博文
(2024-09-18 20:37:42)
【转帖】《优婆塞戒经》：受恶戒者，虽不杀生，亦得杀罪善男子，众生作罪，凡有二种：一者、恶戒，二者、无戒。恶戒之人，虽杀一羊，及不杀时，常得杀罪。何以故？先发誓故。无戒之人，虽杀千口，杀时得罪，不杀不得。何以故？不发誓故。是故一切善、不善法，心为根本。摘自优婆塞戒经/业品第二十四之余经中开示，恶戒，有从他人处受，有自己立誓得。比如：纳[阅读全文]
(2024-09-18 20:33:50)
食肉者生于鸟兽；食他血肉展转偿命又念过去阿僧祇劫。释提桓因处忉利宫。以于过去食肉余习。变身为鹰而逐于鸽。我时作王名曰尸毗。愍念其鸽。枰身割肉代鸽偿命。尸毗王者我身是也。后当作王名曰闻月。其时帝释化为鹰者。后当作王师子素驮。释试我故尚生恶道。况余众生无惭专杀。食啖血肉无止足时。一切众生从无始来。靡不曾作。父母亲属易生鸟兽。如何忍食。[阅读全文]
(2024-09-17 17:43:55)
大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经/一字根本心真言仪则品第二十一一字根本心真言仪则品第二十一
尔时世尊释迦牟尼佛。复观察净光天一切天众。及菩萨辟支声闻等。告妙吉祥童子言。妙吉祥一切如来咸说此根本真实法藏。同如意宝为满世间一切愿故。而彼佛刹诸佛如来。入涅槃时及末法时法欲灭时。为令拥护如来一切真言之藏。童子汝真言仪轨王由如伏藏。能令一切众[阅读全文]
尔时世尊释迦牟尼佛。复观察净光天一切天众。及菩萨辟支声闻等。告妙吉祥童子言。妙吉祥一切如来咸说此根本真实法藏。同如意宝为满世间一切愿故。而彼佛刹诸佛如来。入涅槃时及末法时法欲灭时。为令拥护如来一切真言之藏。童子汝真言仪轨王由如伏藏。能令一切众[阅读全文]
(2024-09-17 14:44:29)
祭祀鬼神、供养诸天，怎么做不会失去三皈依戒体？《优婆塞戒经》
受三归已，造作痴业，受外道法、自在天语，以是因缘，失于三归。若人质直，心无悭贪，常修惭愧，少欲知足，是人不久得寂静身。若有造作种种杂业，为受乐故，修于善事如市易法，其心不能怜愍众生，如是之人，不得三归。若人为护舍宅、身命，祠祀诸神，是人不名，失归依法。若人至心，信其能救[阅读全文]
受三归已，造作痴业，受外道法、自在天语，以是因缘，失于三归。若人质直，心无悭贪，常修惭愧，少欲知足，是人不久得寂静身。若有造作种种杂业，为受乐故，修于善事如市易法，其心不能怜愍众生，如是之人，不得三归。若人为护舍宅、身命，祠祀诸神，是人不名，失归依法。若人至心，信其能救[阅读全文]
(2024-09-16 21:08:09)
菩萨若修如是十种法者，即得如来法身《佛说除盖障菩萨所问经》
复次善男子。菩萨若修十种法者。得如来法身。何等为十。一者得平等身。二者得清净身。三者得无尽身。四者得积集善身。五者得法身。六者得不可计度难测之身。七者得不思议身。八者得寂静身。九者得等虚空身。十者得妙智身。善男子。菩萨若修如是十种法者。即得如来法身。
除盖障菩萨白佛言。[阅读全文]
复次善男子。菩萨若修十种法者。得如来法身。何等为十。一者得平等身。二者得清净身。三者得无尽身。四者得积集善身。五者得法身。六者得不可计度难测之身。七者得不思议身。八者得寂静身。九者得等虚空身。十者得妙智身。善男子。菩萨若修如是十种法者。即得如来法身。
