博文
(2025-06-16 19:41:29)
佛说大净法门品经闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘五百。菩萨八千。一切大圣悉得总持辩才无量。其所建立分别圣慧解三脱门。于三世慧无所挂碍。得三昧定不可转移。十力无畏一切具足。尔时王舍大城有逸女人。名曰上金光首。端正殊妙见莫不悦。色像清净威耀如华。往古所修德本之报。形体自然紫磨金色。所可游居卧寐住立坐起经行。其地变现亦如[阅读全文]
(2025-06-15 11:28:50)
佛说观普贤菩萨行法经/一名普贤经一名出深功德经一名普贤经一名出深功德经
如是我闻：一时，佛在毗舍离国大林精舍重阁讲堂，告诸比丘：“却后三月，我当般涅槃.”
尊者阿难即从座起，整衣服，叉手合掌，绕佛三匝，为佛作礼，胡跪合掌，谛观如来目不暂舍。长老摩诃迦葉、弥勒菩萨摩诃萨，亦从座起，合掌作礼，瞻仰尊颜。时三大士，异口同音而白佛言：[阅读全文]
如是我闻：一时，佛在毗舍离国大林精舍重阁讲堂，告诸比丘：“却后三月，我当般涅槃.”
尊者阿难即从座起，整衣服，叉手合掌，绕佛三匝，为佛作礼，胡跪合掌，谛观如来目不暂舍。长老摩诃迦葉、弥勒菩萨摩诃萨，亦从座起，合掌作礼，瞻仰尊颜。时三大士，异口同音而白佛言：[阅读全文]
(2025-06-14 10:05:40)
佛语法门经如是我闻：一时，婆伽婆住毗耶离大林楼阁上，与大比丘众八千人俱，八万四千诸大菩萨，复有学、无学无量人众，围绕说法。
尔时，会中有一菩萨，名龙威德上王，从座而起，整服右肩，右膝著地，合掌向佛，白言：“世尊，如来先说佛语修多罗诸经，复有说非佛语。世尊，此有何义？云何受持?”
尔时，佛告龙威德上王菩萨言：“善男子，如汝所[阅读全文]
尔时，会中有一菩萨，名龙威德上王，从座而起，整服右肩，右膝著地，合掌向佛，白言：“世尊，如来先说佛语修多罗诸经，复有说非佛语。世尊，此有何义？云何受持?”
尔时，佛告龙威德上王菩萨言：“善男子，如汝所[阅读全文]
(2025-06-13 10:08:19)
增壹阿含经（第31卷～第40卷）/力品第三十八之一力品第三十八之一
闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“有六凡常之力。云何为六？小儿以啼为力，欲有所说，要当先啼；女人以瞋恚为力，依瞋恚已，然后所说；沙门、婆罗门以忍为力，常念下下于人，然后自陈；国王以骄傲为力，以此豪势而自陈说；然阿罗汉以专精为力，而自陈说；[阅读全文]
闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“有六凡常之力。云何为六？小儿以啼为力，欲有所说，要当先啼；女人以瞋恚为力，依瞋恚已，然后所说；沙门、婆罗门以忍为力，常念下下于人，然后自陈；国王以骄傲为力，以此豪势而自陈说；然阿罗汉以专精为力，而自陈说；[阅读全文]
(2025-06-12 10:22:26)
大般涅槃经（第31卷～第40卷）/迦葉菩萨品第十二之三迦葉菩萨品第十二之三
迦葉菩萨白佛言：“世尊，如佛所说，云何名因亦是过去、现在、未来，果亦过去、现在、未来，非是过去、现在、未来?”
佛言：“善男子，五阴二种：一者、因，二者、果。是因五阴是过去、现在、未来，是果五阴亦是过去、现在、未来，亦非过去、现在、未来。善男子，一切无明[阅读全文]
迦葉菩萨白佛言：“世尊，如佛所说，云何名因亦是过去、现在、未来，果亦过去、现在、未来，非是过去、现在、未来?”
