禅修的基本步骤和禅修遇到的主要问题
作者:逍遥禅
禅修的基本步骤:
第一步:熟悉十法界的十种心性境界和十八界、五蕴(色受想行识)。
第二步:远离尘垢修戒。明白如何见相离相、不入色声香味触法(六尘),也就是“戒”着相的妄想心起!
第三步:归元修定。把往外奔驰攀缘妄想的自心拉回来,回归到下丹田,意守丹田、气沉丹[
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放下,说起来容易,做起来难!难的是你把自己的妄想执着分别当成了别人的过错,当成了自以为是的修行!逍遥禅于20201005[
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逍遥禅山东青州站圆满结束!
对于参加禅修的人来说,基本上都能做到正确的认识自己,认识自己的身心———认识自心的十法界和五蕴十八界;能够明白妄想业力和妄想执着分别,是障碍束缚我们自心的关键,知道“戒”法;逐步训练自己做到“外不染内不乱”的禅定。。。。
对于这五天全部加持下来的学员来说,禅定功夫都有了很大提高,[
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如何实修实证?作者:逍遥禅修行不是知道,不是告诉别人,而是要体悟到,自心行到位。。。。。也叫把握自己的心行!很多人把传播知识当成了佛法,当成了自己的修行。。。。。而修行的人,却不是去传播知识,而是身行心行!比如说:我在说这段话话,自己就可以觉察这些都是语言文字的假象,都是指月之指,不重要。重要的是自心觉自心在眼耳鼻舌身意六根作用,[
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终于搞明白了姜子牙渭水垂钓
今天去了一趟潍坊的坊子太公庙和九龙山,终于搞明白了姜子牙渭水垂钓。。。。。。。
姜子牙垂钓渭水之说由来已久,妇孺皆知。陕西的渭水河,也称蟠溪,山东潍坊的这条渭水河,也称南溪。
潍坊市坊子区九龙街道,位于渭水河下游,这里商代属营州莱国潍水部九龙乡,周代属齐国潍水部九龙乡。渭水河是潍坊境内少有的东西[
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什么是直心?
作者:逍遥禅
直心是跟意识思维心、妄想执着分别心相对而言的,也就是解脱了六尘、六根、六识十八界束缚的心才是直心!
第一种直心,是觉自心六种作用的清净心,也就是一切皆是唯心所现的心性境界,而不是有十八界间隔分别的六尘、六根、六识。换句话说,自心不入色声香味触法,一尘不染。一切六尘相皆是自心见闻嗅尝觉知六种作用[
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追求人生真理和建立道德世界,是人类最高的理想目标作者:逍遥禅俗话说:人各有志,每个人的追求目标是不一样的,但追求人生真理和建立道德世界,是人类最高的理想目标!每个人都在走在不同的心性道路上,有的是走自私自利、损人利己和损人不利已的三恶道;有的是走帮助他人、利益他人、成就他人的三善道;有的是走觉悟真心本性的圣人道(四圣道),这是由每[
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我志我愿我终生奋斗之目标作者:逍遥禅宋朝张载名言:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!此乃我志我愿我终生奋斗之目标也!为天地立心:天地乃无情之物,没有生命之心。包容天地万物的虚空之心、赋予天地万物光明智慧之心(心物一元)、爱护天地万物让天地万物更加美好之心,就是为天地立心!为生民立命:生民立命之本就是好好活着,让老[
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达摩面壁的第九个年头,一天,他召来四位弟子,郑重宣布自己就要启程返回南天竺了。徒弟们一听,含泪挽留。达摩说道:“为师也舍不得离开你们,但是九年前我已答应南天竺国王,确定中土传人之后就返回故乡。现在就请你们各自说说跟随我修习禅法的心得。”道副抢先答道:“依我所见,禅是无法用语言文字确切表达的,所以不能拘于文字,但必要时又必须[
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人贵有自知之明,自测题:何为自性迷(妄觉)?何为自性觉?何为正觉?何为正等正觉?何为无上正等正觉?如果你通达这些心性境界,一切法皆是佛法。。。。。。。如果你根本不明白这些心位的差别,也不过是不懂装懂自欺欺人一盲引众盲而已!有的人起心动念皆是佛法妙用,有的人起心动念无不是业、无不是罪!不可不慎!逍遥禅于20201021[
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