是先戒后定、先定后慧还是戒定慧本是一体?
作者:逍遥禅
若是明白人,自然明白“戒定慧”本就是一体,即戒即定即慧,不存在戒定慧二法或者三法的问题;若是学人,分步修行,先戒后定,先定后慧,不存在所谓的“狂慧”!
只是那些学了些知识和名相不懂装懂自欺欺人的人,名为狂慧!
人道、天人道如何戒定慧一体?在人天道,戒恶必行善,或者说“诸恶莫作、众善奉行”,只要能戒恶,就会把握自心行善,让自心安住在善法中,就是定,因此即戒即定!
戒恶行善让自心安住在善法中,就可以杜绝恶心恶业的恶果报应,享受善法福报,这就是智慧!安住在善心善法中,感召善神护法相助,得到佛菩萨的加持,这就是智慧!这就是即定即慧!
因此说:即戒即定即慧!
在小乘圣人道也是即戒即定即慧的!小乘圣人戒着相的善恶妄想心起(不思善、不思恶),离幻即觉,让自心常觉不昧就是定。因此小乘圣人离幻即觉,就是即戒即定!
自性常觉不昧,就可以看破一切虚妄假象,这就是智慧;自性觉,可以觉自心见闻觉知作用本清净,觉清净心、清净心觉,自心清净六根清净,这就是智慧;清净光明智慧心显现,自性觉照修成,这就是圣人的觉照智慧(慧眼)。这就是即定即慧!
这是小乘圣人道的戒定慧!
至于大乘菩萨道的戒定慧和上乘道的戒定慧,跟没有一点真实体悟的人讲也白讲,还是等待有缘人吧!
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