说个辽国的故事

这几年，因为姜戎的《狼图腾》特火红，大街小巷的卖，中文版卖了不算还卖了英文版，翻了翻，说教的内容不少，主要的故事却不知为何让我觉着压抑。在我看来，好的小说应该容作者的真实想法与故事情节中，而不应该用大段大段的语言说出来，总之，有一大堆的感慨，改天再说。

自打这狼图腾火后，很多应景的书籍也开始出版，比如最近手头在看介绍匈奴契丹历史的。可能国家领导人物终于觉得俺们这个不是狼人喂养长大的民族就是缺乏一点血性，因此调用草牧民族的力量来鞭挞鞭挞吧。不过纵观中国历史，每个朝代都容有着草牧民族侵略的故事，没有草牧民族，汉族似乎早就颓靡不堪了，北方草牧民族就像一竿马鞭，鞭挞着汉族人民往前挪动，而不是贪婪与吃喝懒惰之中。如今草牧民族的绿色草原奄奄一息，马背上的战役一去不复返，唯有西方列强虎视眈眈，这些继承古希腊罗马狼族之子精神的人们继续使用高强度的监控性驱动着东方民族往前趋进。从来不觉得这种鞭挞性有什么不好，只是不要变成他们自己的一种神经质折磨就行。对着疯子交流也挺痛苦。。。

言归正传，抄送一个辽国皇后萧观音的词，萧观音的故事挺有名，可怜的娘们啊。佳人一个被人诬陷，死得委屈。

萧观音所在的萧家是大辽时代专职培养皇后的家族，和杨家将打斗的辽国太后萧燕燕就是这家子人，萧家女人在辽国开国初期都是比较彪悍的，能打会杀，马背上混日子的主，不喜读书，但到了中后期也开始走婉约派路线，这个萧观音就是最著名的。

萧观音本性不错，经常劝慰当时的辽道宗不要贪于享乐，跟汉族每个时代的皇帝一样，生于优乐中的皇帝都疏于祖辈的拼搏精神，可能和汉族的传统教育体制有关，而辽国也是颇受汉族文化影响的民族。

辽道宗被唠叨烦了，就不愿搭理萧皇后，皇后无奈，写了一首自己谱调谱词的曲子，用唐朝唐玄宗梅妃的典故来挽回皇帝执迷不悟的心。曲子的词如下：

《回心院词》
第一首写她督促宫人打扫宫殿：
打深殿，闭久金铺暗；游丝络网空作堆，积岁青苔厚阶面。扫深殿，待君宴。

第二首写擦拭象牙床：
拂象床，凭梦借高唐；敲坏半边知妾臣，恰当天处月辉光。拂象床，待君王。

第三首写更换香枕：
换香枕，一半无云锦；为使秋来辗转多，更有双双泪痕渗。换香枕，待君寝。

第四写铺陈锦被：
铺绣被，羞杀鸳鸯对；犹忆当时叫合欢，而今独覆相思魂。铺翠被，待君睡。

第五首写张挂绣帐：
装香帐，金钩未敢上；解除四角夜光珠，不教照见愁模样。装绣帐，待君眠。

第六首写整理床褥：
叠锦茵，重重空自陈；只愿身当白玉体，不愿伊当薄命人。叠锦被，待君临。

第七首写展铺瑶席：
展瑶席，花笑三韩碧；笑妾新铺玉一床，从来妇欢不终夕。展瑶席，待君息。

第八首写剔亮银灯：
剔银灯，须知一样明；偏使君王生彩晕，对妾故作青荧荧。剔银灯，待君行。

第九首写点燃香炉：
蒸薰炉，能将孤闷苏；若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。蒸薰炉，待君娱。

第十首写弹奏鸣筝：
张鸣筝，恰恰语娇鸯；一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。张鸣筝，待君听。

可怜萧皇后，不知此词给她带来了杀身之祸。

再说这辽道宗身边总有些奸臣贼子，想谋窜夺位，皇帝当久了，往往就看不清楚真象，中国历史中几个长寿的皇帝都是把国家从兴旺直接带向衰变的，比如汉武帝唐玄宗清高宗，老了以后就容易犯糊涂贪享乐，没有内忧外患的针扎，就不知道如何勤勉刻苦的持家，臣子说反对意见的总不喜听，为臣的瞅着为啥要自己给自己找不快乐啊，所以也就顺水推舟的一起享乐呗。这国家就容易乱了。

