美国政府在国内政治中的谦逊与其在国际社会的傲慢并没有任何矛盾。实际上,前者是后者的必要条件。没有了民主和自由,即使美国有得天独厚的自然条件,也未必能发展成为超级大国。我们不一定要模仿美国在国际事务中的傲慢,但是我们应该学习美国政府在美国人民面前的谦逊。如果真要在国际事物中有所作为,我们首先必须让权力在人民面前失去傲慢。如果在全世界[
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01二十五年前,我到农村去插队时,带了几本书,其中一本是奥维德的《变形记》,我们队里的人把它翻了又翻,看了又看,以至它像一卷海带的样子。后来别队的人把它借走了,以后我又在几个不同的地方见到了它,样子越来越糟。相信这本书最后是被人看没了的,现在还忘不了那本书的惨状。插队的生活是艰苦的,吃不饱,水土不服,很多人得了病;但是最大的痛苦是没有[
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逻辑,指的是思维的规律和规则,是对思维过程的抽象。逻辑学是研究思维规律的学科,联合国教科文组织把它列为7门基础学科中的第二门,仅次于数学,《大英百科全书》把它列为5门基础学科之一,可见逻辑学的重要性。逻辑能够对人的思维起到规范作用,让人的思维更加全面、深刻和理性,对世界的认识更加正确,对问题的处理也会更加合适。遗憾的是,逻辑学在中国没[
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(一)约于十多年前,笔者草撰《评时下清宫戏历史观》,简析《雍正王朝》等一批颂扬清代帝王电视剧的史观偏失:把暴君美饰为爱民仁者,将尽斩同类、厉行文字狱、剿灭公论的阴谋家胤禛褒扬为“得民心者得天下”,扭曲历史真实,惟此为甚!此类史剧,显然从《红楼梦》《儒林外史》《哈姆雷特》《李尔王》《战争与和平》等中外文学杰作社会批判的传统上大开[
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前几天,我在去办公室的路上遇到了小杨,她是今年哥大教育学院刚刚录取的百位来自中国的硕士研究生之一。跟几个月前她给我的感觉不同,这次她看起来很紧张,表情里甚至带有几分痛苦。我关切地问她这三个多月的学习和生活进展如何。她说:“嗯,怎么说呢,我很喜欢统计、编程、教育经济学之类的课,因为课上老师讲得很多,我也感觉很适应。但是,那些以课堂[
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如今都感慨,社会人群的价值观严重分裂,情同手足的同学,因为一件事的看法不一致,就争的面红耳赤,甚至恶言相向。
我观察过很多“争论”的场景,也经常被卷入争论的漩涡。发现这个现象有其“规律性”:中国式争论,其实都不是真正的争论,多数都是因为话语的不对等,陷入抬杠的尴尬境地。人与人之间一旦开始抬杠,就必然在情绪上严重升级,继而[
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最近,我们总能看到各种关于诈骗的新闻:电话诈骗、网络诈骗、捐款诈骗、投资诈骗、以及公民信息被买卖,都属于“骗”的范畴。为什么骗子会越来越多?手段越来越高明?这折射出了社会的一种怎样的本质变化?无处不在的骗子现在的骗子已经泛滥到烂大街的程度,渗透到社会生活的角角落落,小到手机短信,大到战略谎言。总体而言,当今的骗子可谓体系完整、[
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在专制统治下的社会,三教九流、七十二行,上自皇帝,下至庶民,熙熙攘攘,归纳起来,勿非三种人,那就是:主子、奴隶和奴才。皇帝仅凭自己一人不能控制所有的奴隶,这就产生了对奴才的需求,而大量的奴才是从奴隶阶级中提拔起来的。梁启超把奴隶分为两类,一类是身奴,另一类心奴。身奴就是普通的、或被迫的奴隶;心奴就是心甘情愿的、自动献身的奴隶,心奴[
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自1933年希特勒上台到1945年二战结束,共有50万人逃离德国,其中大部分为犹太人。流亡者中有许多各界名人,很多人在战争结束后仍滞留国外。其中,爱因斯坦卡西勒和弗洛伊德是少数在大屠杀开始前就得以逃离德国的犹太知识分子。爱因斯坦:纳粹德国没有自由与宽容阿尔伯特·爱因斯坦是个卓越的物理学家,但他对政治的敏感程度也是极高的。1933年1月30日,阿道夫&mid[
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制度能塑造人,好的制度能让坏人做好事,坏的制度能让好人做坏事。这绝非空洞的说教,更不是距离我们遥远的东西。它经常在我们生活中发挥作用,甚至可以说,它无时无刻都在影响着我们的行为,先看几个小故事:降落伞的合格率如何达到100%?二战期间,美国空军降落伞的合格率为99.9%,这就意味着,每一千个跳伞的士兵中,会有一个因为降落伞不合格而丧命。军方要[
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