中国女子比较在乎“回头率”。
年青女孩不用说，回头率最能验证女人活着的本钱！不年青的女人也常因青春不再居然仍保有回头率而砰然窃喜！“回头率”是中国街景的一道人文景观。
一头齐腰长发、一款流行打扮、一脸时髦彩妆、一个姣好身材、一把温柔嗓音、一个甜美酒窝、一种自我感觉，都可以轻儿易举赢得一次次的回头率。
但是，中国人大概不[阅读全文]
海外原创
唱给月亮的歌 宁静是一种 慈悲 是魅力也是 震慑 天上宫阙不闻 何年依旧 奈得圆缺 拎两盒打包的 月光 酥皮五仁的另装
博文
(2008-07-04 19:03:30)
(2008-07-04 18:58:18)
樱花时节，有关部门请来古筝表演队，在瑟瑟纷落的樱树下弹琴，免费供过路人观赏。
日本人把见什么人说什么话的女人叫做“八方美人”。用我们的话说，是见人说人话，见鬼说鬼话，八面玲珑，眼观六路，中庸之道，讨好各路人。
“可是……现在这样的时代，别人都美成八方，只有你固守一方，又怎能立脚做人?！”
今井由香居然开口讲出一串做人理论![阅读全文]
日本人把见什么人说什么话的女人叫做“八方美人”。用我们的话说，是见人说人话，见鬼说鬼话，八面玲珑，眼观六路，中庸之道，讨好各路人。
“可是……现在这样的时代，别人都美成八方，只有你固守一方，又怎能立脚做人?！”
今井由香居然开口讲出一串做人理论![阅读全文]
(2008-07-04 18:55:44)
小时候看过的电影，敲锣喊平安无事是印象中最深的一幕，那场面大概是“鬼子进村”又走了。
敲锣的只要喊一声“平安――无事”，庄里的人便从草堆、暗道或庄稼地里爬出来，拍拍身上的麦秸，该干啥的去干啥。
看完电影的孩子们，也不知从哪里捣鼓出一个掉了瓷的破盘子，当锣来敲，模仿着电影里的架式，过“鬼子进村”的娃娃家―― 腰里扎上宽腰带，腰带[阅读全文]
敲锣的只要喊一声“平安――无事”，庄里的人便从草堆、暗道或庄稼地里爬出来，拍拍身上的麦秸，该干啥的去干啥。
看完电影的孩子们，也不知从哪里捣鼓出一个掉了瓷的破盘子，当锣来敲，模仿着电影里的架式，过“鬼子进村”的娃娃家―― 腰里扎上宽腰带，腰带[阅读全文]
(2008-07-04 18:45:02)
春分那一天，一个和尚开着奔驰车从我眼前呼啸而过，差点压着我。
他穿挺托的袈裟，黑衣亮马，眉头紧锁，先行不让。
好好好，让你先过。
知道和尚是赶着奔“彼岸”，“此岸”即时间。 彼岸是一种法事。在日本,很多家庭在春分这一天，请和尚来家念经，祭拜祖先，合掌安抚亡灵。
念完经，买了鲜花和懦米团糕等,携家带口,出门扫墓[阅读全文]
他穿挺托的袈裟，黑衣亮马，眉头紧锁，先行不让。
好好好，让你先过。
知道和尚是赶着奔“彼岸”，“此岸”即时间。 彼岸是一种法事。在日本,很多家庭在春分这一天，请和尚来家念经，祭拜祖先，合掌安抚亡灵。
念完经，买了鲜花和懦米团糕等,携家带口,出门扫墓[阅读全文]
(2008-07-04 18:42:55)
韩国著名学者李御宁教授《日本人的缩小意识》一书曾引起轰动，多次再版，至今畅销。
他观点犀利独到，逻辑明晰，博引旁证，幽默风趣，语言隽秀通透，被誉为“不可多得的《日本论》杰作。”已故日本文化评论家、日本历史小说界的权威人士司马辽太朗先生生前也曾对李御宁教授做过这样的评价∶
“李御宁教授的知识世界远远超出了我所认识的李氏朝鲜时代[阅读全文]
他观点犀利独到，逻辑明晰，博引旁证，幽默风趣，语言隽秀通透，被誉为“不可多得的《日本论》杰作。”已故日本文化评论家、日本历史小说界的权威人士司马辽太朗先生生前也曾对李御宁教授做过这样的评价∶
“李御宁教授的知识世界远远超出了我所认识的李氏朝鲜时代[阅读全文]
(2008-07-04 18:40:40)
中国人只知道日本人吃“生鱼片”，却不知日本人也吃“生豆腐”。
