闪电之机，不容伫思
作者：逍遥禅
灵光独耀，如同闪电，照亮内外，彻见佛性。。。。。一切皆从自性流出，源源不断。
一起思量，马上变成了转识，随六根出六门，变成了缘根缘尘的六识。
220619
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逍遥禅的博客
体悟人生真理，通达智慧觉悟。自觉觉他，自利利他。youtube链接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2022-06-19 15:56:29)
(2022-06-18 18:33:34)
见性之人有烦恼否？
作者：逍遥禅
妄想烦恼和妄想执着自然是我执法执，见性之人还有烦恼吗？
日用事无别，惟吾自偶偕。
头头非取舍，处处勿张乖。
朱紫谁为号，青山绝点埃。
神通并妙用，运水及搬柴。 吃喝拉撒睡，一样不缺；七情六欲，一样不落。。。。。。只是没有妄想凡夫那样的妄想执着！ 一切障碍，即究竟觉，得念失念，无非解脱，成法[阅读全文]
日用事无别，惟吾自偶偕。
头头非取舍，处处勿张乖。
朱紫谁为号，青山绝点埃。
神通并妙用，运水及搬柴。 吃喝拉撒睡，一样不缺；七情六欲，一样不落。。。。。。只是没有妄想凡夫那样的妄想执着！ 一切障碍，即究竟觉，得念失念，无非解脱，成法[阅读全文]
(2022-06-18 04:17:10)
智常的《偈·无端起知见》
无端起知见，著相求菩提。
情存一念悟，宁越昔时迷。
自性觉源体，随照枉迁流。
不入祖师室，茫然趣两头。逍遥禅：悟了“自性觉源体”，用智慧觉照念念迁流的妄念就变成了佛法妙用。。。。。220618[阅读全文]
无端起知见，著相求菩提。
情存一念悟，宁越昔时迷。
自性觉源体，随照枉迁流。
不入祖师室，茫然趣两头。逍遥禅：悟了“自性觉源体”，用智慧觉照念念迁流的妄念就变成了佛法妙用。。。。。220618[阅读全文]
(2022-06-17 19:55:06)
不识自心不同的念头，就不知自心走在什么道上，如何“一念悟即佛”？
念念流转的妄想念头、念念觉净的觉者念头、念念归空的悟者念头、念念照破的觉悟念头、念念妙用的妙用念头。。。。。自己到哪一步了？ 禅宗顿法“先立无念为宗，无相为体，无住为本”，关键就在念头上，念头不明，体、本也不会明白！
禅宗顿法的一切修行都在把握念头上。[阅读全文]
念念流转的妄想念头、念念觉净的觉者念头、念念归空的悟者念头、念念照破的觉悟念头、念念妙用的妙用念头。。。。。自己到哪一步了？ 禅宗顿法“先立无念为宗，无相为体，无住为本”，关键就在念头上，念头不明，体、本也不会明白！
禅宗顿法的一切修行都在把握念头上。[阅读全文]
(2022-06-17 05:09:01)
见性之人是人作者：逍遥禅是在人心位上的觉悟真心本性，是人的觉悟。。。。。没有吃喝拉撒睡的人，就谈不上什么觉悟真心本性的佛法！
因此，首先是立足于人心，立足于人的七情六欲，立足于人的行住坐卧嬉笑怒骂举手投足。。。。。从人的根尘相对，反观自性、返闻自性！而不是空想觉悟。。
动容扬古道，不堕悄然机！见性之人也不过是立足于觉悟真心本性，[阅读全文]
因此，首先是立足于人心，立足于人的七情六欲，立足于人的行住坐卧嬉笑怒骂举手投足。。。。。从人的根尘相对，反观自性、返闻自性！而不是空想觉悟。。
动容扬古道，不堕悄然机！见性之人也不过是立足于觉悟真心本性，[阅读全文]
(2022-06-16 17:46:27)
明心见性的样子
作者：逍遥禅
有人问来果禅师：“明心见性，是什么样子？”来果禅师：“四个脑袋八条腿。”问者说：“那不是妖怪吗？”来果禅师回答：“我告诉你明心见性的样子你不信，你非要自己明心见性的样子我也没办法。”
人都是这样，自己有个固定的想法和样子，再去求法已经被自己固有的观念束缚住了。。。。。。
明心见[阅读全文]
人都是这样，自己有个固定的想法和样子，再去求法已经被自己固有的观念束缚住了。。。。。。
明心见[阅读全文]
(2022-06-15 08:52:27)
即觉即空、即空即觉
作者：逍遥禅 即觉即空，走向涅槃路，不见一法即如来，方得名为观自在！
即空即觉，涅槃重生，山河大地春常在，各种境界镜中像！
现阶段的任务是从生灭轮回心、攀缘妄想心走向觉悟真心本性的涅槃路！
人心不死，道心不活！皮肤脱落尽，唯露一真实！
死心踏地。。。。。。。妄想心死（如自断其首，无能所心）才能踏入菩萨[阅读全文]
作者：逍遥禅 即觉即空，走向涅槃路，不见一法即如来，方得名为观自在！
即空即觉，涅槃重生，山河大地春常在，各种境界镜中像！
现阶段的任务是从生灭轮回心、攀缘妄想心走向觉悟真心本性的涅槃路！
人心不死，道心不活！皮肤脱落尽，唯露一真实！
死心踏地。。。。。。。妄想心死（如自断其首，无能所心）才能踏入菩萨[阅读全文]
(2022-06-14 16:20:22)
明心、见性、明心见性作者：逍遥禅明心，是指光明智慧的心性，是指破了无明妄想的真心；见性，是指见本心本性，心如虚空包容一切的性净明体。若用比喻来说的话，明心如同天空中的太阳，见性如同太阳照耀下的天空。没有天空，太阳就没有依附的本体本源；没有太阳，就没有清朗的天空。因此，天空与太阳本就不可分。同样真心本性或者说明心见性，也是本不可分。[阅读全文]
(2022-06-13 15:13:45)
两人辩论时，如何不着相？
作者：逍遥禅
最初的辩论，你是要把对方看成自己的师父在考察自己，因此要看住自己的起心动念“即觉即空”，也就是我们常说的“觉了”。祖师也告诉我们：“思量那个不思量”“看那个不看的”，都是告诉我们“让自心回归见闻觉知性的空性”，灭除妄觉妄知的妄想习气。
如果盯着对方的对错辩论，而不[阅读全文]
如果盯着对方的对错辩论，而不[阅读全文]
(2022-06-12 16:25:53)
十二种有为法如何转变成无为法的？作者：逍遥禅眼根所见明、暗，耳根所听动、静，鼻根所嗅通、塞，舌根所尝恬、淡，身根所觉触、离，意根所知生、灭。。。。。这十二种有为法，如何转变成了无为法？一切贤圣皆以无为法而有差别。无为法一般来说有六种：初果的清净心无为法、小乘阿罗汉的光明智慧心性无为法、二乘辟支佛的缘起性空无为法、大乘菩萨本心本性（[阅读全文]
