逍遥禅 - 博客

(2022-07-01 05:04:59)

若见诸相非相，即见如来作者：逍遥禅离一切相，即一切法；离一切法，即如来。。。。。。。。。
从名、相、分别、正智、如如五法来看，离一切名相，就要觉察自心“心生则种种法生”的一切分别心法；离一切分别心法，就要觉悟真心本性的正智如如（如来、真如）。这就是从自心攀缘妄想心和生死轮回心走向真理涅槃的过程。。。。。。
从这里可以看[阅读全文]

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修行人的修行道路（因地法门）

(2022-06-30 18:30:54)

修行人的修行道路（因地法门）作者：逍遥禅一、依着相妄想修行：也就是用七情六欲修行的，这部分人以修行为名，实际上具有强烈的欲望心和情识爱恨分别心，财色名食睡五欲俱全，强烈的欲望心和嗔恨心只能把自己打入地狱！强烈的欲望心牵引，促使自己不懂装懂、自欺欺人、好为人师、害人法身慧命，自作恶业、堕入无间地狱；强烈的爱恨分别心，促使自己谤佛谤法[阅读全文]

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所有的问题都是自心的问题

(2022-06-30 06:49:50)

所有的问题都是自心的问题作者：逍遥禅所有的问题都是自心的问题，所有的着相都是自心在着相！心外无法，真的没有别人的事！佛说一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法？自己不去找自己的问题，却拼命的去找别人的问题，就把自己变成了一个人我是非、妄想执着分别的瞎汉了！要知道“说法者无法可说，是名说法”，只是对机说法、与病给药，不识说法[阅读全文]

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寒山诗三首

(2022-06-29 04:08:05)

寒山诗三首1、我见人转经我见人转经，依他言语会。口转心不转，心口相违背。心真无委曲，不作诸缠盖。但且自省躬，莫觅他替代。可中做得主，是知无内外。2、我见利智人我见利智人，观者便知意。不假寻文字，直入如来地。心不逐诸缘，意根不妄起。心意不生时，内外无余事。3、急急忙忙苦追求急急忙忙苦追求，寒寒冷冷度春秋。朝朝暮暮营活计，闷闷昏昏白了头。[阅读全文]

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为什么你不是你、我不是我？

(2022-06-28 15:53:49)

为什么你不是你、我不是我？作者：逍遥禅因为说你时、想你时、怨你时、恨你时，其实都是自心妄想执着的人相，都是自心在六根的分别作用，都是自心起了怨恨心，换句话说：都是自心贪嗔痴作怪！因此看起来是“我”说你、想你、怨你、恨你，其实都是自心在妄想执着相上纠缠不休，都是自心贪嗔痴作怪而已！觉悟的人不过是利用妄想凡夫这种习气，让他吃点苦头[阅读全文]

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逍遥禅

(2022-06-28 03:59:16)

逍遥禅一、逍遥禅的目标愿力：吸取儒释道的精华，融和禅净密一体，觉悟真心本性的真理，通达一切心性境界和各种宗教法门，完成万法归一、万教归一的历史使命，消除意识形态的差别对立，化娑婆界为极乐邦，实现“世界大同”的伟大理想！
树立道德真理的人生观、世界观、价值观，建立道德秩序，实现人类命运共同体的道德社会！二、禅宗大圆满与密[阅读全文]

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对于自性说法要了解，要掌握三个要素

(2022-06-27 13:18:07)

对于自性说法要了解，要掌握三个要素作者：逍遥禅对于自性说法要了解，要掌握三个要素：对机说法的心行化身说法（对分别心显现的名相说法，三十二化身说法）、转识成智的光明智慧心报身说法（心识转心智的心法）、性相一如的法身说法（体用相的见性法）！三者一体，说三即一、说一即三，这就是“佛以一音说法，众生随类而解。”220424[阅读全文]

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愿这里正法常住

(2022-06-25 03:07:01)

愿这里正法常住作者：逍遥禅
何为正法？树立善心慈悲心（化身佛）、光明智慧心（报身佛）、心如虚空包容一切的心（法身佛）的正心正念，才能内感外应，才能感召善神护法的护持、佛菩萨光明智慧的加持。具备两种资粮，入如来觉海的法身，才能内外一体。因此学佛人首先就是要把握自心走佛法正道，让自心光明正大，具备一身浩然正气！
何为邪法？用自心妄[阅读全文]

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五祖说：见性之人，言下须见

(2022-06-24 14:19:51)

五祖说：见性之人，言下须见作者：逍遥禅千百万公案只此一句话。。。赵州“吃茶去”。。。。。与“频唤小玉元无事，只要檀郎认得声”。。。。都是反闻闻自性，不识不二佛性，参个什么？大多数公案是检验当下自性体用一体，知解汉到这里全都傻眼。。。。何况根本就不知佛性为何物的人了？。。禅宗顿法的功夫就在于“见性之人，言下即见”，就[阅读全文]

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离当下觉，即是妄想

(2022-06-23 05:08:32)

离当下觉，即是妄想作者：逍遥禅
妄想者，莫要谈禅论道！谈禅论道者，只表当下心性境界，莫要讲道理。。。。220619[阅读全文]

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