渺小,虚无。刚出门就遇到蝴蝶
奶奶说过夜里的蝴蝶会带来霉运
我小心翼翼穿过街道
吃完晚饭,走向一个公共卫生间
路过一个人,他突然喊道在里面千万别看镜子
有人会从镜子里伸出手,把你拉进去
这时迎面走来另一个人,他说不用担心
都是传言,那些强盗只劫持死者
我的第一反应是恶作剧
而且我这么小,几乎隐形,不会有人注意
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曾经在水里恣意奔跑的事物
离开了水,还能活蹦乱跳
是否依然快乐?鱼身里是否住着一个哲人
刚从逍遥游归来,在里面打坐,或做梦
我是一个杀生的俗人,见佛杀佛
剔除鳞,刀向前推进,开膛破肚,洗净,抹盐,上粉
进入沸腾的油锅,有了帝王明亮的颜色
噼噼啪啪的声音像鱼和庄子还在言说
庄子可以在油锅里复活
他有秘方。我想和他在饭桌上
作[
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在视频里看到清明节网友托越南女孩
给中国烈士扫墓。陵园保持完好
她给他们拔草,上香,敬酒,擦净墓碑
这些在援越战争中战死
年仅二十左右的年轻人,埋骨异国他乡
四十多年了。大部分烈士只提供姓名卒日
少数刻有贯籍。他们的名字没有被嵌入历史
故土还有几人记得他们?他们是为反对帝国主义
实现已不再提及的事业而献出生命
陵园地处偏[
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无影的统治者在无形中统治我们
他们不是以书而是宣传作武器
外人闯入你的家园,顺民成了帮凶
不停挥舞着双刃剑
战火中的孩子在哭泣
大地沉默,对发生的一切置身事外
把死亡当作等待
把记忆无法抵达之处留给梦
我们原谅了大地
而历代君王死前就开始为自己守灵
他们认定只有这样
大限来临时才不会失去一切
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挣脱自己之前,我们的眺望能看多远
在樵夫和诗之间没有阻隔,也没有其它可能
仿佛所有事物都如青霭归于虚无
只有影子浮现,活力四射
在太乙和海隅之间不停和自己对抗
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即使像我这样对鲁迅没什么兴趣的人,也知道鲁迅一生扮演了社会革命的先驱者,青年精神领袖,他甚至被左派文人和青年奉为空前绝后的圣人,中华民族的脊梁。据我对鲁迅的肤浅认识,我觉得鲁迅是个极有争议的人物,他虚无悲观,内心黑暗,一生不停和外部以及内部的黑暗作斗争。至于鲁迅的人品,不谈他和弟媳以及身为有妇之夫和学生的关系,在当时的文学圈有个普[
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语法让语言严谨,英语有很强的语法,汉语没有西语那样可以严格分析的语法,不把主谓作为语法结构,是不严谨的语言,表达随意,单一,不周密,不精确,缺乏逻辑性,这和中国人的思维方式和西方人不同有关。
严谨是逻辑的生命,汉语思维很难出现很强逻辑性的东西。
在中国没有产生演绎逻辑,究其原因是汉语没有主谓结构,主谓结构的语言是产生演绎逻辑的必要[
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之一
往白天倒入黑夜
逆时针使劲搅拌,以为会引来黎明
出现的却是黄昏
之二——
一只鸟飞临梧桐树,是黄昏的即景
在天空一只鲸鱼在游泳,一匹马在奔跑
以为是云。把黄昏当作一张黄色的纸
在上面写黄昏的诗
把秃笔深入黑夜,饱蕉墨汁
写下方形的黄昏不透明,比鸟的飞翔轻
光明让位。浓墨晕开。天地氤氲
转眼树上的黄昏又少了[
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他在河里游泳,游到一半突然下沉
她在岸上为他担惊受怕。她看不见河底有一艘沉船
很多瓷器。他打算在船里居住
用余生在海里研究古文物
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