修行是逆水行舟，不进则退。每天都要检查自心、革新自己，始终保持觉悟真心本性，让光明智慧心照耀空明灵觉的本性，让光明智慧心照耀如如不动的佛性，这样自心才能合道！老修行们常说：静中十分功，动中一分功；动中十分功，病中一分功；病中十分功，梦中一分功；梦中十分功，生死一分功！
静，就是静坐，静坐觉照佛性的功夫，已经是常觉不眛了，在行住坐卧[阅读全文]
逍遥禅的博客
体悟人生真理，通达智慧觉悟。自觉觉他，自利利他。youtube链接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2022-12-16 08:02:44)
(2022-12-12 04:31:00)
学佛是“信解行证”的过程！作者：逍遥禅学佛是一个过程，开始学佛都有一定的愿力目标，这是“信愿”的过程；学佛都需要体悟或者体悟明心见性的真理，这是“理解”的过程；学佛都需要把握自己心行，走在觉悟真心本性的佛道上，这是“心行”的过程；学佛都需要证真心本性的涅槃，这是“证”的过程。然后才能发挥真心本性的妙用，自[阅读全文]
(2022-12-11 19:17:53)
心性学
——逍遥禅
第一章、王阳明的心学
一、王阳明心学精髓
王阳明心学精髓可以用六个字、四句话来概括：六个字是“心即理”“致良知”；四句话是：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
“心即理”就是王阳明反复强调的“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也”。
&ldqu[阅读全文]
(2022-12-10 12:57:10)
问：言下见自心很难吗？言下见性很难吗？
答：言下“见”就是！
问：“见性”这么简单，为何学佛人不能“见性”？
答：只是因为自己贼心不死，执着于所见相、执着于根尘相对的六尘假象、执着于在六尘假象起妄想邪见（我执和法执），因此不能见自心、见自性！
所以佛说：“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。” [阅读全文]
所以佛说：“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。” [阅读全文]
(2022-12-09 18:19:46)
心性本空，不是觉有觉无而本空，而是心性本就是空无一物！空觉一体性是心性的基本特征，因为心性本身看不见、摸不着、听不到、不是物，所以名为空；但心性有功能作用，也就是觉有！不能因觉有否定心性本空，也不能因为心性本空否定觉有！这恰恰就是参禅的要点：“离能所绝有无”和“离心意意识参”！
221209zlp[阅读全文]
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(2022-12-09 05:01:35)
学佛就是要坦然面对生死，觉悟真心本性的不生不灭心性，在不生灭心性中转生灭心、生灭法、生灭事物现象！心能转物即如来！
如何“心能转物即如来”的？
我们眼前的色尘事物是不是自心通过眼睛看到的？眼见色尘是不是根尘相对？
这是第一转，从色尘事物转到根尘相对上来，也就是从妄想执着相转到心识十八界上来了！
色尘事物是眼识见的根尘相对，[阅读全文]
(2022-12-08 10:37:53)
为什么学佛？学佛人的根机不同，发愿动机就不同，有的人为了求佛保佑（大多数人），有的人为了解脱身心业障痛苦，有的人为了解脱生老病死的生死轮回，有的人为了往生西方极乐世界，有的人为了成就天神和小乘四果，有的人为了成就菩萨道行菩萨道，有的人为了觉悟真心本性的真理成就佛果，有的人学佛是借助佛心佛性智慧认识真理、掌握真理、利用真理造福于全人[阅读全文]
(2022-12-08 05:56:38)
很多学佛人说这说那，都是说给别人听的，没有体悟自己“心生则种种法生”，更没有体悟“不生灭心性的佛法”，说与不说有何意义呢？
其实，一个学佛人最高的心性境界，就是“时时说佛法，时时度众生”。。。。。在五蕴十八界的根尘相对二法中，学佛人见不二佛性；在不二佛性中，一切二法皆是“平等如幻观”的不二佛法，这是“时时说[阅读全文]
(2022-12-07 04:40:58)
何为如来知见？何为众生知见？首先我们要明白：知见是知与见，不是仅仅知而不见！
众生心的知，只能用身体六根攀缘六尘的妄想知与妄想见！
大家来对照一下，是不是只有众生心的知与见？如来者，如来三身也！
佛性如如的法身，无所从来，亦无所去。用不二佛性的空觉一体性见，就是即觉即空、即空即觉，一切障碍即究竟觉！
如来报身者，乃光明智慧也。[阅读全文]
众生心的知，只能用身体六根攀缘六尘的妄想知与妄想见！
大家来对照一下，是不是只有众生心的知与见？如来者，如来三身也！
佛性如如的法身，无所从来，亦无所去。用不二佛性的空觉一体性见，就是即觉即空、即空即觉，一切障碍即究竟觉！
如来报身者，乃光明智慧也。[阅读全文]
(2022-12-05 08:33:03)
《孔子家语·五仪》里面说：“所谓圣人，必须达到自身的品德与宇宙的法则融为一体，智慧变通而没有固定的方式。对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透。与天下的一切生灵，世间万象融洽无间，自然相处，把天道拓展入自己的性情，内心光明如日月，却如神明般在冥冥之中化育众生，凡夫俗子永远不能明白他的品德有多么崇高伟大，即使了解一点，也无法真正[阅读全文]
