博文
(2024-07-26 16:38:13)
曰，皆不可。
今，辱华夏族、叱神州文之风甚盛，常呕哑嘲哳于论坛，口沫若入无人之境。盖读者非人哉？辱个人为犯忌，缘何许唾族群耶？外人辱我族，我自怒目，然我族人亦津津于自轻、自辱，何故？尤藉中文，何由？自辱与自嘲，可知其异乎？自贱与自省，能辨其别乎？
议古论今、审度宗族，本无不可。斯强弩时，忧其狂妄，可以雷声警之；羸弱时，怒其[阅读全文]
(2024-07-24 18:45:26)
茶轩里很有几位翘楚才俊。当然，单一个‘有’字似乎还不能准确地表达时态，得加助词：现在也还有，但曾有过更多，那时济济。设想中是要搜罗出所有的好文章垒成一座山的，也已经垒了一角地基，不知以后还有多少时间和心情接着垒。本贴收录的这一篇实乃吉光片羽，岂可独享？不才将它从星空中请下凡，在我所期望的山上熠熠闪烁。朗读此篇写人、记事、叙画合[阅读全文]
(2024-07-18 22:11:48)
很久没见茶诗人了，不知云游何处，自在得紧。现下还不能逍遥的我埋在故纸堆里翻了两个晚上，终于寻得两年前拜读的那首令我念念不忘的妙笔之作，当时就惊为空谷足音，甚喜，忍不住续貂了两句。幸诗人未嫌弃，一个青衣佩玉、怒目金刚的身影便水墨般地飘出显示器：
摇一扇，青衣佩玉。
持一书，谈古论今。
饮一杯，茶酒咸宜。
携一剑，妖贼莫近。
[阅读全文]
(2024-05-21 16:50:43)
本想跟歌曲暂别一段时间，但有个身影一直在脑海里惦记着，不知该如何是好，也无法释怀，还是写岀来吧，写一首给他——漂泊的兄弟。歌词中的“阿恰”在维语里是姐姐的意思，“吾卡木”（木在这里只发辅音m）是弟弟。男声唱可以把阿恰换成阿卡（哥哥）。 似乎Suno缺乏女声西域风的数据，怎么组合都有点怪，而且旋律都太过欢快，还是流行曲调[阅读全文]
(2024-05-17 15:49:56)
蒙古语中“山脊上的湖”、哈萨克语中“希望的湖”，古称“净海”，赛里木湖的清、亮令人沉醉，各种色泽的蓝及倏忽而逝的其它色彩让人忘记尘世，就在湖边静静地坐着，心便归于那里。传说是一对蒙古情侣殉情的泪水汇成了这个湖，湖中的白天鹅是他们的化身，情侣岛是他们栖息之地。从大西洋飘到这里的海风已经变得很微弱了，最后一缕湿润的空气[阅读全文]
(2024-05-15 16:38:33)
五月初是北疆沙枣花开的季节，比南疆晚一点。沙枣树是一种耐旱耐盐碱的树种，能防风固沙，适合在戈壁滩上生长，可惜新疆实在是人手不够，否则能让它长满戈壁滩。它的果实叫沙枣，跟小一点的红枣差不多大，黄里偏红。没熟透的沙枣吃起来比较涩，等完全熟透了就甘甜中带着沙，有点像枣泥混着手工炒出的豆沙那种口感，没有红枣甜，但不腻，我挺喜欢。在维吾尔传[阅读全文]
(2024-05-12 18:01:35)
有位老师曾痛惜地看着我们说：你们简直就是垮掉的一代！那时我正躲在课本后心有旁骛地随便翻着《垮掉的一代》，里面的描写离我太远。我们互相看了看，耸耸肩：那又怎样？老师一看我们这态度，气得拿粉笔的手都有点发抖：我教了大半辈子，没见过你们这样的学生！我们更自命不凡了：为啥要和别的学生一样？磕磕绊绊之后，在时代的尘沙之下，跟别人不一样的我们[阅读全文]
(2024-05-08 16:58:29)
近乡情怯，入乡心醇，离乡意犹存。一方土，一群人，重逢梦亦真。 我作词，它作曲，它来唱： 醉里重逢故乡的风 曾经在飘着落叶的小路上追逐游荡 一起点亮盏盏烛光 曾经传阅同一本书、聆听同一首歌 为同样的命运黯然神伤 世事已变迁 你的眼神却依然 重逢原是重温久远的从前 其实什么都没变 我是蒲公英的小伞 飘啊飘啊不回[阅读全文]
(2024-05-06 16:05:23)
省道101本是一条沿天山走向平着修的国防公路，起点在离乌鲁木齐市区不远的亚洲大陆地理中心塔附近，另一端连着后来修的独库公路，在山中隐秘了很多年。它所穿过的侏罗纪山地号称百里丹霞，一条山路有四季，景色也变换多样，现有许多外地游客来这里旅游。五彩的山岩地段间歇分布着几片绿草如茵的山地草原，其中一处叫“牧野天山”。曾远远地看见一对情侣在[阅读全文]
(2024-05-01 15:36:25)
源于喀拉昆仑山的叶尔羌河有许多支流，在塔克拉玛干沙漠南部浇灌出一片富饶的绿洲，这一土地宽广的地方叫叶尔羌。沿叶尔羌河生活着民风独特的刀郎部落，他们划归为维吾尔族，祖先到底是从漠北南迁来的回鹘人还是回鹘化的土著人并没有定论，共识是他们当年为躲避蒙古人抓壮丁抓奴隶，逃进大漠深处有水源的胡杨林中，从此在几近与世隔绝的河畔过着狩猎、农耕、[阅读全文]