佛言：“善男子，五阴二种：一者、因，二者、果。是因五阴是过去、现在、未来，是果五阴亦是过去、现在、未来，亦非过去、现在、未来。善男子，一切无明[阅读全文]
(2025-06-11 19:55:42)
中阿含经（第01卷～第10卷）/业相应品伽蓝经第六业相应品伽蓝经第六
我闻如是：一时，佛游伽蓝园，与大比丘众俱，至羇舍子，住羇舍子村北尸摄惒林中。
尔时，羇舍子伽蓝人闻：沙门瞿昙释种子舍释宗族，出家学道，游伽蓝园，与大比丘众俱，来至此羇舍子，住羇舍子村北尸摄惒林中。彼沙门瞿昙有大名称，周闻十方，沙门瞿昙如来、无所著、等正觉、明行成为、[阅读全文]
我闻如是：一时，佛游伽蓝园，与大比丘众俱，至羇舍子，住羇舍子村北尸摄惒林中。
尔时，羇舍子伽蓝人闻：沙门瞿昙释种子舍释宗族，出家学道，游伽蓝园，与大比丘众俱，来至此羇舍子，住羇舍子村北尸摄惒林中。彼沙门瞿昙有大名称，周闻十方，沙门瞿昙如来、无所著、等正觉、明行成为、[阅读全文]
(2025-06-11 19:45:15)
佛说四天王经闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸弟子。慎尔心念无爱六欲。漱情去垢无求为首。内以清净外当尽孝。以四等心奉养所生。晨入尊庙稽首悔过。朝禀暮诵思经妙义。以佛重戒治心秽病。斋肃静处数息禅定。反流尽源以求道真。寿命犹电恍惚即灭。斋日责心慎身守口。诸天斋日伺人善恶。须弥山上即第二忉利天。天帝名因。福德巍巍典主四天。四天神[阅读全文]
(2025-06-11 19:42:26)
佛说戒消灾经闻如是。一时佛在舍卫国。尔时有一县。皆奉行佛五戒十善。一县界无酿酒者。中有大姓家子。欲远贾贩。临行父母语其子言。汝勤持五戒奉行十善。慎莫饮酒犯佛重戒。受教而行往到他国。见故同学亲友。相得欢喜。将归出蒲萄酒欲共饮之。辞曰。吾国土奉佛五戒。无敢犯者。饮酒后生为人愚痴。不值见佛。且辞亲行。父母相诫以酒蒸。仍违教犯戒罪莫大也。[阅读全文]
(2025-06-10 21:38:46)
大宝积经（第91卷～第100卷）/优陀延王会第二十九
优陀延王会第二十九
如是我闻：一时，佛在拘睒弥国瞿师罗园，与大比丘众千二百五十人俱。
尔时，优陀延王第一夫人，名曰舍摩，常于如来及诸圣众，深信恭敬，亲近供养，及常称赞如来功德。时王复有第二夫人，名为帝女，常怀谄妒，往彼王所，妄说如来并诸弟子于大夫人有所非法；王闻是语极生瞋怒，即以箭射[阅读全文]
如是我闻：一时，佛在拘睒弥国瞿师罗园，与大比丘众千二百五十人俱。
尔时，优陀延王第一夫人，名曰舍摩，常于如来及诸圣众，深信恭敬，亲近供养，及常称赞如来功德。时王复有第二夫人，名为帝女，常怀谄妒，往彼王所，妄说如来并诸弟子于大夫人有所非法；王闻是语极生瞋怒，即以箭射[阅读全文]
(2025-06-09 20:57:07)
佛说大意经/佛说大意经(亦明大意抒海经)佛说大意经(亦明大意抒海经)
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。佛告诸比丘。昔有国名欢乐无忧。王号曰广慈哀。国有居士名摩诃檀。妻名栴陀。生一子姿容端正世间少双。堕地便语。便誓愿言。我当布施天下救济人民。其有孤独贫穷者。我当给护令得安隐。父母因名为大意。见其有异姿不与人同。恐是[阅读全文]
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。佛告诸比丘。昔有国名欢乐无忧。王号曰广慈哀。国有居士名摩诃檀。妻名栴陀。生一子姿容端正世间少双。堕地便语。便誓愿言。我当布施天下救济人民。其有孤独贫穷者。我当给护令得安隐。父母因名为大意。见其有异姿不与人同。恐是[阅读全文]
