坦荡圣洁的一生 ----读约翰一书 （小组带读备稿）

约翰一书是使徒约翰所著，使徒约翰著有五卷书，收集在圣经的新约里：约翰福音，约翰一书，约翰二书，约翰三书和新约里最后一集：启示录。

 约翰一书是以书信的形式写于主后九十年， 那时老约翰被罗马的皇帝放逐到拔摩岛上。 而当时出现智能派异端（Gnosticism）, 他们崇尚知识高于一切（信心和行为），认为物质的世界是邪恶的，不相信基督道成肉身的事实，从而否定耶稣基督是人与神之间的桥梁，因此产生的极端的行为偏差， 尤其是道德方面，形成纵欲和禁欲之极端。 处于反驳这种否认神的创照，否认基督道成肉身和他的救牍，否认圣经的权威等现象， 老约翰写了这封书信体的经文， 目的在于：

 使众人与神相交，知道人是永生的，谆谆教导人们要行在光中！ 行在主的爱里！从而人与人之间彼此相爱！老约翰一再强调“神就是光，他是在光明中。”“在他里面毫无黑暗”。如果我们是属神的， 我们就应该行在光中。 

 那么怎样才是 “行在光中”呢？当我们行在光中，我们的生命就会彰显出 主耶稣的样式， 生命中自然流露出公义、良善和诚实。

 我们是属于光明抑或是属于黑暗，如何识别？首先我们得知道光明和黑暗的寓意：黑暗象征了隐藏、不坦白、不诚实；行在黑暗中，也就是处于不诚实、喜欢隐藏罪的状态；光明则代表了坦诚、不隐瞒， 行在光明中， 就是不隐藏自己的罪， 不掩盖自己的过失，敢于向神、向人承认自己的过犯。

我们很多时候都处于一种“死要面子”的情形中，为了所谓的面子，我们想尽方法遮掩一切，害怕别人知道自己的过失。正因为此，很多人会想放设法用不同的方式粉饰自己，使自己在人面前像个“正人君子”，而内心深处却诸多黑暗之处 ，这便是老约翰说的“行在黑暗中”。

 其实，我一直以来即便是受了洗，很多时候仍很困惑，尤其是看到一些老基督徒，讲起道来， 头头是道；每周也到教会聚会， 常读经祷告，表面上是个虔诚的基督徒。可行起来，却让人不知说什么好。 似乎神的道他会说， 神的路却留待别人去开拓。现在想想，引发我困惑的正是人的黑暗之面，也从侧面印证了圣经里的“人是有罪”的原罪说。

 再回到约翰一书， “我们若行在光明中，如同神在光明中，就彼此相交。”我们与神相交吗？不但如此，更重要的是人与人之间的彼此相交，兄弟姐妹之间的相交。人与人之间重在以诚相待，如果刻意隐瞒，互不诚实，谈何相交？学习如何在主里彼此切实相交，也就是学习如何在主里真诚相爱 ！引申到夫妻关系上，也是同样的道理。如果夫妻彼此没有交流，只是一味的忍耐和互不相扰以维持夫妻关系，这样的关系不仅是名存实亡，毫无意义，也是十分可悲！上帝造人，先造了一个男人，为了不让他孤独， 取下他的肋骨，又造了一个女人，便觉得“甚好”。夫妻原是骨肉相连，一对恩爱夫妻往往也是相互坦诚，相互间有一定程度的灵里相同，彼此常分享各自的内心世界， 也就是世人所说的“痛着你的痛，快乐着你的快乐。”

 不幸的是现今的世界， 随着道德的沦丧，是非的混淆，人与人之间互相隐瞒，夫妻之间也是空有虚名，外遇、出轨屡见不鲜，我们已被黑暗笼罩。对付黑暗的方法就是让光照进来，光所到之处，黑暗便无处可躲。对付罪也一样， 最有效的方法就是将之摊晒在光明之中。人犯罪是可以原谅的，但先应认罪， 不仅向神认罪，而且在别人面前承认自己的错。罪的根源是自我，认罪是第一步便是打破自我。 人的本性是爱护自我，甚至千方百计地提高自我。所以若能自我公开认罪，也便是否定了自我。一个人若决定痛改前非，首先当然是先得承认 自己的过往是“非”、是“错”、是“罪”， 才有需要从今往后的“痛改”。还有，承认罪会使我们经历神的医治， 罪和恶是联在一起的，罪恶就像病毒，在你不在意之际，就会侵蚀你的心，拒绝承认自己生病的人，是不会主动去寻找医生的，因此也失去被医治的机会。 

 约翰一书主题是爱， 老约翰苦口婆心的教导我们如何彼此相爱。我们只有行在光明中，才能活在主的爱里，才能够彼此相交、彼此相爱。

 行在光明中，也是获得属灵能力的途径。 当我们走在光明里，我们就会有属天的能力， 当你祈求时，神就会垂听。让我们都能常常提醒自己行走在光明中，让自己有一个坦荡圣洁的人生！

 

[小婉]

喜欢你的文章,里面充满了爱和宽容的味道.

[甜姐]

我们只有行在光明中，才能活在主的爱里，才能够彼此相交、彼此相爱。妹妹说的好极了！