再说奸臣耶律乙辛，他有个相好的叫清子，是教坊伶人朱顶鹤之妻。这个清子有个姐姐名单登，是辽道宗的宫女，但为萧皇受所不喜，并劝道宗不要留之在身边，这个单登可就忌恨下了。单登和耶律乙辛就互相串谋，打算干掉萧皇后。他们想了个什么计谋呢。嘿，损的很。就是根据萧皇后的癖好，也做了首词《十香词》，词文如下：

第一香：发香:
青丝七尺长，挽出内家装；不知眠枕上，倍觉绿云香。

第二香：乳香;
红稍一幅强，轻拦白玉光；试开胸探敢，尤比颤酥香。

第三香：腮香:
笑蓉失新艳，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。

第四香；颈香:
蝤蛴那足并，长须学凤凰；昨宵欢臂上，应惹颈边香。

第五香：吐气香:
和美好滋味，送语出宫商；定知郎口内，含有口甘香。

第六香；口脂香:
非关兼酒气，不是口脂芳；却疑花解语，风送过来香。

第七香：玉手香:
既摘上林蕊，还亲御苑桑；归来便携手，纤纤春笋香。

第八香：金莲香:
凤靴抛合缝，罗袜卸轻霜；谁将白玉，雕出软钩香。

第九香：裙内香:
解带色已颤，触手心愈忙；那识罗裙内，消魂别有香。

第十香：满身香:
咳唾千花酿，肌肤百和装；无非口噉沉水，生得满身香。

对比这两首词是很有意思的，各自所取的境界一目了然。

女人做诗写词和男人不同，男人做好诗写好词需要走天下有抱负，读着让人铮铮的响亮，弹剑高歌一曲“风萧萧兮易水寒”，让人仰慕得不知天有多高，塞外的风光世外的桃源，取得是男性广博的社交和游历的世界。即使说类似李煜之类婉约派到了极点的人，也是“故国不堪回首月明中”流传了百世。

相比，古代女性活动的范畴要小很多，这也局限了女性可选的题材(这不仅是古代,现代也好不到哪里去)。细微情感的写意成了主导。但即使如此，含于文字间的那种作者品味却无可逃觅，这也就是取得“人如其文”。第一首虽有男女相悦而欢的词句，但整体来说是用一个伺候君王的过程，比如通过：扫深庭拂象床换香枕铺翠被装绣帐叠锦被展瑶席剔银灯蒸薰炉张鸣筝，显示了作者的生活情趣，床是象牙的，枕头是熏香的，有翠被和银灯，还有熏炉和鸣筝，这些词句看来作者的生活色调很丰富，是个会享受的主，有生活的内容。

第二首则完全是女子勾搭男人上床的词句了，从头至尾句句都透着个“淫”，虽然也很漂亮的词，但里头的境界却不敢恭维。

说道这里，想起了秦可卿的屋子和林黛玉的屋子，也是体现了所住之人的描写啊。

这词做好后，耶律乙辛就让相好清子借机通过姐姐单登呈送给皇后，假托是宋国皇后所作，如果萧皇后能给谱上曲子，那可就称为二绝，留为佳话了。

这萧皇后也是糊涂，这么首连我这个没啥文化的都看出不是高雅之词的，居然还就信了是来自宋国内宫的，所以说，这大辽对宋国的文化崇拜也有着盲目的一面，颇有现在有些国人对西人的崇拜，即使西人跳个脱衣舞都是高级的。说个坛子的流行词，就是缺乏慎独性的思考。

萧皇后喜爱此词不说，还特地誊写与彩绢之上，末了又写了一首题为《怀古》的诗：“宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王；惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。”

这下可就完全掉入了耶律乙辛的圈套廖，由于萧皇后和后宫的乐师赵惟一走的比较近，她所做的这首诗就变成了两人有一腿的罪证了。古人的文字狱啊，不谈。皇帝一怒，赐死了皇后，唏嘘了后人无数。