逍遥禅的博客
体悟人生真理，通达智慧觉悟。自觉觉他，自利利他。youtube链接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2022-03-24 06:44:57)
参禅与“以道御术”作者：逍遥禅画画，显然有形有貌、有意境、有神韵、有智慧光明、有本源佛性（道）……参禅也是如此：有的参到名相；有的参到意识知解；有的参到神韵神通；有的参到光明智慧心；有的参到本性本源佛性；有的参到自性三身一体……“以道御术”的禅武也是如此，武术讲究的是：意到、气到、力到；而禅武讲究的是：意到[阅读全文]
(2022-03-22 07:19:23)
心只有两种道路作者：逍遥禅一是往外攀缘妄想执着分别；二是觉自心悟自性本自圆成！你在往外攀缘妄想时，如何认识真心本性？如何能够用的上真心本性？没有佛心佛性，你说的是什么佛法？211206整理[阅读全文]
(2022-03-21 05:37:31)
如何转七情六欲为神用、佛用？
作者：逍遥禅
我们都知道：眼耳鼻舌身意六根执着于色声香味触法六尘，就会形成眼贪色的眼欲、耳贪声的耳欲、鼻贪香的鼻欲、舌贪味的舌欲、身贪触受的身欲、意贪法乐的意欲，这就是六根贪六尘的六欲；而五脏六腑受贪嗔习气影响，也会产生七种情绪（也叫情志）：心主喜，肝主怒，肺主悲，脾主忧思，肾主惊恐。五脏六腑是互通互[阅读全文]
(2022-03-20 10:17:42)
如何成就自性三身佛？
作者：逍遥禅
当我们的意念变成光明智慧心的觉照，也就是第六识转为妙观察智，这就成就了自性报身佛！小乘圣人所证的光明真心——有余涅槃！
意念变成了觉照，回光返照自身自心，自心的见闻觉知作用就变成了见闻觉知性的佛性法身，这时法身见闻觉知性作用与色身根尘相对脱离，也叫照见五蕴皆空，就是当下证法身（不历僧劫证[阅读全文]
意念变成了觉照，回光返照自身自心，自心的见闻觉知作用就变成了见闻觉知性的佛性法身，这时法身见闻觉知性作用与色身根尘相对脱离，也叫照见五蕴皆空，就是当下证法身（不历僧劫证[阅读全文]
(2022-03-19 16:23:11)
九品往生不过是各行其道作者：逍遥禅一切心入一切差别道而已！关键在于最后关头，自己的心念落在什么道上！自己的心念若与佛相应，必然成就不同的道果！一念善能灭千年恶，但不等于心行恶嘴念佛，就可以随佛往生！若是心行恶嘴念佛，必然是先受恶报，后修行佛法，才能往生！而不是嘴念佛、心行恶，也能随佛往生！一切佛法，无非是让你“起一念善灭千年恶，[阅读全文]
(2022-03-16 05:00:33)
逍遥禅修教程
第一部分认识人生和人生真理体悟“道交感应”
人的组成部分：人的心性、人的信息气场能量、人的身体、人的世界。人的四个组成部分是一个不可分割的整体，也是人生的整体观！觉悟真心本性的人生，就是通达人生真理和世界真理的真理人生，就可以认识真理、掌握真理、利用真理造福于全人类。换句话说就是“为天地立心，为生民立命，为[阅读全文]
人的组成部分：人的心性、人的信息气场能量、人的身体、人的世界。人的四个组成部分是一个不可分割的整体，也是人生的整体观！觉悟真心本性的人生，就是通达人生真理和世界真理的真理人生，就可以认识真理、掌握真理、利用真理造福于全人类。换句话说就是“为天地立心，为生民立命，为[阅读全文]
(2022-03-15 04:19:23)
《楞严经》第四卷讲明心见性的要领
阿难。是人梦中。岂忆静摇开闭通塞。其形虽寐。闻性不昏。纵汝形销。命光迁谢。此性云何为汝销灭。以诸众生从无始来。循诸色声。逐念流转。曾不开悟性净妙常。不循所常。逐诸生灭。由是生生杂染流转。若弃生灭。守于真常。常光现前。尘根识心应时销落。想相为尘。识情为垢。二俱远离。则汝法眼应时清明。云何不成无上知觉[阅读全文]
阿难。是人梦中。岂忆静摇开闭通塞。其形虽寐。闻性不昏。纵汝形销。命光迁谢。此性云何为汝销灭。以诸众生从无始来。循诸色声。逐念流转。曾不开悟性净妙常。不循所常。逐诸生灭。由是生生杂染流转。若弃生灭。守于真常。常光现前。尘根识心应时销落。想相为尘。识情为垢。二俱远离。则汝法眼应时清明。云何不成无上知觉[阅读全文]
(2022-03-13 05:33:51)
应无所住随缘自在作者：逍遥禅佛我众生一体，碰着即转，就是“不住我相、人相、众生相、寿者相”的应无所住；空觉一体性，即觉即空、即空即觉，就是“平等如幻观”的随缘自在！应无所住，名为佛戒，戒一切妄想执着；随缘自在，名为佛行，宴坐水月道场，修习空华佛事，对机说法与病给药！视而不见，听而不闻，食而不知其味，是谓修身正其心也。。。[阅读全文]
(2022-03-12 07:37:01)
莫学驰求者，终日说菩提
作者：逍遥禅
自性具三身，发明成四智。
不离见闻缘，超然登佛地。
吾今为汝说，谛信永无迷。
莫学驰求者，终日说菩提。 这是《六祖坛经》上，六祖说的一个偈子。 自性具三身，发明成四智：自性本具三身，自性光明智慧显现就成就了四智……同智通禅师后面说的“三身元我体，四智本心明”是一个意思。 [阅读全文]
不离见闻缘，超然登佛地。
吾今为汝说，谛信永无迷。
莫学驰求者，终日说菩提。 这是《六祖坛经》上，六祖说的一个偈子。 自性具三身，发明成四智：自性本具三身，自性光明智慧显现就成就了四智……同智通禅师后面说的“三身元我体，四智本心明”是一个意思。 [阅读全文]
(2022-03-11 06:51:05)
依戒为师作者：逍遥禅依戒为师，对执着于有妄想执着分别心的人而说；无戒，对悟空性“诸法空相”者而言；自性戒，戒“不识佛性”！是自性觉悟者的行持，也就是佛性遍及一切处，一切处皆归佛性！一个妄想愚人必须依戒为师；一个悟空性者，必须“平等如幻观”诸法空相；一个觉悟者，必须自性戒，必须在一切处识不二佛性，包括三恶道天堂地狱！[阅读全文]
