平凸杂谈
才高五斗不觉耻，水灌一坛只作痴。凸情不枉君付意，子志难琢我化石。
博文
(2011-07-14 09:38:15)
上一集说了三打祝家庄的经典案例。宋天使在战术上有勇有谋，有间有诈，连润之先生都连赞不已。这一集讲讲祝家庄战役的一个小插曲，矮脚虎娶亲。施公是按照义气的主题来安排这一情节的。说的是三娘被拿下之后，宋江让人押送到宋老太爷那里看管着。梁山兄弟们谁都以为宋江看上三娘了。结果仗一打完，宋江把王英叫来好事，大家都很佩服宋天使不光仗义疏财，而且[阅读全文]
(2011-07-14 09:37:32)
汉章帝时候，就是那个给大臣的老婆们动不动就发件黄内裤的那位，全国有户七百四十五万，共四千三百三十五万人。他后面的一个世纪中国人口接近6000万的水平，这个记录直到乾隆年间才被打破。汉庭靠内裤来控制人口的努力看来是靠不住的。大汉衰微以后，中国人口骤减。到了晋代就只剩下一千多万人了。特别是男人，打仗死了太多。社会上流氓都成了稀缺资源。流氓文[阅读全文]
(2011-07-08 14:16:52)
汉朝的大部分时间里，内裤穿与不穿多是上层社会事情，社会底层的流氓大概不会受到太多干扰。普通人穿不起袴，比起早流氓性侵来说，浪费钱置袴给家庭经济带来的风险则更让人受不了。然而东汉有一个人让平民百姓都穿得起袴，不仅穿得起，而且达到了每人五条内裤的经济成就。为此后人常有五袴歌颂扬他。此人叫廉范，如果你没听说过他的名字，总应该听说过他祖宗[阅读全文]
(2011-07-05 07:10:36)
上一集讲到梁山好汉大闹江州法场，这一集本来该讲讲宋天使的回马枪大破无为军。不过那件事我觉得宋天使做得很是不光不彩。一来晁盖已经说了，回去会了大队人马再来，就是意思上明白，我来救你的不是来替你杀人的。宋天使这时候非要拿江州这个软柿子给自己做狠长威风，却置兄弟们长途劳累不顾了。第二，江州军里也没什么能人，就让宋天使的人马轻易给偷袭了。[阅读全文]
(2011-07-05 07:10:00)
上一集说的是石秀杨雄时迁三个人投山。这一集说说宋天使的领导能力的经典事例，祝家庄战役。从兵法的角度讲，祝家庄战役是以少胜多，知己知彼的经典，连用兵如神的润之先生都对宋江称赞不已。不过凸某对兵法不了解，即便套用孙子语录十八篇，也只能是纸上谈兵没什么好处。四大名著里还有另一个有名的案例就是三打白骨精。润之先生对三打白骨精也有诗评，曰：[阅读全文]
(2011-06-30 12:34:03)
女人穿比基尼三点式如今是个时尚。然而史上内裤外传的始作俑者却还是男人，而且还都靠内裤外穿富贵了，见迹于史。这两个人，一个是流氓，一个是有文化的流氓。“淮阴屠中少年有侮信者，曰：若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。众辱之曰：信能死，刺我；不能死，出我袴下。於是信孰视之，俛出下袴，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”这是史记淮阴候列传的原文。淮阴[阅读全文]
(2011-06-28 10:20:20)
所谓遮羞，解释为挡住私处不被性悦，倒是最符合内裤这个含义。虽然西人有贞操带已久，将内裤的反性功能突出出来的，并不是西人，而是最早穿内裤的中国汉朝人。话说汉朝那时候普通的市井流氓是不必受到女人内裤的妨碍的。但是上层社会，或者说主流社会的流氓却不是这样。特别是皇帝。主流社会的妇女们时兴穿开裆的内裤，叫穷裤。虽然意思上是紧身裤的意思。但[阅读全文]
(2011-06-24 11:30:07)
流氓的烦恼流氓不是随着猴子进化成人就自然出现的一个现象。流氓这个社会分工最早是不被社会需要的。亚当夏娃靠树叶遮羞那会子，耍流氓的根本就是一种自然现象，每个人都会。早上出门，迎面一股风吹了那树叶在夏娃身上若有若无的乱颤，谁是亚当谁也会至少看两眼。严格的来说这不叫耍流氓，不用付出努力，只是顺其自然罢了。后来文明之进步，人们穿上了裙袍遮[阅读全文]
(2011-06-14 10:51:00)
上一集讲到Angel宋的socialcapital和关于中国革命的新思想。这一集继续说。这思想的新不是没有道理。中国革命的老祖宗陈胜吴广讲的是“王侯将相宁有种乎”的无种论，到了张角的“苍天已死，黄天当立”成了变天论，再到黄巢的“我花开后百花杀”的自我英雄论，基本上不是我也不比你差，就是我比你强的比较法。Challengers习惯性地拿自己跟incumbent比较。比较来比较去，公说[阅读全文]
(2011-06-09 07:13:29)
看了蜜瓜对药家鑫案的贴，觉得瓜姐说的很好很专业。只有一点：法律的目的是公平和公正。这两个词的含义我在从前思考民主的时候做过一些区分。公平偏重的是平均，公正讲究的是正确。衡量的方式一个是分配不均程度，一个是社会满意程度。从公平的角度来说，这个案子审理机会不均等，过程不公平。让已经被舆论媒体distort了的民意左右法庭，这就不是公平，是不公平[阅读全文]
