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(2024-08-16 19:56:58)
【转帖】菩萨若修十种法者。即能在家出家！又善男子。菩萨若修十种法者。即能在家出家。何等为十。一者得无所取。二者不杂乱住。三者弃背诸境。四者远离诸境一切爱着。五者不染诸境所有过失。六者能于如来所设学门恭敬修习。加复勤力而无厌足。七者虽复少分得其饮食衣服卧具病缘医药心常喜足。八者随得应器衣服离诸取着。九者厌离诸境常生怖畏。十者常勤修习[阅读全文]
(2024-08-16 19:56:06)
持《守护国界主陀罗尼经》：除病长寿、得佛授记、龙华初会为第一声闻尔时世尊称赞释提桓因四大天王大梵天王兜率天子商主天子及魔波旬菩萨声闻诸护经者。作如是言善哉善哉。汝等真是勇猛丈夫。为令妙法得久住故。能作如是大狮子吼。诸善男子当听我说。若诸众生修行大乘未得法忍。以佛神力受持此经精勤修习。次后佛所即得授记。如是或二或三。不过七佛必定当得[阅读全文]
(2024-08-15 10:46:44)
【转帖】《说无垢称经》娑婆世界有十种修集善法，其他十方佛土没有大士当知。堪忍世界行菩萨行。饶益有情经于一生所得功德。多于一切妙香世界百千大劫行菩萨行饶益有情所得功德。所以者何。堪忍世界略有十种修集善法。余十方界清净佛土之所无有。何等为十。一以惠施摄诸贫穷。二以净戒摄诸毁禁。三以忍辱摄诸嗔恚。四以精进摄诸懈怠。五以静虑摄诸乱意。六以[阅读全文]
(2024-08-15 10:44:41)
【转帖】《称扬诸佛功德经》里的两个集音如来！【一个美容、一个降魔】1 复次舍利弗。南方去此金珠光明世界。度万六千佛刹。有世界名曰众色像逆镜。其国有佛。号曰集音如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众祐度人无量。其有众生生彼佛刹。甫当生者。现已生者。此等正士过逾一切人天像貌。众相严容端正姝妙光明巍巍。非天世人所受之体。[阅读全文]
(2024-08-15 10:42:03)
爱惜自己，也是孝顺父母啊今早在我家店面门口，我看到三人同坐，其中两位老者，一男一女，大约已经60多岁，男的头发已经有八成花白的样子。因为我家店面这里，是各种客运车辆的中转站，什么人都有，我当时并没有在意，就离开了。到中午时，母亲告诉我说，早上你看到的两位老人是夫妻，儿子在西安出了事，身体受伤很严重，当然，具体什么事情不清楚，人家没说，[阅读全文]
(2024-08-14 19:31:27)
【转帖】哪些业会现世成熟果报呢？哪些业会现世成熟果报呢？
《瑜伽师地论•本地分》中抉择造业有八种情况，当在现世受报。即
（一）如果由增上顾恋意乐，顾恋身体、财物等，为此而造作不善之法；
（二）或由增上不顾恋意乐，不顾恋身体、财物等而作诸善法；
（三）或对有情众生，增上损恼；
（四）或对有情众生，增上慈悲；
（五）或对三宝[阅读全文]
《瑜伽师地论•本地分》中抉择造业有八种情况，当在现世受报。即
（一）如果由增上顾恋意乐，顾恋身体、财物等，为此而造作不善之法；
（二）或由增上不顾恋意乐，不顾恋身体、财物等而作诸善法；
（三）或对有情众生，增上损恼；
（四）或对有情众生，增上慈悲；
（五）或对三宝[阅读全文]
(2024-08-14 19:28:40)
求子求孕念“定光如来”的原因传喜法师开示——
……宁波有位弟子想为女儿求孩子，正好这位老居士是证明。那天是她女儿开车送妈妈来的，放完生大家去吃饭了，我在课堂里接待大家，她妈妈说赶快来拜师父。磕完头之后她妈妈替她说的，女儿结婚这么久了没有小孩，请师父加持。我说有没有皈依啊？没有皈依的话没办法，佛菩萨要来投胎没有平台[阅读全文]
……宁波有位弟子想为女儿求孩子，正好这位老居士是证明。那天是她女儿开车送妈妈来的，放完生大家去吃饭了，我在课堂里接待大家，她妈妈说赶快来拜师父。磕完头之后她妈妈替她说的，女儿结婚这么久了没有小孩，请师父加持。我说有没有皈依啊？没有皈依的话没办法，佛菩萨要来投胎没有平台[阅读全文]
(2024-08-14 19:26:38)
不应强逼取家眷财施人--大宝积经菩萨若自无财，不应强逼父母等取其财物，令其贫匮持以施人。~大宝积经善男子，菩萨不能自以身体支节施于乞者，若自割，若教他割。何以故？若成是业，令彼乞者于大地狱受无量罪故。菩萨摩诃萨，不应自惜身体支节。所以者何？欲令乞者远离广大不善业故。
若有乞士，来从菩萨乞索所须，是时菩萨若自无财，不应强逼父母、妻子、眷[阅读全文]
若有乞士，来从菩萨乞索所须，是时菩萨若自无财，不应强逼父母、妻子、眷[阅读全文]
(2024-08-13 10:16:02)
吃肉的过患，听佛说《大方廣華嚴十惡品經》︰
「葉菩薩白佛言：『世尊！食肉者得何等罪？』
佛告迦葉：『善哉，善哉！一切眾生不食肉者，是吾遺腹之子，則非凡夫。善男子！一切眾生若受大乘大般涅槃。善男子！一切眾生若住一劫不聽食肉。』
『世尊！食肉者墮何處地獄？』
佛告迦葉：『食肉者墮阿鼻地獄，縱廣正等八萬出旬，四方有門，一一門外各有猛[阅读全文]
「葉菩薩白佛言：『世尊！食肉者得何等罪？』
佛告迦葉：『善哉，善哉！一切眾生不食肉者，是吾遺腹之子，則非凡夫。善男子！一切眾生若受大乘大般涅槃。善男子！一切眾生若住一劫不聽食肉。』
『世尊！食肉者墮何處地獄？』
佛告迦葉：『食肉者墮阿鼻地獄，縱廣正等八萬出旬，四方有門，一一門外各有猛[阅读全文]
(2024-08-13 10:14:25)
佛陀教导：如何当好妻子如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事[阅读全文]
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事[阅读全文]
