袁克文（1889年—1931年），字豹岑，又字抱存、抱公，号寒云，又署龟庵，河南项城人，民国时期天津青帮帮主，号称"南有杜月笙、黄金荣，北有津北帮主袁寒云"。”昆曲名票，被称为民国四公子之一。袁世凯的次子，由其三姨太金氏（朝鲜人）所生。他生平参与政治活动不多，而长于诗文，工书法，能演唱昆曲，他收购文物挥金如土，但兴尽后就转让。袁世凯[阅读全文]
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(2016-04-29 07:04:51)
袁克文（1889年—1931年），字豹岑，又字抱存、抱公，号寒云，又署龟庵，河南项城人，民国时期天津青帮帮主，号称"南有杜月笙、黄金荣，北有津北帮主袁寒云"。”昆曲名票，被称为民国四公子之一。袁世凯的次子，由其三姨太金氏（朝鲜人）所生。他生平参与政治活动不多，而长于诗文，工书法，能演唱昆曲，他收购文物挥金如土，但兴尽后就转让。袁世凯[阅读全文]
(2016-04-28 12:52:21)
古琴的设计是中国传统宇宙观、社会观、价值观的浓缩，其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态。古琴的口传心授和模糊记谱别于西方音乐体系。鼓琴者追求心超物外，咏叹人心灵深处的情感和沉浸于行云流水的天籁之中，中国文化完美地含藏于这把精美的古琴之上。世上知音少，惺惺为我听。不似幽兰曲，悠然梦亦馨。所谓琴棋书画，四艺[阅读全文]
(2016-04-28 06:36:38)
怎样读帖？读帖到底读什么？文/吴汝贤细心观察，培养眼力。对所临的每个字，都要细心观察，这就是读帖。书法家、书法教育家吴汝贤先生对读帖所总结出的“十观”，对培养眼力，真正认识书法作品与书道规律，很有参考价值。 “十观”是：一、观其起笔处，看清露锋、藏锋。二、观其运笔过程，看清顿挫轻重。三、观其驻笔处，看清如何收笔。四、观其转[阅读全文]
(2016-04-27 06:56:06)
(2016-04-26 14:06:48)
康有为在《广艺双楫·十六宗》中，提出了十条评论标准，即所谓“十美”：“一曰魄力雄强，二曰气象辉穆，三曰笔法跳越，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨发洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。”郭绍虞在《怎样欣赏书法》中提出了六条标准：“一、形体，看结构天成，横直相安;二、魄力，从笔力用墨看;三、意[阅读全文]
(2016-04-26 13:19:31)
陈献章字公甫,号石斋，广东新会人，后迁江门的白沙村，故世人多称之为陈白沙。初受学于吴与弼。主张“学贵知疑”、“独立思考”，提倡较为自由开放的学风，逐渐形成一个有自己特点的学派，史称江门学派，他的著作後被汇编为《白沙子全集》。 陈献章《种蓖麻诗卷》
(2016-04-25 17:37:29)
临帖是学习书法的唯一途径。书家以它为日课。以期融会贯通，自成风格；初学者更是以它为基石，以期厚积薄发，技进乎道。可在临帖过程中我们都有这样的体会，即拿到一本字帖，通过一段时间的临写之后，有时会出现停滞不前的现象，甚至感到越写越差了。这时我们往往会感到临帖的乏味，会有几分心灰意冷，甚至对习书失去信心。其实．这种现象每一位习书者都经历[阅读全文]
(2016-04-25 12:56:12)
2016-04-11尹思泉尹思泉诗书原创歌二首，草其一。一、归和歌
(2016-04-24 10:03:59)
(2016-04-23 18:31:01)
孙过庭（646-691）孙过庭《书谱》卷纸本26.5×900.8厘米台北故宫博物院藏
上为缩略图，原图较大，请点击右键将“目标另存为”自己的电脑浏览 本卷卷首题：“书谱卷上。吴郡孙过庭撰”，卷尾题：“垂拱三年写记”。内容主要為书学体验、书谱撰写要旨及学习书法的一些基本原则。一般认為本（上）卷為“序”，宋元明时分為两卷，入严嵩[阅读全文]
