逍遥禅

逍遥禅

一、逍遥禅的目标愿力：吸取儒释道的精华，融和禅净密一体，觉悟真心本性的真理，通达一切心性境界和各种宗教法门，完成万法归一、万教归一的历史使命，消除意识形态的差别对立，化娑婆界为极乐邦，实现“世界大同”的伟大理想！
树立道德真理的人生观、世界观、价值观，建立道德秩序，实现人类命运共同体的道德社会！

二、禅宗大圆满与密宗大圆满

立断：当下断除攀缘妄想心和生死轮回心！自心当下背尘合觉，从六根的自心作用反观自性（六种分别性：见性、闻性、嗅性、尝性、觉性、识性），认识本自清净、本不生灭、本无动摇的自性！（当下见性的顿法）
注：如果不能当下断除攀缘妄想心和生死轮回心，认识本自清净的不生灭心性，就需要皈依发愿授戒、忏悔消业、破除我执和法执，念佛与佛相应，在佛力加持下逐渐觉悟（渐法）。

顿超：顿超凡夫的无明不觉（妄觉）；顿超小乘出离心的觉性（无明觉）和光明智慧心的觉性（正觉）；顿超二乘缘觉辟支佛的缘起性空、性空缘起（缘觉）；顿超大乘菩萨的空性和空觉一体性（正等正觉，性净明体的古镜）。当下觉悟真心本性的真空（法身报身一体的理圆融，也叫定慧等持），一悟至佛地的无上正等正觉（阿耨多罗三藐三菩提）。

圆满：通达佛心智慧，发挥真空妙用，证三身四智，圆融一切、圆满一切。用佛心（三身分别用）的事圆融、事圆满，法身报身一体的理圆融、理圆满，自性三身一体的理事圆融、理事圆满，有情无情同种圆智的事事圆融、事事圆满。

三、觉悟与妙用

修行的目的是觉悟真心本性，通达佛菩萨的佛心佛性，具备自性身心的妙用！不要以为把身体修没了，把神识灵魂修没了。。。。。

实际上真正的妙用是，接如来法流的光明智慧，可以照自己的身体：身心清净无碍，使六识出六门见六尘，出入自由无碍，这是身体的妙用，也叫“外不染内不乱”的禅定，或者说肉眼妙用！

接如来法流的光明智慧，可以照自己的神识灵魂：让自己的七情六欲，转变为“无缘大慈、同体大悲”的神用，让自己神识灵魂的妄想执着变为神用，也叫自性化身佛的妙用，也叫成所作智，或者叫做天神天眼的妙用！

接如来法流的光明智慧，可以照自己的灵觉：认识自己见相离相、背尘合觉的灵觉，使自己的灵觉在如来觉照下，灵光独耀，迥脱根尘，变为光明智慧的真心。用光明智慧的真心，就是真心妙用，也叫妙观察智，也叫自性智慧报身佛妙用（非凡夫的业力报身），也叫慧眼妙用。

接如来法流的光明智慧，可以照自心或者自心的见闻嗅尝觉知六种分别性：让自心解脱五蕴十八界的束缚障碍，成为“心如虚空、包容一切的心”，让自心的见闻嗅尝觉知六种分别性，成为一体的性净明体，也叫空觉一体性，也叫不二佛性。用不二佛性，显现一切如幻心性境界，就是平等性智，就是平等如幻观，就是自性法身佛的妙用，就是法眼妙用！

接如来法流的光明智慧心，可以照自性三身一体的圆满佛：先照自心或者见闻嗅尝觉知六种分别性，让六种分别性成为心如虚空、包容一切的佛性法身佛；在佛性法身佛中有光明智慧的觉照，就是自性报身佛；在法身中光明智慧的觉照下，光中化佛无数亿、化菩萨众亦无边、化现无边无量的神灵众生，就是自性化身佛。自性三身本就是一体，佛我众生本一体，有情无情，同种圆智。用自性三身一体的圆满佛妙用，就是大圆镜智，就是真空妙用的如来藏，就是佛眼妙用！

因此修行既是“即觉即空”，从攀缘妄想心、生死轮回心，走向真心本性的涅槃，又是“即空即觉”涅槃重生后的妙用，也就是具备身体六根的妙用、心识神力的妙用、真心慧力的妙用、本性法力的妙用、自性三身一体的佛力妙用！也就是证三身四智五眼六神通。
注：实际上是五身：业报身的身体、善业神识身（化身佛）、智慧报身佛、灵觉性（本性）法身佛、三身一体的自性圆满佛。

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