逍遥禅 - 博客

(2022-12-26 02:48:40)

若是自性智慧常现，则处处见佛性，时时见佛性，真实不虚！但佛性本就是空觉一体性，不属于有无、空觉，因此处处觉见、处处真空。
若是自性智慧未现，只能是觉者。。。。也就是觉清净心的觉者，觉第七识的觉者！
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(2022-12-25 10:36:34)

如何说佛法？作者：逍遥禅授过三坛大戒的出家僧人，可以代佛宣法，依据佛经圣言量说法！在家人没有这样的资格。。。自觉圣智境界说法，觉悟真心本性者可以用自觉圣智境界说法。。。。。也就是觉悟者说法！觉悟真心本性的觉悟者，可以用佛心佛性说法，也就是佛心生佛法、佛性无生无不生而方便说法！*眼见字觉心见，就是自觉；智慧观照不二佛性，就是自悟；告诉[阅读全文]

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怎么辨别自己是否明心见性？

(2022-12-24 08:28:40)

怎么辨别自己是否明心见性？作者：逍遥禅见性不见性，很容易就辨别的：第一，从心识或者唯识来说，是否转识成智？第二，从心性来说，是否从攀缘妄想心转到觉悟真心本性上来，各种心性境界了了明见？第三，识不生灭的心性，自性如如佛性与自性智慧一体，定慧等持，照寂寂照！依法不依人，依智不依识，依义不依语，依了义经不依不了义经！
所谓的法，就是觉悟[阅读全文]

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破“五阴”的先后以及识不二佛性有没有五阴炽盛的障碍？

(2022-12-23 15:33:33)

憨山大师的观点，如下：
问。破四大五阴执。有先后否。
答。教说五阴渐破。必先破色阴。若参禅打破漆桶。则先破识阴。识阴既破。则四大无依。故如割水吹光。了不相触。一般来说，小乘法破十八界，大乘法破五蕴（五阴）！
禅宗上手就识不二佛性，五蕴十八界的二法皆是不二佛性的佛法！根本就没有“破”“立”二法！憨山大师说：“若参禅打[阅读全文]

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名相

(2022-12-23 05:47:10)

名相作者：逍遥禅名相是对应各种心性境界的名相：
世间人的名相，是自心坚固的妄想执着相！
心识十八界的名相，是心识缘根缘尘、根尘相对的名相！
清净心中的名相，是自心所见相（第七识）！
光明智慧心的名相，是一真一切真的名相（妙观察智）！
不二佛性的名相，是佛性中的平等如幻观的镜中像（第八识、平等性智）！
觉悟真心本性的名相，是[阅读全文]

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答疑篇：关于“一切障碍即究竟觉”等等

(2022-12-22 05:13:08)

*光明智慧心显现，为不生灭的智慧真心；智慧照见不二佛性，为不生灭的佛性；觉悟真心本性照寂寂照的大圆满，为不生灭的真空真如！ *区别心见与性见的关键在于生灭心与不生灭性。。。。。。
智者识不生灭的心性，当下见即是见性、性见；不识不生灭的心性，抄书、辩论、乃至神通都不是！ 221227 *开悟是需要一个完全身心放松的环境，只需要有那么一个灵感点[阅读全文]

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禅宗顿悟法门是“一切障碍即究竟觉”

(2022-12-22 05:09:37)

禅宗顿悟法门是“一切障碍即究竟觉”作者：逍遥禅教下修行，一般从皈依发愿、忏悔消业，破除妄想执着心的我执和法执开始修行的，然后认识缘根缘尘的六识十八界，解脱十八界识清净心。净极光通达，寂照含虚空，识不二佛性。依不二佛性来圆融如如不动的法身、光明智慧的报身、善心慈悲心的化身三身佛一体！依三身一体融入各种法界，成就如来藏性！而禅宗顿[阅读全文]

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狮子独行曲

(2022-12-20 18:01:59)

狮子独行曲作者：逍遥禅七嘴八舌听一音
五光十色见迹泯
千军万马独行去
万事万灵皆是真 *镜中像。。。。。从万法回归镜子，万法归一；从镜子看镜中像，一生万法！ *逍遥这里不仅仅有“镜中像”的平等性智呀，还有意识转光明智慧心的妙观察智呢！还有自性三身一体、真空妙用的大圆镜智呢！ *语言文字只是表法的工具，心灵契合才能心[阅读全文]

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一个觉悟者

(2022-12-19 18:19:05)

一个觉悟者，智慧常现，既可以照破五蕴十八界，照见不二佛性，也就是“见正智如如的真如；又可以照顾自身，外照六门“破六欲诸天”，内照自心爱恨情识不起“破贪嗔痴三毒”！
只是随众生心，显众生相，逢场作戏，演戏入戏不迷戏！到不了这种心性境界，你想自觉觉他自利利他可能吗？你想对机说法、与病给药可能吗？此时，老老实实的修行是正经[阅读全文]

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也谈疫情

(2022-12-17 17:18:16)

疫情其实就是冤亲债主的众生，怎么超度冤亲债主就怎么对待疫情就可以了！
第一，不要产生对抗心，妄想杀死疫情是徒劳的！而是用善心慈悲心，转化自心的对抗！
第二，要坚持念佛，用佛心光明智慧转化疫情！要明白疫情也只是假象，用佛心光明智慧一照即破。同时，念佛借助佛力和佛心光明智慧，增加自身的气场能量，增强免疫力！
第三，如果能够照破五蕴[阅读全文]

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