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柔和有时候对治不了恶鬼(因不想引起朋友圈本地亲友惊吓,所以不发朋友圈)昨天今天,是我险些丧命的两天,经历了四十多天不知来源七天前才确认来源的喉癌鬼、胃癌鬼以及各种病鬼攻击,我一开始试图柔和化解,但是各种绝症鬼对我不依不饶,就认为我大随求随缘启动保护了不该保护的人,真的是非要弄死我。我用柔和的宝月佛,用其他方法调和,这些业障鬼仇恨之[阅读全文]
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佛教徒如何与造作恶业的朋友相处?提问:师兄,有朋友做肉食生意,可以来往吗?吉祥果:可以来往,不然怎么度众生?但来往过程中最好的选择,是不欠对方任何东西,因为一旦负欠对方,就要背负对方恶业。反之也不资助对方,也增长自己恶业。和这类人相处的方式,除了法布施利益对方之外,其他方面尽量两不相欠,即便保持若即若离的合适距离,也是为了法布施因[阅读全文]
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依《楞严经》吃什么动物就变成什么?吃人变人吗?吉祥果:以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死生生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。是等则以盗贪为本。(节录自《楞严经》)吉祥果:这段经文有两个逻辑:一者吃某种物种容易投胎变成某种物种,二者被某种物种吃也容易投胎变成对方那种物种。因明关系就是:我吃你这一因,导致我变成你和导[阅读全文]
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也谈陈佩斯“良知天生说”提问:陈佩斯说,良知这个东西,就跟天赋是一样的,有就是有,没有就是没有,不存在唤醒不唤醒。没有良知的人,任凭你什么方式去唤,都是无济于事的。果哥认为这看法合乎道理不?吉祥果:天赋这个东西,在佛教的专业概括是“等流习气”,就好像前世喜欢布施的人,现在生下来就喜欢布施,前世小家子气的人,生下来就极端自[阅读全文]
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《佛法与物理视角:后金融时代的高离婚率溯因》我曾经是一个因为讲解婚姻业力而把四对夫妻讲到差点离婚的人,因此我删除了过去写作的绝大多数解析婚姻业力问题的文章,至今耿耿于怀于不能“尽兴表达”我的“全部认知”。不过我想,今天这个角度讲婚姻,应该不至于给人讲离婚了:(一)、当一个在定业模式下注定的婚姻姻缘,遭遇资产金融化而且遭遇[阅读全文]
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财迷、财觉有些人爱修财神法,灌了各种财神顶,供养各种财神,念各种财神咒,修来修去,发现只不过来点小财,要想一夜暴富,来个什么财富自由,是绝对没有的。真正财富稳定增益的,还是踏踏实实工作,踏踏实实经营才有,公平取筹。至于很多人看到有些人修法就发财,据我观察,这类人不用修法也能发财,其实和修法关系不大,只是众人非因计因罢了。那这么说,[阅读全文]
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《同业相感,循缘而发》鱼对鱼,虾对虾,渣渣感渣渣,乌龟配王八,才俊应英杰,蜂蝶恋香花,蛇鼠一窝藏,狼狈共奸诈,吉祥招如意,福厚贵不塌,曲高和非寡,自有天乐押:《佛说相应可经》曰:佛在舍卫国请诸比丘。比丘即到。佛告比丘。比丘应唯然从佛闻。佛便说。是不闻者不闻者俱相类相聚相应相可。多闻者多闻者俱相类相聚相应相可。贪淫者贪淫者俱相类相聚[阅读全文]
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《圣经•旧约•箴言》离群独处,自顾自己,抗拒智慧
本文每一出处之文字,都是另一出处文字之最佳注解。我这里注解佛法,没有任何门户之见,也从来不局限于任何宗教派别、或者科学、或者历史、或者哲学,不局限于任何学科,只要是合乎真理的见地,我都会信手拈来,并且打通其不同出处之间的理解管道,全方位启发大众。如果一种见地、理念或者智慧,不能[阅读全文]
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《大智度论》是福德不可得与一切众生
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是福德,不可得与一切众生,而果报可与;菩萨既得福德果报、衣服、饮食,等世间乐具,以利益众生。菩萨以福德。清净身口。人所信受。为众生说法。令得十善道。四禅等。与作后世利益。末后成佛。得福德果报。身有三十二相。八十随形好。无量光明。观者无厌。无量清净。梵音柔和。无碍解脱等诸佛法。[阅读全文]
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《男左女右》最近有两件事:(一),某佛友孩子升学,忽将花销更多学费、生活费,又索要贵重物品,家长忽然右上牙疼。吉祥言曰:若是女孩,忽然发生大花销,且不知惜福索要贵物,因损福故不利寿康,故家长右牙疼,若男孩则必左牙疼。子女福报强盛者不如此,故宜教化子女惜福修福,弥补福德亏空,则无忧矣。(二),有佳木斯佛友,平素理疗大众,发来案例说,[阅读全文]
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