除盖障菩萨白佛言。[阅读全文]
(2024-09-15 18:50:38)
抄写读诵《大乘本生心地观经》，临终见十方佛、三业不乱、获十种胜福、身语意清净尔时释迦牟尼如来告文殊师利菩萨等阿僧祇海会大众言。我于无量那庾多百千大劫。不惜身命头目手足血肉骨髓妻子国城一切珍宝。有来求者悉用布施。修习百千难行苦行。获证大乘心地观门。今以此法付嘱汝等。汝等当知。此甚深经十方三世无上十力之所宣说。
如是经宝最极微妙。能为[阅读全文]
如是经宝最极微妙。能为[阅读全文]
(2024-09-15 18:46:43)
亲眼见闻：人鸟同情之白蝶、麻雀、和八哥（一）两只白蝶
2000年春，我在本地天灯寺皈依之后不久，在西方三圣殿前，看到两只白蝶落在地上，翅膀上有水珠，大概是被夜间的露水打湿了翅膀，所以才掉在地上的。
我也不知道其是否已经死掉。但是当时那个地方，是经常有人走路的，我怕蝴蝶被人踩到，万一没死，岂不是会踩死？
于是，我将两只蝴蝶捡起来，放到[阅读全文]
2000年春，我在本地天灯寺皈依之后不久，在西方三圣殿前，看到两只白蝶落在地上，翅膀上有水珠，大概是被夜间的露水打湿了翅膀，所以才掉在地上的。
我也不知道其是否已经死掉。但是当时那个地方，是经常有人走路的，我怕蝴蝶被人踩到，万一没死，岂不是会踩死？
于是，我将两只蝴蝶捡起来，放到[阅读全文]
(2024-09-15 07:59:22)
佛说观普贤菩萨行法经/一名普贤经一名出深功德经如是我闻：一时，佛在毗舍离国大林精舍重阁讲堂，告诸比丘：“却后三月，我当般涅槃.”
尊者阿难即从座起，整衣服，叉手合掌，绕佛三匝，为佛作礼，胡跪合掌，谛观如来目不暂舍。长老摩诃迦葉、弥勒菩萨摩诃萨，亦从座起，合掌作礼，瞻仰尊颜。时三大士，异口同音而白佛言：“世尊，如来灭后，云何众[阅读全文]
尊者阿难即从座起，整衣服，叉手合掌，绕佛三匝，为佛作礼，胡跪合掌，谛观如来目不暂舍。长老摩诃迦葉、弥勒菩萨摩诃萨，亦从座起，合掌作礼，瞻仰尊颜。时三大士，异口同音而白佛言：“世尊，如来灭后，云何众[阅读全文]
(2024-09-14 21:15:17)
药师琉璃光七佛本愿功德经卷下尔时，佛告曼殊室利：“彼药师琉璃光如来，行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我于一劫、若过一劫，说不能尽。然彼佛土纯一清净，无诸欲染，亦无女人及三恶趣苦恼之声，以净琉璃而为其地，城阙、宫殿及诸廊宇、轩窗、罗网皆七宝成，亦如西方极乐世界功德庄严。于彼国中有二菩萨，一名日光遍照，二名月光遍照，于彼无量[阅读全文]
(2024-09-14 21:09:26)
药师琉璃光七佛本愿功德经卷上如是我闻：一时，薄伽梵游化诸国，至广严城，在乐音树下，与大苾芻众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千，其名曰：曼殊室利菩萨、观自在菩萨、慈氏菩萨、善现菩萨、大慧菩萨、明慧菩萨、山峰菩萨、辩峰菩萨、持妙高峰菩萨、不空超越菩萨、微妙音菩萨、常思惟菩萨、执金刚菩萨，如是等诸大菩萨而为上首。及诸国王、大臣、婆罗门、居士[阅读全文]
