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大般涅槃经卷第十六梵行品第八之三“复次,善男子,舍卫城中,有婆罗门女,姓婆私咤,唯有一子,爱之甚重,遇病命终。尔时,女人愁毒入心,狂乱失性,裸身无耻,游行四衢,啼哭失声,唱言:‘子!子!汝何处去?’周遍城邑无有疲已。而是女人已于先佛植众德本。善男子,我于是女起慈愍心。是时女人即得见我,便生子想还得本心,前抱我身,呜唼我口。[阅读全文]
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中阿含经卷第三业相应品盐喻经第一我闻如是:一时,佛游舍卫国,在胜林给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:“随人所作业则受其报,如是,不行梵行不得尽苦。若作是说,随人所作业则受其报,如是,修行梵行便得尽苦。所以者何?若使有人作不善业,必受苦果地狱之报。云何有人作不善业,必受苦果地狱之报?谓有一人不修身、不修戒、不修心、不修慧,寿命甚短[阅读全文]
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回向出错的根本原因之前写了三篇关于回向的文章,分别是《学佛多年,你真的会回向吗?》、《谈谈回向累世冤亲债主的弊病》、《爱莫能助,自度度他》。我觉得已经把回向的问题讲得很清楚了,要回向就只需要回向法界一切众生。且看《大方广佛华严经·普贤菩萨行愿品》经文:复次善男子:“言普皆回向者,从初礼拜乃至随顺,所有功德悉皆回向尽法界虚空界[阅读全文]
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不参与任何福力对抗大概男性天生就有着善斗好胜的基因,小时喜欢拿着玩具枪,跟着一群小伙伴冲锋陷阵。长大后即使无法投身军政界也必然比起女性更乐于关注军政方面的消息。亲友相聚,几个男性坐到一起聊天,自然就会指点江山,评论风云,对时政各抒己见,期间难免会发发牢骚。我当年也会参加这种聊天,但后来我慢慢悟出一个道理,从此再不参与这类话题。我悟[阅读全文]
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(2021-01-28 09:21:08)
修习身戒心慧摘自:大般涅槃经卷第十六-梵行品第八之三“复次,善男子,菩萨摩诃萨亦见亦知。何等为见?见诸众生行是邪法必堕地狱,是名为见。云何为知?知诸众生从地狱出生于人中,若能修行檀波罗蜜,乃至具足诸波罗蜜,是人必得入正解脱,是名为知。
“复次,善男子,菩萨摩诃萨复有亦见亦知。云何为见?见常无常、苦乐、净不净、我无我,是名为见。[阅读全文]
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(2021-01-28 07:15:58)
不名修慧 摘自:师子吼菩萨品第十一之六,第二十三之五 “不修心者,不能观心,轻躁动转难捉难调,驰骋奔逸如大恶象,念念迅速如彼电光,躁扰不住犹如猕猴,如幻如炎,乃是一切诸恶根本,五欲难满如火获薪,亦如大海吞受诸流,如曼陀山草木滋多;不能观察生死虚妄,耽惑致患如鱼吞钩,常先引导诸业随从,犹如贝母引导诸子;贪著五欲,不乐涅槃,如[阅读全文]
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“断烦恼证菩提”还是“转烦恼证菩提”太阳再亮,也有耀斑。月亮再亮,也有暗影。再光明的人性,也有阴暗面。大抵人人如此,概无可逃。人性不是小孩子看电视剧,说这个是好人,这个是坏人,那么简单。依据能量守恒定律:能量不能被消灭或者创生,能量只能被转移和转化。所以释迦摩尼告诉你,是转烦恼证菩提,不是灭烦恼证菩提。若意图灭烦恼证菩提[阅读全文]
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论眼高手低、缺乏执行力的根本原因世界上有一种人,谈什么问题都见解极深,超凡脱俗,精微入幽,且其见地极有实用价值。但是,一旦让这种人去执行他的见地,发现他根本执行不来。但同样的见地和规划,换一个人去执行,则顺水顺风,功成名就,带来极大的现实效益。也就是说,他的见地是明智而贤能的,但是靠自己不能付诸实施。那么,为什么很多见解极高的人,[阅读全文]
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(2021-01-19 18:10:09)

为湖北省武穴市盘塘村古樟寺合捐包捐供养香炉拜垫福田。 此文受湖北省黄石市箕山寺传良法师委托转发,有视频可惜无法搬到此处,以信为入,如有疑虑请勿随喜。
一个祖师殿,门口需要一个香炉,大雄宝殿门口需要一个香炉,单价7500/元,共需要二个,合计15000元。
愿力约定扫码7500元及15000元为包捐,扫码其它金额为随喜合捐。
一个佛殿二十个拜垫,共需四十[阅读全文]
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谈谈回向累世冤亲债主的弊病我们先看看经典是怎样教我们回向的,《地藏菩萨本愿经》云:“复次,地藏,未来世中若有善男子、善女人,遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像,布施供养,得无量福,常在人天,受胜妙乐。若能回向法界,是人福利,不可为喻。“复次,地藏,未来世中若有善男子、善女人,遇大乘经典,或听闻一偈一句,发殷重心,赞叹恭[阅读全文]
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