佛法无多子!【重点篇目】作者:逍遥禅佛法无多子!
这句话的意思是说:佛法中都是觉悟自己心性,修行自己心性,没有别人的事!为什么呢?
我们所看到的一切,都是六尘相,若是自心在六尘相转,就叫背觉合尘,就会被六尘相所污染,因而生起是非爱恨分别心,造善恶业,堕落在六道轮回中!
这样的话,我们能见的心,就攀缘在了所见的尘相上,纠缠在一起[
阅读全文]
怨恨首先伤害是自己作者:逍遥禅
王凤仪说:怨恨心就是怨恨鬼,自己起了怨恨心,怨恨鬼就会附体,自己就在怨恨痛苦中不能自拔。由于怨恨痛苦,病魔就会缠身,自己就会在怨恨病痛的苦海中!
同时,怨恨也会给他人造成伤害,怨恨心反映到别人身上,就是怨亲债主的怨家!怨恨心造成的气场是一种负能量,也就是鬼气、病气、黑气,任何在这种气场中,都会不舒[
阅读全文]
凡所有相皆是虚妄,怎么理解?今天有个佛友问我:凡所有相皆是虚妄,怎么理解?
我说:你若是盯着事物现象和那些虚妄妄想(包括灵性)执着不放,妄想纷飞,那还不是自心污染虚妄吗?——逍遥禅51220[
阅读全文]
逍遥禅讲道系列的内容
逍遥禅讲道系列的内容是:
逍遥禅讲道之一佛学要论
逍遥禅讲道之二禅道养生
逍遥禅讲道之三禅道修行
逍遥禅讲道之四佛道行证
逍遥禅讲道之五为官治国之道<大学>
逍遥禅讲道之六君子天上道<中庸>
逍遥禅讲道之七道德之道<道德经>
逍遥禅讲道之八善人天人道<王凤仪嘉言录>
逍遥禅讲道之九小乘圣人道<金刚[
阅读全文]
有一部分内容暂时在这里(4/5):
https://xiaoyaochan.wordpress.com/
第一阶段完毕:两边合并即全
做个记号20211123之11:00
开始休养生息:)
——寂静欢喜
[
阅读全文]
评《三身如来》
作者:逍遥禅
要讲三身如来的事,恐怕你要先开天眼、慧眼、法眼;要讲三身一体的事,你得三身圆融成一体,开佛眼!
开悟并不是胡说八道,而是你要有开眼(天眼、慧眼、法眼、佛眼)的经历,开天眼是天人境界的开悟,开慧眼是小乘圣人的开悟,开法眼是菩萨的开悟,开佛眼是佛境界的开悟。要有这样的体悟过程!
有这样的体悟,你讲的出来[
阅读全文]
如何修行禅道(佛道)?
作者:逍遥禅
禅道就是佛道,佛道有五:小乘的声闻道、二乘的缘觉道、大乘菩萨道、上乘大菩萨道、佛乘圆满的佛道!
当然了,六祖法脉是“惟传见性法”的上乘道。也就是“返闻闻自性,性成无上道”的顿法,或者说“觉遍十方界,即得成佛道”的当下觉悟法门!
除了佛道之外,还有天人道(天道),人道[
阅读全文]
https://www.youtube.com/watch?v=DKRQOadJ9h8
https://b.scene.meih5.net/s/G52O8mid/1637625505566?eqrcode=1&from=timeline&isappinstalled=0&share_level=1&from_user=20211122ff351e6b&from_id=4ee45db6-c&share_time=1637625505563
60526
[
阅读全文]
何为见性?
六祖坛经上说:若悟自性,不立菩提涅槃,亦不立解脱知见。无一法可得,方能建立万法。若解此意,亦名佛身,亦名菩提涅槃,亦名解脱知见。见性之人,立也得,不立也得。来去自由,无滞无碍。应用随作,应语随答,普见化身,不离自性,即得自在神通,游戏三昧,是名见性。
60110
[
阅读全文]
何为无修无证?
作者:逍遥禅
六祖说:自性无非、无痴、无乱,念念般若观照,常离法相,自由自在,纵横尽得,有何可立?自性自悟,顿悟顿修,亦无渐次,所以不立一切法,诸法寂灭,有何次第?有何可修?有何可证?
修正的都是自心妄想,在修正自心妄想寂灭的功用中,显现的不同的心性地位叫做证!如小乘、大乘、上乘、佛乘等,欲界、色界、无色界等,五[
阅读全文]