我来自洪荒岁月的朋友: 蚝的意义

我洪荒年代就认识的朋友: 

您告诉过我有关蚝的实验: 蚝, 尽管被远远的搬离了大海, 它们的故园, 但是最终, 月亮对潮汐的吸力以前如何作用于它们, 后来还是怎样作用于它们; 封闭的实验室封不住它们对自然的归属 :最终它们还是在原来的时点里开合, 就象它们仍然在大海的怀抱里一样. 

听了这故事, 我感动的想哭. 这感动, 是生命全方位的.

看来似乎，那蚝 比人类有着更本能的对祂的依归。从另一个角度看，蚝有自我意识吗？有自我意志吗？如果有，是怎样的？从您讲述的故事里，我已经分辨不清哪个是 蚝的自我，哪个是决定了那个自我的祂。前者似乎融化到了后者之中。………

 这个宇宙中，有这么一个力，有意识有格位的精神实体。没有任何别的实体能象祂一样的爱，一样的规定，一样的具有万有的引力、向心力。祂牵动着万心万灵。万物对祂的爱和信靠和归依，是万物被造时的属性，代表了祂的大能大法大爱，代表了万物的本性以及和  祂之间的自然联系。  祂高高在上，无可触摸，无可睹视， 祂又镶嵌于万物之中，存在于万灵之里，是万物最好的朋友。万物和祂，在根本上互相联系着，是那样的无可分开。离开万物谈神，对万物而言是没有意义的；离开神谈万物，你就只看到虚妄，看不到真。我才知道其实伊甸园,  它在天上，它也在地上。它曾经就在离幼发拉底河很近的地方。  它其实也在离我很近很近的地方。我也许已经去过，在那里和我的“您” 相聚过；也和祂(HIM) 相交过。

 我才知道，自我是美，因它来自神的特殊创造，但自我强调得太过，至少，就成了悲，因为，自我是相对的，不存在绝对的自我；自我的最后归宿不在自我本身，而在祂。

说了这许多, 我该, 少博客了.

 我心激动….我的万世之交, 我思念您, 带着这思念的凌迟, 我的生命一步步离开尘世, 重新步回属于我们的那片蔚蓝…...您知道, 那蔚蓝里, 抖动着我们慈爱的父的力.

 

                                   

[ZK]

oyster阿，这么说我就知道了，这东西常吃没研究过，我是听见老有人嚷嚷要吃"生Hao"来着，只是这个“蚝”字我一直是读“Mao2”的，所以两者没有联系起来，秀才嘛。

[虔谦]

:) j123 :) thank you. never get a chance to taste that. seafood, somehow not my favorite.

[j123]

ZK问：什么是蚝？

oyster: 贝类中最好吃的那种 ：）ask every seafood shop.

Oyster + lemon juice = wonderful

[虔谦]

ZK,this is a real surprise! : ) thank you! ! 蚝应该就是牡蛎.........
晚安!

[ZK]

弱弱地问一句：什么是蚝？

[虔谦]

谢谢 BeautyinAutumn 和罢了, 有天涯若比邻的感觉, 谢谢! 罢了朋友,你引的吕斯布鲁克的话对我非常有启发,收藏了.谢谢!

[罢了]

那是因为爱的力量，那是因为信仰的力量！

这种爱，就是比利时神学家吕斯布鲁克所提出的“普同”的爱。吕斯布鲁克说：“基督之爱是普同的，祂的教诲与劝诫是普同的，祂那充满怜悯和宽容的慰籍是普同的。祂的灵与肉、祂的生与死以及他的服务对所有人来说永远都是普同的。若非为了将得永赎的所有人的共同利益，基督从来不为自身存活而取一口水、一餐饭、直至末日。基督自己从来没有任何财物，没有任何东西只属于他自己，一切都是普同的：身体与灵魂、母亲与门徒、斗篷与短衣。祂为我们而吃为我们而喝。属于祂自己的财产只有其伤痛、苦难与悲惨，但是由此而来的助益却属于整个共同体，而且祂所博得的荣耀对所有人都永远是普同的。”

没有信仰，人断然不会爱，既然人是上帝按照自己的形象创造的，那么每一个生命都应当受到关怀和尊重。

一个没有爱、奉献和宽容的社会，无论其经济如何增长、武器如何先进，终究是一个没有未来和希望的社会。

所以，我们应该像祂那样去爱、去宽容、去奉献 - 爱你的邻人，奉献你所拥有的、宽容你的敌人（最后一点有点难度哦:o)。

[BeautyinAutumn]

感动。