逍遥禅的博客
体悟人生真理，通达智慧觉悟。自觉觉他，自利利他。youtube链接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2021-10-27 07:28:03)
《六祖坛经》参学93：今天继续参学《六祖坛经》第十品付嘱品：问曰。未知从上佛祖应现已来。传授几代。愿垂开示。师云。古佛应世。已无数量。不可计也。今以七佛为始。过去庄严劫。毗婆尸佛．尸弃佛．毗舍浮佛。今贤劫。拘留孙佛．拘那含牟尼佛．迦叶佛．释迦文佛。是为七佛已上七佛今以释迦文佛首传第一摩诃迦叶尊者 第二阿难尊者 第三商那和修尊者 第四优[阅读全文]
(2021-10-27 07:26:44)
《六祖坛经》参学92：今天继续参学《六祖坛经》第十品付嘱品：大师七月八日。忽谓门人曰。吾欲归新州。汝等速理舟楫。大众哀留甚坚。师曰。诸佛出现。犹示涅槃。有来必去。理亦常然。吾此形骸。归必有所。众曰。师从此去。早晚可回。师曰。叶落归根。来时无口。又问曰。正法眼藏。传付何人。师曰。有道者得。无心者通。又问。后莫有难否。师曰。吾灭后五六年。[阅读全文]
(2021-10-27 07:25:28)
《六祖坛经》参学91：今天继续参学《六祖坛经》第十品付嘱品：师说偈已。曰。其法无二。其心亦然。其道清净。亦无诸相。汝等慎勿观静。及空其心。此心本净。无可取舍。各自努力。随缘好去。尔时徒众作礼而退。逍遥禅：六祖大师说完了这个偈子，还说：“其法无二（所有法都是唯心所现的法），其心亦然（一切心性的本体本源，是本心本性的本体，也叫不二佛性[阅读全文]
(2021-10-27 07:24:25)
《六祖坛经》参学90：今天继续参学《六祖坛经》第十品付嘱品： 师复曰。诸善知识。汝等各各净心。听吾说法。若欲成就种智。须达一相三昧。一行三昧。若于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。若人具二三昧。如地有种。含藏[阅读全文]
(2021-10-27 07:23:12)
《六祖坛经》参学89：今天继续参学《六祖坛经》第十品付嘱品：时。徒众闻说偈已。普皆作礼。并体师意。各各摄心。依法修行。更不敢诤。乃知大师不久住世。法海上座。再拜问曰。和尚入灭之后。衣法当付何人。师曰。吾于大梵寺说法。以至于今抄录流行。目曰法宝坛经。汝等守护。递相传授。度诸群生。但依此说。是名正法。今为汝等说法。不付其衣。盖为汝等信根淳[阅读全文]
(2021-10-27 07:22:13)
《六祖坛经》参学88：今天继续参学《六祖坛经》第十品付嘱品：偈曰一切无有真 不以见于真若见于真者 是见尽非真若能自有真 离假即心真自心不离假 无真何处真有情即解动 无情即不动若修不动行 同无情不动若觅真不动 动上有不动不动是不动 无情无佛种能善分别相 第一义不动但作如此见 即是真如用报诸学道人 努力须用意莫于大乘[阅读全文]
(2021-10-27 07:20:54)
《六祖坛经》参学87：今天继续参学《六祖坛经》第十品付嘱品：师于太极元年壬子。延和七月(是年五月改延和。八月玄宗即位。方改元先天。次年遂改开元。他本作先天者非)命门人往新州国恩寺建塔。仍令促工。次年夏末落成。七月一日。集徒众曰。吾至八月。欲离世间。汝等有疑。早须相问。为汝破疑。令汝迷尽。吾若去后。无人教汝。法海等闻。悉皆涕泣。惟有神会。[阅读全文]
(2021-10-27 07:19:25)
《六祖坛经》参学86：今天继续参学《六祖坛经》第十品付嘱品：汝等若悟，依此说、依此用、依此行、依此作。即不失本宗。若有人问汝义。问有将无对。问无将有对。问凡以圣对。问圣以凡对。二道相因。生中道义。如一问一对。余问一依此作。即不失理也。设有人问。何名为暗。答云。明是因。暗是缘。明没即暗。以明显暗。以暗显明。来去相因。成中道义。余问悉皆如[阅读全文]
(2021-10-27 07:17:21)
《六祖坛经》参学85：今天继续参学《六祖坛经》第十品付嘱品：又云。直道不立文字。即此不立两字。亦是文字。见人所说。便即谤他言著文字。汝等须知。自迷犹可。又谤佛经。不要谤经。罪障无数。若着相于外。而作法求真。或广立道场。说有无之过患。如是之人。累劫不得见性。但听依法修行。又莫百物不思。而于道性窒碍。若听说不修。令人反生邪念。但依法修行。[阅读全文]
(2021-10-27 07:16:08)
《六祖坛经》参学84：今天继续参学《六祖坛经》第十品付嘱品：自性动用。共人言语。外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。执空之人有谤经。直言不用文字。既云不用文字。人亦不合语言。只此语言。便是文字之相。逍遥禅：觉悟真心本性的自性后的体用，或者跟人说话，就要做到“外于相离相，内于空离空。”如果执着于六尘假象[阅读全文]
