《六祖坛经》般若第二
次日，韦使君请益。师升座，告大众曰：“总净心念摩诃般若波罗蜜多！”复云：“善知识，菩提般若之智，世人本自有之；只缘心迷，不能自悟，须假大善知识，示导见性。当知愚人、智人，佛性本无差别，只缘迷悟不同，所以有愚、有智。吾今为说‘摩诃般若波罗蜜’法，使汝等各得智慧。志心谛听！吾为汝说。“善知识，世人[阅读全文]
茶话诗经
茶话诗经，痴人学佛。
博文
(2020-05-16 19:24:37)
(2020-05-16 16:25:04)
《六祖坛经》行由第一
时，大师至宝林，韶州韦刺史与官僚入山请师，出于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人，儒宗学士三十余人，僧尼道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要。 大师告众曰：“善知识，菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛。善知识，且听慧能行由得法事意： “慧能严父，本贯范阳，左降流于岭南，作新州百[阅读全文]
时，大师至宝林，韶州韦刺史与官僚入山请师，出于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人，儒宗学士三十余人，僧尼道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要。 大师告众曰：“善知识，菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛。善知识，且听慧能行由得法事意： “慧能严父，本贯范阳，左降流于岭南，作新州百[阅读全文]
(2020-05-16 10:44:34)
【七绝】庚子初夏周末清晨
天灰地湿丛林静，四处凄清远岭溟。
一点黑鸦轻掠过，方知非在赏丹青。 ----------------------
平起，押平水韵九青。 诗意一点可改作： 天灰地湿丛林静，四处凄清远岭溟。
一点黑鸦轻掠过，方知非在赏丹青。 ----------------------
平起，押平水韵九青。 诗意一点可改作： 天灰地湿丛林静，四处凄清远岭溟。
(2020-05-16 09:07:36)
曲礼上《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋茍得，临难毋茍免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。若夫，坐如尸，立如斋。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。[阅读全文]
(2020-05-16 00:08:07)
八大人觉经十讲
星云法师讲
第一讲八大人觉经的概述 第二讲佛教的世间观 第三讲多欲为生死的根本 第四讲知足为守道的根本 第五讲精进为降魔的根本 第六讲智慧为化愚的根本 第七讲布施为度人的根本 第八讲持戒为节欲的根本 第九讲大乘心为普济的根本 第十讲八大人觉经的总结 佛说八大人觉经 后汉安息国沙门安世高译 为佛弟子，常于[阅读全文]
第一讲八大人觉经的概述 第二讲佛教的世间观 第三讲多欲为生死的根本 第四讲知足为守道的根本 第五讲精进为降魔的根本 第六讲智慧为化愚的根本 第七讲布施为度人的根本 第八讲持戒为节欲的根本 第九讲大乘心为普济的根本 第十讲八大人觉经的总结 佛说八大人觉经 后汉安息国沙门安世高译 为佛弟子，常于[阅读全文]
(2020-05-15 15:22:33)
曹刿论战
[先秦]左丘明 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：&[阅读全文]
[先秦]左丘明 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：&[阅读全文]
(2020-05-15 15:07:47)
【七绝】庚子初夏周末午后
暖阳初夏煦柔风，嫩叶疏枝衬碧空。
黄雀乌鸦鸣翠柏，风传流响念蝉虫。 ---------------------------------------
平起首句押韵，押平水韵一东。 [阅读全文]
黄雀乌鸦鸣翠柏，风传流响念蝉虫。 ---------------------------------------
平起首句押韵，押平水韵一东。 [阅读全文]
(2020-05-14 20:50:06)
【七律】观白头鹰捕鱼 ---敬赠搏击股海的勇士们 背负青天俯瞰涛，披霞展翅自逍遥。
浮云淡雾何足畏，锐眼秋毫岂可逃？
俯冲急急尖爪扣，扶摇晃晃大鱼操。
蚁蝼掘地无须愧，鹰鸷击空勿自高。 -----------------------------
仄起首句押韵，押新韵六豪。 另作末联为： 蚁蝼掘地无须愧，鹰鸷击空可谓豪。 注：视频来自Tianyazi,在此表示感谢。
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(2020-05-13 21:52:28)
(2020-05-13 18:15:54)
兰亭集序（晋）王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰[阅读全文]
