随风附事飘忽不定者！
目无事实自以为是者！
知恩不报拿腔作调者！
前后反差太大，必招报应。
墙根儿
旷野独步，思绪飞扬，要读要懂的太多！不然了，还是开源。
博文
(2013-12-12 07:40:31)
(2013-12-12 00:51:48)
无我为大，有本不穷。情贵淡，气贵和，唯淡唯和，以得其养，无物不长。
三军可以夺帅，匹夫不可夺志。
冯友兰在梁先生去世后为其撰挽联道：“钩玄决疑，百年尽瘁，以发扬儒学为己任；廷争面折，一代直声，为同情农夫而执言。” －－－来源:江上一郎《在上海街头幸遇梁漱溟》[阅读全文]
三军可以夺帅，匹夫不可夺志。
冯友兰在梁先生去世后为其撰挽联道：“钩玄决疑，百年尽瘁，以发扬儒学为己任；廷争面折，一代直声，为同情农夫而执言。” －－－来源:江上一郎《在上海街头幸遇梁漱溟》[阅读全文]
(2013-12-07 02:31:14)
什么是为什么？为什么是什么？
好奇而寻根求源，其实也不为什么！
根源就是原因，求则是个运用逻辑的过程。
世与事，自然与人，其事实是本无所谓有，也无所谓无，尽在变幻中，其逻辑过程是本质。
逻辑之本，重要不在于是事实，而在于是事实间的联结或关系。[阅读全文]
好奇而寻根求源，其实也不为什么！
根源就是原因，求则是个运用逻辑的过程。
世与事，自然与人，其事实是本无所谓有，也无所谓无，尽在变幻中，其逻辑过程是本质。
逻辑之本，重要不在于是事实，而在于是事实间的联结或关系。[阅读全文]
(2013-07-25 23:31:57)
据慕容青草先哲说，黑格尔的哲学语言运用上出了问题，讲了不少哲学“黑话”，用静态语汇表达动态，观点阐述过程中自相矛盾重重，让哲学贵族出身的叔本华怒喷满嘴狗血。
看到这儿，我深感那昔日高不可攀望而生畏的大哲人黑格尔，近日与我亲近了许多。至此，还得万分感谢叔本华老头，是因为以他为参照，才令我这个荒野哲人与黑格尔的差距小了许多，想[阅读全文]
(2013-07-13 17:54:37)
理想随基因遗传下来，但现实却已进入另一个世界，只有人民为了人民，没有精英不为精英。
没有阶级斗争不等于没有阶级利益！[阅读全文]
(2013-07-04 01:02:11)
想用科学去理解艺术，用形而下理解行而上学，行吗？
1。如果以人为参照，这个世界可被想象成大体两个部分或集合，物质（有形的）和意识（无形的）。人，即是二者间的交集，又可作为参照，把有形与无形世界联系起来。然而，这样一来人作为参照物就陷入无法自知的悖论。
2。解决这个悖论问题的办法就是变换参照。如果以大自然为参照，人是低能的渺小的结构[阅读全文]
1。如果以人为参照，这个世界可被想象成大体两个部分或集合，物质（有形的）和意识（无形的）。人，即是二者间的交集，又可作为参照，把有形与无形世界联系起来。然而，这样一来人作为参照物就陷入无法自知的悖论。
2。解决这个悖论问题的办法就是变换参照。如果以大自然为参照，人是低能的渺小的结构[阅读全文]
(2013-06-30 00:02:30)
关于文革之前的三年“自然”灾害，见到过不少文章，书籍，和评论。有人阐述事实，有人悲愤的评论，有人要追究历史罪人，有人要求面向未来而抛弃过去，有人认为那是胡扯造谣，更有人觉得负面历史要免提，民主论谈的结果是七嘴八舌，都有道道，互不相让，不亦乐乎。
究其原因，是因为所发言论观点时的片面性，完全不顾讲话的大前提，或不讲逻辑层次，或不懂感[阅读全文]
究其原因，是因为所发言论观点时的片面性，完全不顾讲话的大前提，或不讲逻辑层次，或不懂感[阅读全文]
(2013-06-27 09:25:57)
说起民主，其民就不是一个人，而是一群人，一个社会。
既然是社会，那一定少不了代表和管理，少不了政客。之所谓有人即有江湖。
政客都是要非常自信而大言不馋的，及其善于变色的，骨子里唯我独尊的。就连象美国国务卿克瑞这样的笨蛋都会把这些本色发挥的淋漓尽致。讲白了，政客就是话语权的代名词。政客发话所依据的经典，就是那些写在了纸上和还没写在[阅读全文]
既然是社会，那一定少不了代表和管理，少不了政客。之所谓有人即有江湖。
政客都是要非常自信而大言不馋的，及其善于变色的，骨子里唯我独尊的。就连象美国国务卿克瑞这样的笨蛋都会把这些本色发挥的淋漓尽致。讲白了，政客就是话语权的代名词。政客发话所依据的经典，就是那些写在了纸上和还没写在[阅读全文]
(2013-06-21 19:23:36)
客观世界的现象表现更符合感性的特色，也就是能量表现无形的特点；同时其内在运作是理性的，符合信息的特点。
只有在人的主观意识形态和思维中，感性与理性是分离的，只有满足感性与理性的充要性才可能是符合客观世界的。也就是说，从感性分析出理性，由理性逻辑思维上理解了感性，才能够是完全的认识客观世界，乃是认识论的基本要求。
只有在人的主观意识形态和思维中，感性与理性是分离的，只有满足感性与理性的充要性才可能是符合客观世界的。也就是说，从感性分析出理性，由理性逻辑思维上理解了感性，才能够是完全的认识客观世界，乃是认识论的基本要求。
(2013-06-21 00:28:56)
德州的那个红脖子，前后用了不少的笔墨，飞了许多的思想，述了几箩筐大道理，引得我思绪飞扬，在此深表感激，录上下面几行我观世界的言语略表微薄心意。
1.人不是世界的主宰，而是善于理解世界的朋友。
2.人的语言是用于记忆和分析世界的工具，能否有效完全取决于对寓意的把握。
3.把握语言的寓意，是人的一种能力，来自于经验和天赋遗传。
4.一种逻辑[阅读全文]
1.人不是世界的主宰，而是善于理解世界的朋友。
2.人的语言是用于记忆和分析世界的工具，能否有效完全取决于对寓意的把握。
3.把握语言的寓意，是人的一种能力，来自于经验和天赋遗传。
4.一种逻辑[阅读全文]
