老谭之死启示录正月初九早上,我妈对我说:“老谭死了!”老谭是我爸妈熟识的一个朋友,是本地税务的一名工作人员,因为老谭最近几年患了尿毒症,因此没有上班,但是还领着工资,同时呢,他自己又买了一部车子开的士,跑出租,赚外快;就是一边领着国家的钱,一边不上班,一边又自己搞第二职业跑出租;这还不仅仅如此,由于老谭的尿毒症,全市的税务系统[
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佛说戒消灾经一卷
闻如是。一时佛在舍卫国。尔时有一县。皆奉行佛五戒十善。一县界无酿酒者。中有大姓家子。欲远贾贩。
临行父母语其子言。汝勤持五戒奉行十善。慎莫饮酒犯佛重戒。受教而行往到他国。见故同学亲友。相得欢喜。将归出蒲萄酒欲共饮之。辞曰。吾国土奉佛五戒。无敢犯者。饮酒后生为人愚痴。不值见佛。且辞亲行。父母相诫以酒蒸。仍违教犯戒[
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佛说“贫穷生歹念,富贵长良心”的明确佛经依据
贫穷生歹念,富贵养良心,可能很多仇视资本家者,很多自以为无产光荣者,以及很多仇富者,会特别仇恨这句话,以及仇恨说这句话的人,但请大家先别恨先别骂。经典依据证明,这句话的前半句和后半句,全都是真理:《福力太子因缘经》云:福有善誉,福为人赞,福常能具诸善法分,福者常发妙善语言,福者常[
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咒愿:我总忘记孕妇曾经供养过鸯掘摩
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《鸯掘摩经》云:尔时贤者指鬘。处于闲居服五纳衣。明旦持鉢入舍卫城普行分卫。见有诸家怀妊女人。月满产难心归怙之。问指鬘曰。欲何至趣唯蒙救济。指鬘得供出城食毕。澡竟去器独坐加敬。诣佛稽首白世尊曰。我朝晨旦着衣持鉢入城分卫。见有女人临月欲产。产难恐惧求见救护。佛告指鬘。汝便速往谓女[
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命运咽喉:师兄,诵《金刚经》延寿案例很多,是不是增福延寿效果很好,您怎么看?吉祥果:《金刚经》若有经文,言及持之能延寿者,可信,经文无此明据者,若仅依历代感应录为据,权威不够。故佛教延寿,或用造塔,有《造塔延命功德经》《无垢净光陀罗尼经》为据,或用放生,依《药师经》为据,或用《无量寿决定光明王如来陀罗尼经》,皆有明确依据。何以不用[
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佛说“搬砖”命苦逼,只因负他看病钱!
吉祥点评:我们今人,常用搬砖,来形容体力劳动的艰辛付出,认为这是一种命运艰苦的表现。可是,吉祥意外发现,释迦牟尼佛曾经解释过,为何有人现在会有搬砖苦命?佛说因为,甲布施给乙钱财,帮助乙去看病,被丙从中把这笔捐给乙的看病钱给用了,不但用了,还不偿还,不但不偿还,还不忏悔,不但不忏悔,还教导[
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《夷坚志》符助教贪取患者非份之财,后与患者同病而亡
宣城(安徽同名地)符里镇有个符助教,他擅长治疗痈疽(皮肤脓疮),但他心眼很坏,就想着多赚钱,得病的人脓疮还不厉害的时候,他也会先用药引发脓疮破裂(病人因疼痛给他钱止痛),前后这种偷偷摸摸使坏的事情他干的太多了。有一回,他去郡城为人治病。准备回家的时候,自己去市面上买水果、点心。正[
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如此明确佛经依据,还难说服净土行者?
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复次长者子。又有五事。所生之处常与佛法众会初不差违。见佛闻法便得好心。若作沙门即得所愿。何谓为五。一者身奉三宝劝人礼事。二者作佛形像当使鲜明。三者常奉师教不犯所受。四者普慈一切与身正等如爱赤子。五者所受经法昼夜讽诵。是为五事。所生之处常与佛法众会初不差违。见佛闻法便得好心。[
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我佛所教法,亦讲究法、侣、财、地
道教炼丹,修炼升仙,每每追求法、侣、财、地,那么,佛教行者慕求大道,亦有法侣财地之必须乎?如下:
(一)、法
世尊我念过去无量亿劫。有佛出世。名曰千光王静住如来。彼佛世尊怜念我故。及为一切诸众生故。说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼。以金色手摩我顶上作如是言。善男子汝当持此心咒。普为未来恶世一切众生[
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什么是富贵相,什么是贫贱相?
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高明的相术大师,大概不完全看你的气色和相貌,而是更注重看你的言谈举止和心迹格局。你见到一个肯无偿为大众付出而根本不求回报的人,不用看面相就知道此人有富贵相,你看到一个不肯付出而处处索求无度的人,不用看面相你就知道此人有贫贱相。一[
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