*法身佛性镜子只是映照作用（第一义不动），报身智慧只是善分别作用，化身念头只是对应妄想心性方便说法作用。
*报身与化身对，光明智慧心报身没修成，哪来的化身？
*性觉必明。
*我也是从居士过来的，我一直在寻求一条生活修行两不误的道路，因此我们是禅医、禅武、禅道、道德文化一起来！
*我们是在生活中体悟禅道，把禅道运用到生活中，以道驭术！
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逍遥禅的博客
体悟人生真理，通达智慧觉悟。自觉觉他，自利利他。youtube链接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2023-02-24 05:27:19)
(2023-02-13 15:43:55)
“韩卢逐块”是指愚痴的狗见人抛一根骨头，只会去追逐骨头。比喻“背觉合尘”甘愿在六尘假象中迷惑颠倒污染自心的愚痴人！
“狮子扑人”是指狮子见人抛一根骨头，直接去扑倒人，而不会去理会那根骨头的！比喻上根利器直接从六根六尘十二处，反观自性、返闻自性！ 若人欲了知，三世一切佛。
应观法界性，一切唯心造。 230205 [阅读全文]
“狮子扑人”是指狮子见人抛一根骨头，直接去扑倒人，而不会去理会那根骨头的！比喻上根利器直接从六根六尘十二处，反观自性、返闻自性！ 若人欲了知，三世一切佛。
应观法界性，一切唯心造。 230205 [阅读全文]
(2023-02-11 20:05:46)
转化世间人坚固妄想执着分别的人我分别
作者：逍遥禅
世间人坚固妄想的人我分别，转化不成自心分别，转化不成佛性中的平等如幻观，转化不成自性三身中的化身，任你怎么修，解脱不了六道轮回！
小乘圣人明白，世间人的人我分别，皆是自心分别，觉清净自心；净极光通达，成智慧真心的觉照正觉！
大乘菩萨识不二佛性，明白世间人的人我分别，一切有为法，[阅读全文]
(2023-02-02 18:44:47)
*默照禅的病在于“默、静”，不能“语默动静体安然”。。。。。而不在于“没有如实正观”！
*佛法不是交流出来的，是皈依佛法僧三宝的佛法，是自心觉悟真心本性的佛法，是当下识不二佛性的佛法！
用妄想邪见交流探讨，只能增加妄想邪见和所知障！ *语言文字的“佛法”，只是指月之指。而语言文字的引导，必须配合悟道之人的心性加[阅读全文]
用妄想邪见交流探讨，只能增加妄想邪见和所知障！ *语言文字的“佛法”，只是指月之指。而语言文字的引导，必须配合悟道之人的心性加[阅读全文]
(2023-02-02 15:22:59)
春见百花秋见月，
夏觉凉风冬见雪。
智慧觉照见性在，
嬉笑怒骂是佛法。——逍遥禅230202附：宋慧开《禅箴》：
循规守矩，无绳自缚；纵横无碍，外道魔军。存心澄寂，默照邪禅；恣意忘缘，堕落深坑；惺惺不昧，带锁担枷。思善思恶，地狱天堂；佛见法见，二铁围山。念起即觉，弄精魂汉；兀然习定，鬼家活计。进则迷理，退则乖宗；不进不退，有气死[阅读全文]
夏觉凉风冬见雪。
智慧觉照见性在，
嬉笑怒骂是佛法。——逍遥禅230202附：宋慧开《禅箴》：
循规守矩，无绳自缚；纵横无碍，外道魔军。存心澄寂，默照邪禅；恣意忘缘，堕落深坑；惺惺不昧，带锁担枷。思善思恶，地狱天堂；佛见法见，二铁围山。念起即觉，弄精魂汉；兀然习定，鬼家活计。进则迷理，退则乖宗；不进不退，有气死[阅读全文]
(2023-02-01 16:11:42)
“见性”之问答
——逍遥禅
问：言下见自心很难吗？言下见性很难吗？
答：言下“见”即是。言下“见”即是心、言下“见”即是性！
问：“见性”这么简单，为何学佛人不能“见性”？
答：只是因为自己贼心不死，执着于所见相、执着于根尘相对的六尘假象、执着于在六尘假象起妄想邪见（我执和法执），因此不能见[阅读全文]
答：只是因为自己贼心不死，执着于所见相、执着于根尘相对的六尘假象、执着于在六尘假象起妄想邪见（我执和法执），因此不能见[阅读全文]
(2023-01-31 16:38:13)
作者：逍遥禅认识自己，就要认识自己的先天之性（也叫天命）和后天之性（也叫人命）。
后天之人有三种神：识神、心神、元神。
识神是掌管神经系统的，也就是大脑指挥系统。缘根缘尘就变成了六识；被六尘假象迷惑起妄想就变成了六欲；破无明不觉，元神出就变成了六神（眼神、耳神、鼻神、舌神、身神、意神）。
心神是掌管五脏六腑的（心意），同时给识[阅读全文]
后天之人有三种神：识神、心神、元神。
识神是掌管神经系统的，也就是大脑指挥系统。缘根缘尘就变成了六识；被六尘假象迷惑起妄想就变成了六欲；破无明不觉，元神出就变成了六神（眼神、耳神、鼻神、舌神、身神、意神）。
心神是掌管五脏六腑的（心意），同时给识[阅读全文]
(2023-01-24 17:10:06)
度人不分场合时间地点，只要自己有那个本事，时时说佛法，时时度众生……炼心也是自己修行必须面对的功课，对境无心即是禅……了即业障本来空！佛法是很简单的问题，会就是会，不会就是不会。230124zlp[阅读全文]
(2023-01-23 19:01:47)
见性之人说证也可以，那是对凡夫心性说的；说无修无证也可以的，那是因为“觉后空空无大千”本性本空故！而不是跟很多人一样，认定一个名相概念的。。。
换句话说，说有修有证是从觉性说的，从凡夫攀缘妄想心到觉悟真心本性名为修行，从凡夫随顺觉性到如来随顺觉性、名为随顺觉性的一切种智，名为证量！但心性都是空觉一体性，觉性即空性、空性即觉性[阅读全文]
(2023-01-18 19:31:31)
看看自心是不是“未出轮回，而辩圆觉，圆觉性即同流转”？
看看自心是不是“解脱攀缘妄想心，觉悟真心本性”了？
看看自心是不是当下识不生不灭心性的涅槃了？佛不缺什么，烦恼习气一概不缺，但有智慧转化，你呢？六祖坛经上说：悟此法门，由汝习性！用本无生，双修是正！很多人不明白的是：当下觉性即是空性，因此你只是妄想个空而已！一切觉[阅读全文]
看看自心是不是“解脱攀缘妄想心，觉悟真心本性”了？
看看自心是不是当下识不生不灭心性的涅槃了？佛不缺什么，烦恼习气一概不缺，但有智慧转化，你呢？六祖坛经上说：悟此法门，由汝习性！用本无生，双修是正！很多人不明白的是：当下觉性即是空性，因此你只是妄想个空而已！一切觉[阅读全文]
