与文学无缘是一种福分，顿时又起了阿Q式的欣慰。这心的上窜下跳还没得消停，便读到厚重得象块山岩的谢有顺的文章《卡夫卡的内心世界》。基本上，读完之后，更坚定了我稍早前的认识：文学家，很苦难的；从而也更增加了我的阿Q式安然：无缘是福。

底下是谢文摘录和我的回响：
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“不绝望”是卡夫卡的独特表述之一，它与其说是希望的同义词，还不如说是绝望的另一种表现形态，甚至有的时候，它比绝望还更为荒谬。
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虔：绝望和死亡一样，是一种常识，一种抬头不碰低头碰的骚扰。一般人以对它不复敏感来逃避它。但是人们又发现它是那样的无可逃避，它牵动人们的终极关注，于是就有了哲学，有了含哲学和思想金量的文学，有了宗教。
绝望是一种常识，可人们却要强打起各式各样的精神对它视而不见。在“希望”和“绝望”两头悖论式打滚的作家真是太痛苦了。

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他曾经说过：“我是欢迎永恒的，但发现永恒却使我悲伤。”--连永恒似乎也成了无用的，也就难怪卡夫卡会拒绝发表自己的作品、直至要求销毁自己的所有手稿了，从根本上说，他时刻面临着写作和存在的双重绝望。
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虔：这个太厉害了；绝望居然能够穿越永恒！这个绝望叫我无语。

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......小说原来并不仅仅是讲故事，它还要解释人的处境，探索存在的真相。一直到现在，我都把卡夫卡看作是一个存在主义者，他使我知道，写作不该放弃对存在核心的追问。......
卡夫卡从未停止过对绝望的抗争，......
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虔：我也相信绝望和许多人的人生共存；许多人同样从未停止过对绝望的抗争。卡夫卡只是这千百万人中的那样的一位：他敏感于这绝望，正视这绝望，有那种勇气、激情、天才和特质来用文字的形式表达那绝望；于是他成了人类文学（或许还涵盖了哲学）史上的这样的一位。

我曾经在一个聚会的兴高采烈时说了扫兴的话，我说：干吗要有生，假如生是这样的辛苦和痛苦。我的美国同事说：生还是有许多乐趣你必须得承认。
回到开头，还是土姐的话说得在理，和文学无缘是种福分。麻木是吗？一穷究起这些理来，我发现理的里面都有谬。

所以我远离了理的穷究。
几场寒雨后，太阳出来了。走在冬日下，真叫温暖。那温暖是贴肤真切的，不需要靠思，不需要靠悟。
总有种积极的东西，是真实的，那就足够了。于是，文学有了另类灵魂：把那份真实的明媚呈现给读者。