禅宗与净土宗修行的区别作者：逍遥禅
禅宗的起点比较高，即使小乘四禅八定，也是以“外不染内不乱”的清净心为基础；大乘般若禅定，必须以光明智慧心为基础；而教外别传的禅宗顿法，是以当下见性、言下见性为基础，因此禅宗顿法“不论禅定解脱，惟论见性”！
因此，修行禅宗要求根性比较高，根机要求属于中上根（小乘、大乘禅修），禅宗顿法必[阅读全文]
逍遥禅的博客
体悟人生真理，通达智慧觉悟。自觉觉他，自利利他。youtube链接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2023-08-10 16:46:59)
(2023-06-23 19:35:54)
禅修的关键：觉察自己的念头第一关：祖师为何说“张口即错，动念即乖”？《地藏经》上为何说：“阎浮提众生起心动念无不是罪、无不是业”？
这一关如何过？自己过去了吗？禅宗注重的是：当下一念（迷悟）。不觉当下一念，其实都是妄想！总的来说：不怕妄想起，就怕觉悟迟！念起即觉！
觉贼无碍、觉心本空、贼入空室贼心亡！
知幻即离，不作[阅读全文]
这一关如何过？自己过去了吗？禅宗注重的是：当下一念（迷悟）。不觉当下一念，其实都是妄想！总的来说：不怕妄想起，就怕觉悟迟！念起即觉！
觉贼无碍、觉心本空、贼入空室贼心亡！
知幻即离，不作[阅读全文]
(2023-06-23 19:20:56)
自性觉，觉察自己的念头，是对自性迷的攀缘妄想心说的！因此属于凡夫随顺觉性，是解脱攀缘妄想心的基本方法。小乘圣人修行光明智慧心的正觉，但依自性觉为基础！
大乘菩萨修行本心本性本空的空性，但依般若智慧为基础！230623[阅读全文]
大乘菩萨修行本心本性本空的空性，但依般若智慧为基础！230623[阅读全文]
(2023-06-23 03:30:43)
什么人顿悟？天生有智慧的人，或者修行到光明智慧心的人！顿悟“悟”了个什么？大乘悟本心本性本空的空性体，或者佛性空觉一体；上乘悟真心本性的真如体；佛乘悟自性三身一体（三身元我体，四智本心明）！什么人渐修？一切攀缘妄想心，妄想凡夫，都需要皈依发愿、忏悔消业、积累善根福德因缘资粮，从而自性觉；一切摆脱了攀缘妄想心的自性迷，能够自性觉[阅读全文]
(2023-06-22 16:57:17)
作者：逍遥禅
心法与唯识，其实没有任何区别，只是名相不同而已！
唯识只是从心识说明“万法唯识”，心法只是从“心生则种种法生”来说明“万法唯心造”！
因此，十法界十种道法，都可以在唯识和心法中找到对应的道路！
下手处都是自心根尘相对，也就是“缘根缘尘的六识”（唯识），在心法就叫攀缘心！
如果继续执着于六尘假象[阅读全文]
(2023-06-18 17:34:28)
见相如何离相？
见相离相，那得看各人的本事！
有的人闭上眼睛也无法离相，有的人见相的同时也能离相觉自心悟佛性。。当我们看到这几个字时，执着于文字含义，继续纠缠辩论，作为未见性之人来说很难离相！
当我们看到这几个字时，明白眼见无非色，返到眼根作用“眼见”上来，眼见即心见，马上就是清净心！若离前尘，有分别性，也是如此！离开六尘[阅读全文]
见相离相，那得看各人的本事！
有的人闭上眼睛也无法离相，有的人见相的同时也能离相觉自心悟佛性。。当我们看到这几个字时，执着于文字含义，继续纠缠辩论，作为未见性之人来说很难离相！
当我们看到这几个字时，明白眼见无非色，返到眼根作用“眼见”上来，眼见即心见，马上就是清净心！若离前尘，有分别性，也是如此！离开六尘[阅读全文]
(2023-06-13 10:42:30)
《证道歌》上说：“有人问我解何宗，报道摩诃般若力”！
在无我相无人相无众生相无寿者相的无相法中，根本就没有“自力、他力、佛力的意识分别”，而是无分别智慧的摩诃般若力！ 只有摩诃般若力才能“行般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”！ 只有具备摩诃般若力的智者，才能言下见不二佛性！因此六祖坛经上说：“蕴之与界，[阅读全文]
在无我相无人相无众生相无寿者相的无相法中，根本就没有“自力、他力、佛力的意识分别”，而是无分别智慧的摩诃般若力！ 只有摩诃般若力才能“行般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”！ 只有具备摩诃般若力的智者，才能言下见不二佛性！因此六祖坛经上说：“蕴之与界，[阅读全文]
(2023-06-12 18:05:27)
会观自心者，一是观自心本心本性本空，也就是觉后空空无大千；二是唯心所现，一切皆是自心作用显现的影像！
换句话说，观自性体、用、相三者一体，而又妙用无限！
禅宗顿法，惟论见性。。。。。要么识遍及一切处的佛性，要么识自性真心本性的圆融（大圆满），要么识自性体用相一体（自性三身一体）。。。。
——（230612《三种相续》103、104）
问：[阅读全文]
(2023-06-12 06:54:14)
*好人就是六亲眷属。。。
坏人就是冤家对头。。。。
往来账就是债主。。。
人生不过是如此这般罢了。。。。 *有人自以为是个好人而沾沾自喜，在我看来，跟做一个坏人也没有什么两样。。。。。。。。演戏的角色不同罢了 *人如果是跳出了六道轮回，回过头来看，其实都是一场游戏一场梦。。。。因此，人经历了生死，就不会畏惧生死！生死看破了，还有什[阅读全文]
坏人就是冤家对头。。。。
往来账就是债主。。。
人生不过是如此这般罢了。。。。 *有人自以为是个好人而沾沾自喜，在我看来，跟做一个坏人也没有什么两样。。。。。。。。演戏的角色不同罢了 *人如果是跳出了六道轮回，回过头来看，其实都是一场游戏一场梦。。。。因此，人经历了生死，就不会畏惧生死！生死看破了，还有什[阅读全文]
(2023-06-10 09:52:47)
*既然知道是“性之用”，为何不见性？祖师说“性在作用”，识性的作用，即名为见性！
怎么识性之用？自然是智慧觉照，用智慧觉照就是光明智慧心。。。。觉照佛性就是定慧等持不可分，谈何明心？谈何见性？230610 *逍遥禅点评康有为的“去九界”：康有为给我们构想出了一副极乐大同世界的美丽画卷，但这仅仅围绕事物现象“术”的层面，[阅读全文]
怎么识性之用？自然是智慧觉照，用智慧觉照就是光明智慧心。。。。觉照佛性就是定慧等持不可分，谈何明心？谈何见性？230610 *逍遥禅点评康有为的“去九界”：康有为给我们构想出了一副极乐大同世界的美丽画卷，但这仅仅围绕事物现象“术”的层面，[阅读全文]
