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圣妙吉祥真实名经/文殊菩萨五字心咒文殊菩萨五字心咒
啊啰钵拶捺金刚顶经五字真言胜相云。若人才诵一遍。如诵八万四千十二围陀藏经。若诵两遍。文殊普贤随逐加被。护法善神在其人前。又善男子善女人。有能持此真言才诵一遍。即入如来一切法平等。一切文字亦皆平等。速得成就摩诃般若。又若诵一遍。能除行人一切苦难。若诵两遍。除灭亿劫生死重罪。若诵三遍[阅读全文]
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(2025-04-21 21:25:52)
诸经要集/然灯缘第三然灯缘第三
如菩萨本行经云。佛言。我昔无数劫来。放舍身命。于阎浮提作大国王。便持刀授与左右。敕令剜身作千灯处。出其身肉深如大钱。以苏油灌中。而作千灯。安炷已讫。语婆罗门言。先说经法然后炙灯。而婆罗门为王说偈言。
常者皆尽  高者亦堕  合会有离
生者有死
王闻偈已欢喜踊跃。今为法故以身为灯。不求世荣。亦不求[阅读全文]
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圣妙吉祥真实名经/发愿偈发愿偈
以此善根愿成佛成已坏诸过患怨
生老病死苦海中广度轮回诸有情
未达真理所生处愿获治政闲办王
精修三学得纯熟常恒利他不退转
所有一切诸如来究竟菩萨诸声闻
离尘垢法得坚固诸菩提处恒恭敬
求修美誉之妙法馥郁远布十方界
若成究竟正觉时恒常奉献于供养
能作依主归投者谦恭敬仰具德人
如是正觉知识处愿我[阅读全文]
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(2025-04-19 12:01:25)
佛说金耀童子经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊食时着衣。与诸苾刍恭敬围绕。入舍卫大城次第乞食。有一婆罗门。出于舍卫逢见世尊。久视容仪乃发言词而伸赞咏。瞿昙。汝面最上金色端严。世尊印言。如是如是。我所作福乃获斯报。婆罗门言。瞿昙。我今现世亦有福德。于其家中生一童子。金色光辉容仪相好。可似瞿昙得未曾有。复次瞿昙。尔时童子[阅读全文]
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(2025-04-18 21:37:53)
佛说持世陀罗尼经如是我闻:一时,薄伽梵在憍饷弥国建砾迦林,与大苾刍众五百人俱,菩萨摩诃萨俱胝数,及诸天、人、阿素洛等无量大众前后围绕。
时彼国中,有一长者名为妙月,容范温华志韵闲远,男女僮仆其数众多,于佛法僧深生敬信,来诣佛所顶礼佛足,绕百千匝却住一面,合掌恭敬而白佛言:“世尊,欲问如来应正等觉少所疑事,唯愿大慈,垂愍听许!”[阅读全文]
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(2025-04-17 15:49:12)
佛说宝云经卷第一佛说宝云经卷第一
如是我闻。一时佛在伽耶山顶。与大比丘僧七万人俱。所作已办舍诸重担其心自在。尽诸有结正见解脱。皆如大龙善解法界。是法王子能舍利养。善具出家善受具戒。意所欲者悉得满足住涅槃道。唯除阿难在于学地。诸大菩萨八万四千人俱。皆是一生补处。向一切智无有退转。志求佛地近于彼岸。得阿僧祇诸陀罗尼。逮得诸禅首楞严三昧[阅读全文]
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优婆塞戒经/自利利他品第十自利利他品第十
善生言:“世尊,云何菩提?云何菩提道?”
佛言:“善男子,若离菩提,无菩提道;离菩提道,则无菩提。菩提之道即是菩提,菩提即是菩提善根之道。出胜一切声闻、缘觉所得道果,是名菩提、菩提之道.”
善生言:“世尊,声闻、缘觉,所得道果,即是菩提,即是菩提道,云何言胜?”
“善男子[阅读全文]
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优婆塞戒经/三种菩提品第五三种菩提品第五
善生言:“世尊,如佛所说,菩萨有二种:一者、在家,二者、出家。菩提三种:一者、声闻菩提,二者、缘觉菩提,三者、诸佛菩提。若得菩提名为佛者,何故声闻、辟支佛不名为佛?若觉法性名为佛者,声闻、缘觉亦觉法性,以何缘故不名为佛?若一切智名为佛者,声闻缘觉亦一切智,复何以故不名为佛?言一切者,即是[阅读全文]
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优婆塞戒经/发菩提心品第二发菩提心品第二
善生言:“世尊,众生云何发菩提心?”
“善男子,为二事故,发菩提心。一者、增长寿命,二者、增长财物。复有二事:一者、为不断绝菩萨种姓,二者、为断众生罪苦烦恼。复有二事:一者、自观无量世中,受大苦恼,不得利益;二者、虽有无量恒沙诸佛,悉皆不能度脱我身,我当自度。复有二事:一者、作诸善[阅读全文]
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(2025-04-13 20:09:45)
优婆塞戒经/发愿品第七发愿品第七
善生言:“世尊,是三十二相业,谁能作耶?”
佛言:“善男子,智者能作.”
“世尊,云何名智者?”
“善男子,若能善发无上大愿,是名智者。菩萨摩诃萨发菩提心已,身、口、意等所作善业,愿为众生将来得果,一切共之。菩萨摩诃萨常亲近佛、声闻、缘觉、善知识等,供养恭敬,咨问深法,受持不失。[阅读全文]
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