他们把超市买来的“盒豆腐”打开，凉水一冲，担在掌心，横竖划刀，再把划开的豆腐块放在小碟上，撒些碎葱花或生姜还有鲣鱼屑，倒点酱油，就这么生吃，没什么味道，只是丝丝凉。要把冷豆腐吃进嘴里，稍微有点难，筷子工夫不能差，心更不能急。你越怕夹不起来在半空中塌块，那豆腐越抖碎给你看[阅读全文]
他们把超市买来的“盒豆腐”打开，凉水一冲，担在掌心，横竖划刀，再把划开的豆腐块放在小碟上，撒些碎葱花或生姜还有鲣鱼屑，倒点酱油，就这么生吃，没什么味道，只是丝丝凉。要把冷豆腐吃进嘴里，稍微有点难，筷子工夫不能差，心更不能急。你越怕夹不起来在半空中塌块，那豆腐越抖碎给你看[阅读全文]
(2008-07-03 05:30:40)
竹久梦二是日本的“不动尊”(受人景仰)画家，作品擅长飘泊、哀愁、怀旧。
他以“世纪末的耽美主义”(藤井久荣《日本美术史事典》)和浪漫主义手法，画出众多“梦二式美女”。1921年，丰子恺游学日本，在东京神田神保町的旧书摊，一眼看上《梦二画集》，喜为“圣手”，带回去“子细探究”，从此，确立了“丰子恺画风”。
1949年，上海《亦报》曾辟3个专[阅读全文]
他以“世纪末的耽美主义”(藤井久荣《日本美术史事典》)和浪漫主义手法，画出众多“梦二式美女”。1921年，丰子恺游学日本，在东京神田神保町的旧书摊，一眼看上《梦二画集》，喜为“圣手”，带回去“子细探究”，从此，确立了“丰子恺画风”。
1949年，上海《亦报》曾辟3个专[阅读全文]
(2008-07-03 05:27:43)
忘了是哪年回上海，在淮海路逛街，听见商店里大声唱着岛仓千代子的歌――唐突中顿足倾听――竟还是日语原声，上海几人可以听懂?
这支歌,即使在日本，十几二十几岁的人，也未必知道那浅显的歌词里，深藏了怎样的人生!
死吧。
犹豫了。
玫瑰波斯菊都开败。耷拉了脑袋。
头发剪短了。使劲啃起小拇指来。
一味埋怨自己，哭着活下来。
神经病?阅读全文]
这支歌,即使在日本，十几二十几岁的人，也未必知道那浅显的歌词里，深藏了怎样的人生!
死吧。
犹豫了。
玫瑰波斯菊都开败。耷拉了脑袋。
头发剪短了。使劲啃起小拇指来。
一味埋怨自己，哭着活下来。
神经病?
(2008-06-23 05:55:09)
中日间有许多字形相同，而词意却完全不通的表达，比如∶
手纸(信)、急须(茶壶)、大丈夫(不要紧、没关系)等等。
乍学中文的日本人和乍学日语的中国人拿这些文字来试着沟通，结果，日本人迷糊得喷雾，中国人则喜得喷饭。
脱鞋上床
话说香港某旅行社组团来京都，把旅游日程发给大家，其中一天的晚间“节目”，是乘凉晚餐――“脱鞋上床”。
旅游团团员[阅读全文]
手纸(信)、急须(茶壶)、大丈夫(不要紧、没关系)等等。
乍学中文的日本人和乍学日语的中国人拿这些文字来试着沟通，结果，日本人迷糊得喷雾，中国人则喜得喷饭。
脱鞋上床
话说香港某旅行社组团来京都，把旅游日程发给大家，其中一天的晚间“节目”，是乘凉晚餐――“脱鞋上床”。
旅游团团员[阅读全文]
(2008-06-14 20:14:10)
华人从日本回来购物，常窃喜价格。
尤其买吃的，一顿小笼包花6、7块钱，很好的口感!接下来瓜果肉菜禽蛋奶，顿顿过把瘾，吃完抹嘴暗自盘算，怎么，这才合日元一、二百块钱?三百也算“地价”啊(相对于天价)。
天上掉馅饼?
中国果真有免费的午餐(这种e价位相当于半免费)。
然而，e价位的窃喜也常常会让一个笑意僵在唇边――怎么那么贵呢?中国，也太离谱了，[阅读全文]
尤其买吃的，一顿小笼包花6、7块钱，很好的口感!接下来瓜果肉菜禽蛋奶，顿顿过把瘾，吃完抹嘴暗自盘算，怎么，这才合日元一、二百块钱?三百也算“地价”啊(相对于天价)。
天上掉馅饼?
中国果真有免费的午餐(这种e价位相当于半免费)。
然而，e价位的窃喜也常常会让一个笑意僵在唇边――怎么那么贵呢?中国，也太离谱了，[阅读全文]
