有人推荐了一个大V的视频,内容是他2013年被央视派往新疆鄯善县鲁克沁镇,对当年发生的暴恐事件所做的事后专访的回忆性介绍。从他的讲述来看,显然大V对暴恐、乃至对新疆的认知是从那时开始的,没做历史背景调研就跑去采访了。这种突发性事件发生几天之后的调查专访,从接到任务到出发应该是有时间做些准备的,飞机上也有四个小时,从乌鲁木齐到事发地还有好几[
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常有人说:你既然觉得在美国是做二等人,当初为啥来呢?现在为啥赖着不走呢?
哎呀,您也忒自视过高。您哪排得上二等,有白人、黑人、棕人在前,即便有时有并列第一您也最多排第三等!得亏见不到印第安人的身影,不然连第三都不保。俺当初来自有因,赖着不走也有缘由,不劳您操心。
也有人说:你是在厉害国做惯了一等人,所以现在觉得憋屈。
您[
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“各族人民要像石榴籽那样紧紧抱在一起。”
第一次见到这一标语石化了。说“哭笑不得”就太过粗浅,是“五味杂陈”。标语源于习总2014年5月28日在第二次中央新疆工作座谈会上的讲话。
2014年4月27日至30日,习总到新疆视察,几天中看见的都是歌舞升平、一派祥和,毕竟维吾尔普通老百姓亲汉的占绝大多数。当然,那些年由于送孩子全天候[
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纳入西域那片大地之后,汉朝的版图就像担水的挑子,中间细长的扁担挑起两头的重担,沉重至今。耕作的农民在扁担形的河西走廊上劳作,南北两边的高原则生活着随牛羊四处找牧草的游牧部落。这些部落有时也会把牛羊赶到东边,但大多数时候都往西走,千百年来,故事也就发生在扁担及西边的土地上。
以长安为起点,往西到西域都护府所在地乌垒(今轮台)、龟兹[
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有个流传很久的说法:美国人比较单纯、直白,不像中国人那么多花花肠子。其实接触多了就会发现人家那心眼动起来,那叫专业,需要咱仰望。话说有家美国公司是一人一间办公室,以前是木头门,门一关看不到里面,不利于监管,打算换成敞开式的隔档。眼见不能再躲里边聊天了,聪明的员工们特为公司着想地提出自己的意见:关上门打业务电话才能保护客户隐私。话事[
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请注意,这里的东部不包括东三省与福建,但是包括台湾。西部嘛,不是我偏心眼,主要指新疆老大难。也不针对东西南北中已经看明了纷繁世事的人们。为啥这样说?允我沏好一壶暗香飘逸的和田药茶,放有豆蔻、姜黄、肉桂、干姜、玫瑰、丁香等上好药材,按西域古老配方配制,有保健效果,敬请慢慢品,听我一一道来。
1979年有位老人在南海边画完那个圈,几乎一[
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从前,在雪山脚下空旷的草原上,有位美丽的姑娘与英俊的青年彼此相爱。他们每天一起骑马牧羊,雪山草地倾听他们的歌声,五彩山花点缀他们的帐篷,他们以为可以幸福到永远。草原上的魔王盯上了姑娘,垂涎她的美色,把她掳去关在魔宫,她拼命逃出,在恶魔的追赶下不幸坠入深潭。闻讯赶到的青年为她报了仇,守在山崖边悲痛欲绝,泪水模糊了他的双眼,似乎听到心[
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前言
一篇短短的美文描绘出那个天外之地的独特,素净、出尘,天边的童话一般,带着孤独。孤独的人、孤独的心境,去看孤独的景,憧憬心目中的浪漫,沉迷于蓝天下绒帽似的雪屋顶,及遥远的星空。作者留恋着那块宁静的土地,也迷恋南国的海边。可能两全?
重访禾木
大易道长
人与某个地方也有缘份,恒慈就与阿勒泰有大缘分,立誓要在阿勒泰修一座[
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前言
在收到iCurious老师传来的海量专业大片的时候,我不知该如何表达我的感激之情。这些照片是老师在八十年代历时六年、行程十一万四千里单车骑遍全中国、走访各地风土人情的珍贵记录,而在新疆的部分就用了整整十二个月。做为最早一批勇于辞去铁饭碗的专业摄影师,孤身一人闯荡于山水荒滩,有时也需风餐露宿,每到一处,除了采访各族居民,他还去当地的地[
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故乡乌鲁木齐基本上见不到河,人们也常说没有河。河滩公路却实打实地车来车往、川流不息,令现在的孩子们一脸问号:没有河怎么叫河滩?其实乌鲁木齐有河,还不只一条。曾经流淌在河滩公路上的乌鲁木齐河自古就在那片土地上由南向北纵穿而过。
“乌鲁木齐”这一称呼是蒙古语,指的是丰茂的水草所形成的优美牧场,元明时期生活在这一带的瓦剌(即卫拉[
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