蒋闻铭
开这个博客，有感而发，聊中国美国的事，讲现代文明的故事。
博文
(2024-06-24 11:04:00)
近代西方（2）：天主教会权威的衰落中世纪的欧洲，有共同的宗教信仰，有统一的天主教会的精神约束，基督的教导，是爱你的邻居，让人用宽恕仁爱，同情心同理心，去抑制人性中的自私贪婪残暴野蛮。神和天主教会的精神权威，是欧洲中世纪一千年社会整体安定的保障。哥白尼的日心说，是天主教会精神权威衰落的起点。不过在一千多年的时间跨度上，通过天天讲得来的[阅读全文]
(2024-06-23 08:52:21)
近代西方（1）：现代科学的兴起现代科学的兴起，哥白尼的日心说是前奏序曲。不过让原本不动的地球转起来，不管是自转还是公转，不单天主教会不能同意，讲科学实际的人，也不同意。这些人不同意地球绕太阳转，最主要的一条理由，是如果地球绕太阳，从这边转到那边，人看星星的角度，就会有一个偏差。但是这个偏差，怎么测也测不出来。这个自然是因为恒星离地球[阅读全文]
(2024-06-07 06:46:18)
细说三民主义（4）：总结评价
蒋闻铭
1840年第一次鸦片战争，西方世界用大炮轰开了中华帝国的国门。列强的武力文化，对满清王朝统治下的中国社会和中国传统的思维文化，形成了巨大的冲击。孙中山的三民主义，是当时的中国人面对西方强权，针对西方文化，在思想上理论上作出的一种系统的回应。
三民主义是中国国民党的思想基础，建国大纲。对近代的中国人，[阅读全文]
(2024-06-05 06:13:43)
细说三民主义（3）：民生主义蒋闻铭三民主义第三条，是民生主义。民权主义是政治，民生主义是经济。民生主义第一讲，讲经济讲马克思主义。老实说读了他前面对货币汇兑的奇谈怪论，对孙中山讲经济，我的第一反应，是他又要胡说八道了。但是读下来，完全颠覆了我的预期。孙中山对马克思的剩余价值理论和阶级斗争理论的批判，切中要害。他的见解，当年即使在欧美[阅读全文]
(2024-06-04 05:26:53)
细说三民主义（2）：民权主义
蒋闻铭
三民主义第二条，是民权主义。民权主义一共六讲，第一讲总结中外人类文明史，把人类历史划分为洪荒时代，神权时代，君权时代，民权时代，重点说现在的世界，是民权推翻君权的时代，他号召中国人民推翻帝制，实现共和，是顺应历史潮流。中国几千年的皇权统治，到现在还是大家都想做皇帝。民族主义不能恢复，都是这帮想[阅读全文]
(2024-06-01 21:53:33)
细说三民主义（1）：民族主义蒋闻铭这里讲的三民主义，根据是孙中山改组国民党之后，1924年在广州作的系列演讲的官方读本《三民主义全文》。民族主义六讲，民权主义六讲，民生主义四讲。我们拿这个读本，来做一个简短的摘要。读者如果有时间有兴趣可以直接读原文。不过原文很长，东扯西拉，不但读起来蛮费神，也不容易得要领。近代中国，民贫国弱，内忧外患。192[阅读全文]
(2024-05-10 17:55:37)
现代文明概述（6）：法制社会的个人自由蒋闻铭这一篇我们讲法制社会的个人自由。每一种社会文明，对个人的行为，都多多少少有限制。没有限制的个人自由，是无政府主义，是个人对社会最不通最脑残的诉求。法制社会宣扬的自由，是在现有的法律框架之下的个人自由。现代社会的法律，对一个人什么能做，什么不能做，有严格细致的规定。法律没有规定不能做的事，个[阅读全文]
(2024-05-09 09:38:02)
现代文明概述（5）：什么是博爱和平等蒋闻铭现代文明根本的社会人文理念，是自由平等博爱。不少人望文生义，把这三个词，当做了空泛抽象的概念口号，认为她们代表的，是西方社会的伪善。这样想，也不是全没有道理。一个人不管在哪里，都不可能有绝对的自由；人类社会，人与人之间，到处都不是平等而是不平等；人不为己，天诛地灭，所以也不会有什么人，不自私[阅读全文]
(2024-05-08 10:50:58)
现代文明概述（4）：武功秘籍和祖传秘方
蒋闻铭
新旧文明对很多事的认知，截然相反。一个例子，就是人怎么看自己。是过去的人聪明，还是现在的人聪明？旧文明的回答厚古薄今，古圣先贤最聪明。中国是天不生仲尼，万古如长夜；欧洲是基督的教导天天讲。你要是说自己悟出了比孔子比耶稣比我佛如来还要深刻正确的人生道理，你肯定是疯了。
世间最原始的智慧[阅读全文]
(2024-05-07 17:35:34)
现代文明概述（3）：定性是玄学定量是科学
蒋闻铭
人的行为本能，是自私自利，自我利益最大化；人的思维本能，是利益驱动，知错不改。一个人为了现实的利益，会本能地利用一切办法手段，曲解事实坚持错误。毕达哥拉斯学派，一直都以为只有有理数，但是喜帕索斯却(Hippasus)发现了无理数。相信只有有理数的人们，不但不认错，反而把喜帕索斯扔到海里去了。解决[阅读全文]
