后现代主义的一点杂论

其实，要把后现代主义的那些历代哲学家一一数来，似乎没有多大意义，从尼采大喊一声“上帝已死”，一种摆脱神性控制的人类的理性彷徨就开始了这种理性的现代主义，复尔或是称为打破理性的后现代主义的萌芽和追逐。

后现代主义中的冷暖色彩的搭配，各种材质的组合，城市自然相结合的建筑的构造，各种办公楼，酒店拔地而起，家居的装潢，这种更为表面化的东西已经成为了生活的一部分，城市的主要元素。可能生活在其中却没有意识到，这，就是后现代主义。它很快的创造并被融入商业，成为随处可见但不知其为何的一部分。

哲学永远是最枯燥的东西，艺术是哲学的表现，感性容易被人理解。如果只有这感性的形式，却缺乏真实被大众认识所接受的哲学作框架，这种感性的意识也只能是冬天赤裸的狂奔，不知道寒冻冻得脱光衣服的在干嘛。艺术的创造需要普遍大众的认知作为基础，这种认知的形而上学可或称为哲学，两者有着相辅相成的默契。一个人不融入社会关着门闭着眼乱喷一气唾沫在黑色的油画纸上，然后说他搞出了个平衡动感的艺术，得，咱就放在德云社让郭老师砸巴去，弄不好还真能卖出个高价。谁让后现代主义如此贴切着商业，评判的标准也就是价格的高低。不管黄金牛粪，其实都有暖色调的诱惑之处，而新鲜的牛粪通常还能看见代表温度的一缕青烟飘起，价格或许更为飚高些吧。