北京开文学会 三 专题论坛第一场

 

专题论坛第一场和我的演讲

第一天下午有四个分坛，讨论的题目分别是：“一带一路”和华文文学的融合发展；孙中山与华侨华人文化；经典生成与文本解读；海内外华文文学的比较。

我的演讲稿是“文化融合、生命的体验与海外华文文学”，好像跟上面四个主题都对不上号，查了下会议厅的名字和我的名字，我觉得应该是在第一个会议厅。走进去，听到有人在讲“一带一路”，老实说我开始都搞不清什么意思？听了一会儿，终于明白是指“丝绸之路”经济带，但越听越觉得跟我要讲的主题没有关系。我想我肯定走错会议厅了，仔细再查会议日程表，又好像应该去第二会议厅，那里正在讲孙中山与华侨华人文化，台上旧金山来的女士正在说孙中山的事迹，我想惨了惨啦，难道我准备错讲题了？！我的讲稿里完全没有孙中山的事，这可如何是好？

直到旧金山的女作家吕红走上台，我才稍微放宽了心，因为她讲的主题与我的只有一字之差，她也在这个讲厅讲，那我就没走错地方。我开始还担心我们俩的讲题几乎一模一样，内容上会不会也相似？但随着吕红大力地宣传她主编的《红衫林》杂志，我反而安心了，不会重叠了，内容上是肯定不会的。

我的演讲，前两天我也整理了出来，我改了大题目为《海外（北美）华文文学浅谈》，（这里是链接，点击可读原文：海外（北美）华文文学及现状浅谈...在第二届世界华文文学会议上的发言）。

 

因为每位演讲者只给八分钟，我尽量以最快的语速说着我准备的内容，还是在讲了三分之二的内容时被告知时间到了，我只好把结尾的总结大致说了一下，就匆匆结束了。

那天在第二讲坛里的演讲，我听到加拿大作家郑南川讲的“浅谈海外移民作家的‘类别’划分以及写作的‘特征’"，他的讲题与我的不同，可是在很多观念上，尤其是在针对国内文学评论家们对海外华文文学的认知上，我们却是惊人的相似。私下，我也跟他说了这点，也许我们这种生活在海外有些年头的华裔，在写作的内容上更能接近海外的生活，容纳多元素的文化，而不是单单靠写记忆中的中国人生活。

在隔天大会闭幕式前的总汇报里，第二论坛的汇报人来自厦门大学台湾文学院文学所的年轻的张羽，不仅总结得很到位，而且她抓拍到了几乎所有第二讲坛演讲人的精彩镜头，令我也有了自己可以永久留存的几张演讲图像，弥补了不能给自己演讲拍照片的遗憾，在这里，也谢谢她。

待续

[BeautyinAutumn]

回复 '太子党群' 的评论 : 文学的定义是文字表达的更高级？OMG！

其实你完全可以写一篇论文吗，无需一下写了六个评论，可能更能反驳说着说服人。

[三河匹夫]

西大刚给了文学“标准答案”，照抄打勾就可以得满分，何须讨论？

[太子党群]

---文学---不是大白话加讲故事。

---文学，是思维的提炼，之后加以色彩、造型、不断风貌、丰满、概括、升华--到

--自身所属文明的延伸。---这就是犹太文学。

故事是次之，内涵是主题。讲的是1912年发生在乌克兰的老故事。但，表达的是亚伯拉罕

的真诚与坚定！

[太子党群]

人、人群不代表什么，就无法被描写、表达、表现。

---也就谈不上文字的表达的更高级---文学。

[太子党群]

这些人群没有什么代表的性，更没有可描述的理由。

混乱、全无章法的生活逻辑是这个人群基础。他们谁也不代表，更不代表他们的先祖的文化。

---他们的存在，就像他们自己的搬家一样，忽隐忽现。魂不守舍。

[太子党群]

因为，海外的中文、文字、描写、表述的空间是一个非中文空间。---是个特殊、特色中西某部分

---的什么人群的生活罢了，连“生存”这个概念都不是。

[太子党群]

---文学 务必是建立、扎根于一个文明的历史的时间、空间之内。

犹太文学就是样板。

[太子党群]

---海外中文还没有“文学”，只有故事。逃难的故事。