有朋友问:何为“小隐隐于山,中隐隐于市,大隐隐于朝”?
逍遥禅答:先说“小隐”吧!“小隐”指的是只顾自己解脱成就的自了汉,他需要一个寂静的场所隐居山林修行,所以叫做“小隐隐于山(林)”。
“中等的修行人”是在世俗中修行,既要借助复杂的社会环境磨练自心,又要自觉觉他自利利他。实际上是大乘菩萨修行法。。[
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一切佛法都在自身、自心、自性!
作者:逍遥禅
认识了自身六尘六根六识的十八界,认识清净自心的六用,认识了自性六性及六性共同体空性,就明白了一切佛法!因此说,佛法妙理,非关文字!因此禅宗名为:教外别传、以心传心。
如何认识六尘六根六识十八界呢?六尘就是色、声、香、味、触、法,是自心出六根眼、耳、鼻、舌、身、意的所见相。凡夫一般都是[
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琴
十指轻弹妙音传
十方法界皆闻遍
天籁之音谁会得
反闻自性妙中圆
棋
楚河汉界两阵摆
兵卒帅将走上台
本性为盘心为子
唯心所现妙用来
书
财色名利书中找
功成名就写书表
无字佛经谁人识
真理智慧成大道
画
腊梅春花一时新
夏竹秋松画不尽
心中自有一幅画
描不成来亦难吟
诗
胸中文章口中诗
全凭[
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人的一生,要明白人从哪里来,又到何处去。要明白人真心本性的真理,要明白唯心所现的世界真理。要明白人心善恶是善恶六道之因,要明白觉悟真心本性,是解脱轮回六道的真理。要明白自心的改变,唯心所现的一切就会改变。要明白认识真理,掌握真理,利用真理造福于人类。要明白,自觉觉他自利利他,让每一个觉悟人生真理,认识世界真理,就是一个道德社会的大[
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问己
作者:逍遥禅
几度烟雨问前身
变来变去不识真
待到归来花怒放
遍地开花无别人
90812
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什么是不二?作者:逍遥禅
不二指的是不二佛性,是指两个事物现象的平等性,也就是本性本质佛性,而不是指两个事物现象平等。
有些人根本就不识不二佛性,就发难问:吃饭与吃屎是不二吗?你怎么吃饭不吃屎呢?其实,这样的人根本就不是学佛人,他也根本不懂不二法。
其实,吃饭与吃屎真的是不二法,但不是你认为的不二法,而是不二佛性。吃饭用的是舌[
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为何说三藏十二部经都是闲文字?
作者:逍遥禅三藏十二部经都是自性的流露,善恶心就是善恶六道,觉清净光明智慧心就是圣人道,因缘果报、缘起性空就是二乘缘觉道、大乘本心本性本空就是菩萨道,自性体用不二照寂寂照就是涅槃妙心的上乘道,真空妙用就是如来藏的佛道。。。。。。。通达一切心性,就是一切种智的无心道人!
因此,十法界十种道都是自性,[
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妈妈
您是我生命的开始
您给予了我生命,
又教会了我说话,
还训练我行住坐卧。
您让我学会了明辨是非,
也让我学会了反省自己,
改过自新。
您是我生命的依靠,
也是我生活的依赖,
您一手把儿女拉扯大,
又送我们走上人生的征程。
妈妈,永恒的思念,
永久的想念,
永远的怀念!
老母
人们都把观音菩萨称为老[
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自力、佛力如何区分?作者:逍遥禅实际上,自心通达佛心,汇入如来觉海时,哪有单纯的自力与佛力?
就如同一滴水、一条溪流汇入大海后,哪里还分的清原来的一滴水、原来的溪流、原来的大海?90813[
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有佛友问我:师父,您讲经多好呀,您怎么不讲经呢?
我回答:佛法不是灌输理论知识,照本宣科的方式教化意义不大。
你若仔细看,你就会发现佛说法也是对机说法:有对善男子善女人说的,有对比丘说的(阿含经),有对阿罗汉说的(金刚经),有对菩萨说的(圆觉经),还有在天上说的。
其实,佛法既是自觉圣智境界,又要自觉觉他自利利他的对机说法。说[
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